1樓：糖不吃
早在08年，北京市公交集團就提高對老年人服務標準出臺新舉措，規定老人上車沒找到座位前，公交車不能啟動，且每輛公交車的「老幼病殘孕」專座須達到10%以上。現實生活中我們會經常看到不給老人讓座的畫面，總會引起大家的議論。「讓座」問題在網路上常常「一石激起千層浪」，一次又一次引起網民的激辯，讓無數參與者在「傳統美德」和「自由權利」之間搖擺權衡，口誅筆伐。
今天，我們只談談「讓座」和「道德」這兩者的問題。
許多年輕人都深有體會：上班坐公交車是相當辯含痛苦。交通本來就夠擁擠了，他們除了要擔心這樣的堵車會因為遲到扣工資外，還得給那些坐公交去買菜的老頭、老太太及帶孩子出門的人讓座。
下班後，工作了一天疲憊的年輕人，坐在擁擠的公交車上，好不容易身邊的坐著的人要落車了，得一座位可以靜心，這時旁邊擠來乙個準備去公園溜達的老太太……筆者下班回家，二十幾分鐘的車程中，分別在前排、中間、後排中分別等到了三個位置，往往一坐下就有需要讓座的人站在身邊，然而我自己總共坐了不到一分鐘，連續讓激彎座三次，最後一次由於讓座稍慢，竟被站著的中年大媽說成沒素質，當時真想破口大罵。
年輕人往往飽受這樣的困擾，我們也很累啊，上班很累，早起很累，熬夜加班後早期更累。筆者不明白，是不是因為我們是年輕，大家就預設我們應該毫不猶豫的奉獻自己；是不是因為我們是年輕，我們就得接受這樣無理的批判；是不是因為我們攜鉛笑年輕，社會就覺得我們活得輕鬆自在。這難道就是這些有素質之人素質的體現嗎？
這根本就是以道德的旗號為名，坐恃強凌弱之實！
這還不算什麼，更有甚者往往非常會選擇下手物件和下手時機。他們會挑選女孩子或者相對瘦小的人。一上車，發現車上早已人滿為患時，不是就近抓穩站立，而是開始用眼睛瞟，看**年輕人面善，穩穩地往選中的目標身邊一站，不動如山，然後狠狠的盯住你，若是你還沒有要讓座的苗頭。
他們就就會開始扮演乙個弱勢角色，尋求身邊的人的幫助。或是他們成群結隊，與自己要好的夥伴集結開展攻勢。如果你真的不動，他們就會開啟刻薄模式，破口大罵。
這種車上林黛玉、罵人金鑲玉、廣場舞東方不敗的老頭老太太，撒潑起來毫不手軟，沒有底線。
2樓：匿名使用者
想讓就讓，願意讓就讓，以老弱孕殘病和抱小孩的人優先。
讓座問題
3樓：鍇寶
我是乙個樂於助人的人，就我個人而言如果遇到這種情況，我不會主動求助，而會採用其他的方法解決。這是因為讓座並不是一項義務不能要求別人這樣做、主動求助不一定能得到良好效果自己的做法可能徒勞無功，以及選擇其他的出行方式可以更好解決帶孩子的問題。
第一，讓座並不是一項豎碧義務，自己不能要求別人這樣做。關於讓座的問題，有一點必須明確，那就是讓座這種行為本身並不是一項義務。因此，自己不能要求別人給自己讓座。
明白了這個道理，自己就不會在讓座這個問題上主動求助了。自己應該自己想辦法解決問題才對。
第二，在讓座這個問棗巧題上求助，可能徒勞無功。因此自己不會去嘗試。從現實情況來說，在乘車時就讓座的問題求助，可能會勞而無功餘巖舉，根本就沒有人給自己讓座。
這樣的狀態會讓自己更加尷尬，因此自己並不會去做這樣的嘗試，而會採取其他方法解決問題。
第三，採取其他的出行方式，可以更好地解決帶孩子的問題。出行的時候帶孩子，是一種非常辛苦的體驗。而如果自己選擇乘地鐵出行的話，因為乘客人多，自己會感到更加辛苦。
因此，自己應該採取其他的方式來解決問題，比如選擇其他車次的地鐵，或者選擇其他型別的交通工具出行，這樣做比起乘地鐵時主動求助來說更有意義因此更為可行。
讓座是不是一種公共運輸禮儀？
4樓：七月棠綰
首先，讓座是一種基本的公共運輸禮儀，對於有需要的人來說，這是一種尊重和關愛。如果您看到有需要的人，比如老人、孕婦、殘疾人或者有小孩的家庭，沒有得到應有的幫助，您可以考慮主動求助。
1. 看到需要幫助的人，先要確認他們是否需要幫助，有些人可能不需要座位，或者不希望被打擾。
2. 如果您確定有需要幫助的手段人，可以主動詢問他們是否需要座位，並表示您願意讓座。在詢問時，要注意語氣和表情，不要讓對方感到不舒服。
3. 如果需要幫助的人同意您的幫助，您可以讓座給他們。在讓座時，要注意安全，避免出現意外。
4. 如果您沒有得到應有的回應，或者遇到了不禮貌的回應，不要生氣或者發脾氣，要信亂保持冷靜，以禮相待。
除了讓座，還有其他的公共運輸禮儀需要遵守。比如，不要大聲喧譁，不要亂扔垃圾，不要佔用他人的空間，等等。這些禮儀是我們作為公民的基本素養，也是我們對社會的貢獻。
最後，我想說的是，讓座不僅是一種禮儀，更是一種責任和擔當。我們應該滑薯檔儘可能地為需要幫助的人提供幫助，讓我們的社會更加美好。
讓座是自覺還是義務
5樓：匿名使用者
這樣的討論，沒意思。必須搞清楚，讓座是義務，還是自覺？如果是義務，眼下的座位設計存在問題；如果不是義務，僅僅是自覺，那麼，我們固然可以對讓座給予讚賞，但對於不讓座，也不應該給予鄙視。
如果是自覺，那麼讓座與否就跟兩種情況有關：一種是道德素質，一種是具體情況。不讓座不全是道德素質不高的緣故，「我們比他們這些老人累多了」——這樣的理由未必荒唐。
正如跟帖所言，「我有時太累了！每天學習到大半夜，早晨五點就起來……你們來拎一拎我們背的書包，有一二十斤！」這是客觀事實。
如果我們真覺得不讓座是多麼接受不了的事情，那麼不妨把讓座變成義務。在公交車座位的設計上明確「老幼病殘孕」專座，或用醒目提示，或用醒目顏色，或用醒目設計，讓其他乘客知道這些是專座，非特殊乘客不能坐，或者在特殊乘客上車的時候必須讓座。把「我想讓讓、不想讓不讓」的自覺，變成「必須讓」的義務，就不會出現爭論。
6樓：張偉傑
是全社會倡導的文明乘車行為。
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