1樓：蒲德
和紀錄片一樣，偽紀錄片《**時代》也用了大量親友訪談、史料式鏡頭、信行遊件複述、人物自擾帶扒述等紀錄片攝影手法，構建事件，試圖以假亂真。但親歷者和回憶者都是演員，創作方式又是劇情片的，搬演、再現、仿擬甚至虛構，怎麼看怎麼不順眼。<>
往往緩昌一段情節正在行進，忽然卡住，然後不知打哪冒出一人，闖入鏡頭，木著臉，開始評述那年那月那女人，硬生生把你拉出戲。媽蛋，這就是典型的不好好說事，與能力無關，與誠意有染。再者，它徒有紀錄片的結構，又沒有紀錄片的自然、客觀、公允，以及對大局的控制——時代、人物、文學，都成了模式化的背景，歸根結底，講的還是蕭紅的性。
這正是蕭紅的悲哀，她一生主動選擇噩運，將自己放逐於凶多吉少的未知，無非想作自己人生的主，不至於被設定，不至於成為男權社會的消費品。不想到了今天，她的身體、交際和私生活，仍然比她的才華，更能吸引大眾，更能代表她的價值。哪怕是對女性極具悲憫情懷的許鞍華，也未能逃脫。
2樓：匿名使用者
這是插隊王二和陳清揚在自己二十多歲正值**時代時的故事，在我讀來，明確的主線是「敦偉大的友誼」分為兩種，生殖性和娛樂性，他們進行的是後者，開始時的輕視也是因為不理解為什麼要贅述這麼多關於的文字，甚至覺得這是做作的。看到後來慢慢理解「在那無性的年代，性就是生活的主題，就像飢餓的年代，食物是生活的主題」，這些實質上可以把讀者引入**的核心，即它暗含的主線：追問。
故事從陳清揚對王二的追問開始，追問關於，關於友誼，關於存在，這三個緊緊的勾織在一起。她發現自己愛上王二時，偉大的友誼就成了泡沫，答案成了對問題的破壞。從追問時的無知到決定認罪，經歷這一過程人就不會再是純潔而清白的。
多年後的重逢，她說：人活在世上，就是為了受摧殘，一直到死，想明白了這一點，一切都能泰然處之。她不在追問，因為她已不再「清白」。
沒有人後悔，因為那曾是一去不返的**時代。
**時代》是王小波的寵兒，我也覺得它配當寵兒，我欣賞它表達出的一股子倔強，那種倔強雖然減弱，但到最後也沒有消失，沒有完全妥協，它是純粹的，過癮的，直擊了生命的一種本能，雖受經濟與的制約，但看到了一種文化上的連續性，感受到了超越的力量，對於時代的推搡，靈魂是可以置之不理的，問也好，答也好，環是閉合的，看的讓人感覺很。
《**時代》講了什麼？
3樓：娛樂暢聊人生
**時代》這首歌。講兩個商場，銅鑼灣的**商場和時代廣場。「**」是乙個很舊、很小的商場。
時代」是乙個好新、好大的大型廣場。 **廣場內分手，在時代門外再聚，是講一種時間的推移，一新一舊時間的演變。「**」和「時代」的地理距離很近，就是說由舊去到新，是變得很快的。
我們在**廣場內分手，走幾步已經可以在時代門外再聚。但情節不同了，人物一友枯轎樣，但我們已經換了伴侶，我們已經不在一起，我們只是走過幾個街口而已，整個世界不同了，整個氣氛不同了，由乙個很爛很舊的商場，去到了乙個很新的廣場，就是說的這樣一種感覺。
歌名：**時代。
歌手：陳奕迅。
作曲：柳重言。
作詞：林夕。
買了球鞋再買玩具，甚至想。
花光一切買新居，愛上談情再愛入睡。
直到想，躺進陌生者的家裡。
你我永遠不肯定愛不愛誰，約不約定誰。
**廣場內分手，在時代門外再聚。
你和誰結伴前來，是否比我精采。
自從前愛到現在，是哪個可一可再。
你回來你不回來，儘管天蹋下來。
但仍然值得與你，用餘下時間談論愛。
沒錯過什麼再分開，吃喝完成再去玩樂。
甚至想，天光之際看星光。
吻你眉頭吻至寂寞，直到想。
擁吻漫畫中的主角，你與我湊巧經過。
就像在咖啡座，乙個兩個三個。
太悶或是太多。
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