1樓:匿名使用者
從膳食的角度我覺得吧天人相應,是指人體的飲食應與自己所處的自然環境相褲團適應。例如,生活在潮溼環境中的人群適量地多吃一些辛辣食物,對驅除寒溼有益;而辛辣食物並不適於生活在乾燥環境中的人群,所以說各地區的滲燃飲食習慣常與其所處的地理環境有關。一年四季不同時期的飲食也要同當時的氣候條件相適應。
就像叢純虛,人們在冬季常喜歡吃紅炯羊肉、肥牛火鍋、涮羊肉等,有增強機體禦寒能力的作用;而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等,有消暑解熱的作用。這些都是天人相應在飲食養生中的體現。 那從這個角度上來說,天人相應,就是要順應天時,那順應天時,更基本意義的就是去守護自己的形體,有了形體,才有生命,有了生命才能產生精神活動和具有生理功能這樣才能去更好的「調神」,而後才是「神明則形安」,最終達到「形與神俱,而盡終其天年」。
2樓:匿名使用者
養生中三個 重滾譽點,乙個是自身 乙個是與自然歷毀界 乙個是社會精神狀態。天人相應大爛段是 自身 與自然界之間的關係形神合一是 自身 與社會精神狀態的關係還有乙個是自身。這幾點 同樣重要。
沒有先後。
【養生筆記】(二)順應天時以養生 ,天人合一是正道
3樓:健康達人雷恩
黃帝內經•十二時辰養生法》全天候身體健康調理。
子時】(23:00~1:00):一陽初生,睡覺是養護陽氣最好的辦法。
子時就相當於一年中的冬至,睡覺最應天時。
丑時】(1:00~3:00):舊血不去,新血不來,深度睡眠讓肝血推陳出新。
丑時春入戶,養好了肝血啟正姿,人在春天就不容易犯困。
寅時】(3:00~5:00):日夜交替之時,就是氣血整裝待發的時刻。
陰轉陽,肺開始對全身的氣血進行大調整。
卯時】(5:00~7:00):太陽昇起之時,大腸經也會跟著興奮起來。
喝水排便,是對大腸經最好的照顧。
辰時】(7:00~9:00):賜點食物吧,胃經在「嗷嗷待哺」。
早餐吸收好,且不易發胖,因為這時候陽氣最旺。
巳時】(9:00~11:00):脾經在盡職盡責地對食物進行大分解。
脾經是人體的「定海神針」,養好了,小病就沒了。
午時】(11:00~13:00):短暫的休息讓身體氣血充足,神清氣爽。
午睡,讓過旺的心火,消減下去,安心定神。
未時】(13:00~15:00):營養大調整,就看小腸經泌別清濁的功能有多強。
午餐吃飽又吃好,讓小腸經得到充足營養。
申時】(15:00~17:00):多喝水,膀胱經才能持久地保持青春活力。
多喝水,促排尿,讓膀胱「津液之府」實至名歸。
酉時】(17:00~19:00)休清御養調整,讓腎從容地貯藏臟腑的精華。
腎經是寶藏,腳下有金礦。
戌時】(19:00~21:00):快樂起來,看心包經大顯神威護心強身。
雙手合十,閉目養神十分鐘,收斂心氣。
亥時】(21:00~23:00):天地歸於安靜,養陰育陽快入睡。悄絕。
睡覺是第一大補。
如果我們順應天時,順從自然規律而生活,追求長壽 就不再是乙個讓人無法翻越的山巔!
養生,要做到形神兼養
4樓:夕志畫
古人強調,養生,既要養形,更要養神,二者缺一不可。
形,即形體;神,即精神。
滋養形體,可保養精氣;滋養精神,可使精力充沛。二者兼養,才能延年益壽。
人的形體,包括五臟六腑、四肢百骸在內;人的精神,還包括心理活動在內。
黃帝內經》強調,養形,需注意以下幾個方面:
要順應一年四季當中季節的變化,做到起居有規律,經常進行一些適當的運動;
要適應人體內的陽氣在一天之中生、隆、虛的變化,不違背這一規律,不然形體會遭受外界的傷害;
要根據人的年齡不同選擇合適的活動,不同年齡段的人生理特點不同,選擇的活動方式也應不一樣。
而且,不論在什麼時期,選擇的活動都應適度,如果過度了也會對身體產生傷害。
養神,要注意以下兩個方面:
要保持良好的心態,做到恬淡虛無、平靜愉悅。養神即是養心,心神旺盛,陰陽二氣才能平衡,體內的各個器官才能正常運轉。
要善於調節自己的情緒,七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)是每乙個人都具備的情緒活動,應自然流露,不能過度,也不能太過壓抑。
中醫養生的()法是指在「天人相應」整體觀念的指導下,通過怡養心神、調攝情志。
5樓:考試資料網
答案】:a精神養生,就是在「天人相應」整體觀念的指導下,通過怡養心神、調攝情志。調神之法,包信腔括清靜養神、立志養德、開朗樂觀、調暢情志、心理平衡等方面。
養生家認為靜養之要在於養心滑埋衫,道、液滾儒、佛、醫都有此主張。
天人合一的生命觀是深邃的中醫智慧對嗎
6樓:顧辭談教育
天人合一的生命觀是深邃的中醫智慧
醫學智慧講的最高境界叫天人合一。很多人不明白,這天跟我們離這麼遠,它怎麼叫天人合一。智慧就要把這個東西讓人真正的明白, 真正明白我們內在具足宇宙中所有智慧,跟這個宇宙的所有智慧是完全可以合一的,這是東方智慧告訴我們的。
所以我們從上往下看的時候,一切事物,世間一切東西都可以了了分明。西方是「知識」,我們通常把它叫科學,西方醫學的領域是拆零知識,很牛。中醫與西醫可以說:
你在你這領域, 你已經走到山頭了」。我們東方智慧是從上往下的。大家知道從上往下它有無限的空間有無窮無盡的落地空間,他從下往上的問題是什麼。
他走走走,走到山頭上,他上不去下不來,進入乙個很尷尬的狀態(出現了許多終身用藥與不治之症)。
中醫學承載著中國古代人民同疾病做鬥爭的經驗和智慧,是經過長期醫療實踐逐步形成並發展起來的醫學理論體系。中醫理論源自於中國傳統文化,特別與黃老道家思想有頗深的淵源。中醫的核心是整體觀念、天人合一,與道家文化大道至簡、順應天地自然的認知是相合的。
順應自然的哲學思想體現在中醫方面是一種生命觀。中醫診病講究時空觀念,這也是建立在順應自然的生命觀的基礎上。中醫認為,人與自然是乙個整體,人身體的生理、病理變化都深受自然的影響,自然的動態變化也必然影響人身體的變化,所以中醫看病是有動態、時空觀念的。
比如,主要症狀是咳嗽、發熱的患者,秋末冬初發病與冬末春初發病就大不相同,用藥原則上也必然不同。中醫師不會只看到患者舌苔、心率等表面現象,而是更深入地揣摩患者多年的病史、體質特徵等,進一步地**導致其身體內環境失衡的原因。中醫在順應自然的生命觀上建立起來的整體、動態的時空觀念是中醫學最大的優勢。
如果拋卻順應自然的生命觀,中醫本身便是無源之水、無本之木。
希望的回覆能給您帶來幫助!
古人養生為什麼看重天人相應?從氣的層面看天地之氣對人體的影響
7樓:花椒科普
陰陽即是指天氣、地氣,五行即是指(五)運(六)氣。而運氣源於陰陽即天氣和地氣的交合變化,所以說生之本,本乎陰陽也。
人和外在的天地是相應的,與天氣、地氣、運氣相對應,人體內的精微之氣有:宗氣、營氣、衛氣。其中,宗氣通源於天氣,營氣通源於地氣,衛氣固護身體免受外在邪氣(運氣)的侵犯。
從精微之氣和氣候的相互影響和變化去理解天地對萬物的生殺予奪,就會明白所有生命的變化現象其實都是極其微細的陰陽寒熱的氣的變化而已。
運氣有三陰:寒、燥、溼,還有三陽:風、火、暑。人如果能夠做到「風雨寒暑,避之有時」,自然不會生病,但是如果不懂得調養,被這些外在的邪氣所傷就會生病。
人本來就是依靠陰陽五行之氣而生的,但是也會因為被陰陽五行之氣侵襲而死,這就像俗話說的:水能載舟,亦能覆舟。所以說,陰陽四時五行,是生命的根本,順之則生,逆之則亡,乙個人在日常生活中若不遵循 養生 之道,那就等於隨時在拿自己的生命開玩笑啊!
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陰陽寒熱決定了生命的狀態。
飲食起居:日常生活中的陰陽寒熱。
人體系統的陰陽寒熱平衡狀態是生死攸關的根本。
天人合一養生的原則是什麼?
8樓:北京理工大學出版社
天人合一養生必須遵循順應天地自然變化、順應人體生物鐘走時,使養生生活化,否則將有悖天人合一養生。
1)順應天地自然原則。
順應天地自然是「天人合一」養生的根本原則。這個原則要求養生以天地為法則,觀察日月的執行,分辨星辰的位置,順從陰陽的消長,根據天地自然四時氣候的變化來調養身體,吐故納新,養精守神,使心神、形體應和於陰陽的變化,調適於四時氣候的更替變化,遠離世俗的紛擾,悠遊於天地之間,達於八荒之外,以求自強不息,祛病增壽。
2)順應人體生物鐘的原則。
現代生物鐘學說與「天人合一」理論不謀而合,並使天人合一養生理論融入了現代科學的內容。順應人體生物鐘成為天人合一養生的又一原則。
人與自然密切相關,人依賴於自然界才得以生存。現代科學發現:人體血液中的60多種化學元素,居然與地殼中的化學元素有明顯的相關性。
令人驚奇的是地殼中的元素與人體血液中元素丰度(即含量)的分佈規律是完全一致的。不僅如此,人體的生物鐘與大自然的變化也是一致的。
那麼,怎樣順應呢?簡潔地說,就是應該適應日節律、月節律、年節律之大環境,使吃喝拉撒睡,行動坐臥與節律合拍和諧,不使行為和三大節律環境有悖。
3)融入生活的養生原則。
養生不能為了養生而養生,刻意行之,而要順乎自然,法於自然。所以要把養生融會貫通到日常生活當中。這就是順應生活的養生原則。
如保健養生所用的按摩、針灸之類的方法,容易理解,容易學習,容易操作,易於中老年人學習掌握,把它融入到生活習慣當中就容易收到極好的效果。即便是飲食養生,也不講究山珍海味、人參鹿茸,而是日常接觸比較多的常見食物,只是在使用的方法上稍有講究。比如:
主食與副食的平衡;成酸性食物與成鹼性食物的平衡;葷與素的平衡;飢與飽的平衡;雜與精的平衡;寒與熱的平衡;干與稀的平衡;攝入與排出的平衡;動與靜的平衡;情緒與食慾的平衡等等。
「天人合一」整體觀在養生中是如何體現的?
9樓:網友
談一點個人膚淺的理解。
天人合一,就是人要順應大自然的規律。
比如:日出而作,日落而息。早睡早起,不熬夜。
隨天氣變化增減衣物。
一方水土養一方人,吃東西要以當地應季應時的、天然的五穀雜糧、瓜果蔬菜為主。
活動活動,人活著就要動。常運動,愛勞動。不能貪圖安逸,懶得動。
還有。。。等等。
人,如果長期違背這些自然規律,身體就會出現問題,就會生病,就會受到大自然的懲罰。
10樓:網友
同意一樓。
順應自然 陰陽協調。
11樓:惺惺惜地
迴歸大自然,釋放自己。
12樓:黑暗議會會長
順應天理,不反之而為。
天人相應的養生
13樓:手機使用者
與西醫的「有病治病」理念不同,中醫倡導「上工治未病」,也就是現在說的養生。那麼傳統飲食養生理論,其精髓何在呢?張國璽認為,傳統飲食養生學,是指在傳統醫學理論的指導下,研究食物的性質,利用飲食來達到營養機體、保持或促進健康、防治疾病的一門學科。
傳統飲食養生學特別強調天人相應、調補陰陽和審因用膳的觀點,在營養保健學方面獨具特色。
天人相應,是指人體的飲食應與自己所處的自然環境相適應。例如,生活在潮溼環境中的人群適量地多吃一些辛辣食物,對驅除寒溼有益;而辛辣食物並不適於生活在乾燥環境中的人群,所以說各地區的飲食習慣常與其所處的地理環境有關。一年四季不同時期的飲食也要同當時的氣候條件相適應。
例如,人們在冬季常喜歡吃紅炯羊肉、肥牛火鍋、涮羊肉等,有增強機體禦寒能力的作用;而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等,有消暑解熱的作用。這些都是天人相應在飲食養生中的體現。 其一,調補陰陽,是指通過合理飲食的方法來調節人體陰陽的平衡。
傳統養生學認為,人體在正常情況下應該保持在「陰平陽秘」的健康狀況,如果機體失去陰陽的平衡狀態就會產生疾病,並可以通過飲食來調節陰陽以保持健康。例如,人們常用甲魚、龜肉、銀耳、燕窩等來養陰生津,滋陰潤燥以補陰虛;常用羊肉、狗肉、鹿肉、蝦仁等來溫腎壯陽,益精填髓以補陽虛。這些就是飲食調補陰陽的體現。
其二,審因用膳,是指根據個人的機體情況來合理地調配膳食。我們知道人體需要全面而均衡的各種營養成分,所以《黃帝內經》提出「谷肉果菜,食養盡之」。在保證全面營養的前提下,還應根據每個人的不同情況適當地調配飲食結構。
如陰虛者多進食補陰的食品;陽虛者多進食補陽的食品;氣虛者多進食補氣的食品;血虛者多進食補血的食品;體質偏於實症者多進食一些有清瀉作用的食品。
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