什麼是考古學，考古學文化是指什麼？

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考古學屬於人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家多從屬於人類學，也有劃歸藝術史的。其任務在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的物質資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺蹟和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘，才能被系統地、完整地揭示和收集。

因此，考古學研究的基礎在於哪答田野調查發掘工作。

考古學研究的物件是實物。主要是物質的遺存，或者說是遺物與遺蹟。而這些遺存應該是古代人類的活動遺留下來的。

考古學的研究集中在對過去的研究上，包括過去文化所遺留下來的各種資料。所以它的研究物件是屬於一定時間以前的古代。比如英國的考古學下限是諾曼人的入侵（1066年），法國是加洛林王朝的覆滅（987年），美洲各國是哥倫布發現新大陸（1492年），中國的一般敗基是以明朝的滅亡（1644年）為下限。

英國出現的中世紀考古學（medieval archeology）則把時間下限推進到了1640年。而美洲各國的工業考古學（industrial archeology）則研究察緩謹近代工業初期的遺物。隨著時代的前進，這些下限都會自然地向後推移。

考古學文化是指什麼？

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考古學文化是指同乙個歷史時期的、不以分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體，同樣的工具、用具以及相同的製造技術等是同一種文化的特徵。以著名的仰韶文化為例，其以1921年最先發現於河南澠池仰韶村而得名。

國內已發現龍虯文化、周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等上千處文化遺址，分佈於整個黃河中下游地區。在對仰韶文化遺址的認定上，通常將以磨製為主的石器、彩陶、農業經濟、家畜飼養等方面作為基本的標準。

考古的意義：

並不只是為了獲得驚世文物，而是要理清這些遺址和文物背後整個中華民族文明的發展脈絡。這是對中華文化最大程度的解讀、還原和傳承。因此，考古學最大的意義，是重塑了中華民族近代以來的民族自豪感和自信心。

考古是在尋找人類文明發展史上那些已經丟失的記憶，這一點對於乙個國家的歷史文化來說是非常重要的。正是因為有了考古才使得乙個國家的歷史更豐富多彩。

考古是文明文化的探索者，考古專家可以馬王堆帛書，海昏侯墓的竹簡，以及甲骨文這些東西中解讀出來一些重要的資料與史書參照能修正史書的一些錯誤，也能對當時的人文，天文地理，口碑，宗教信仰以及傳說，迷信等一些進行研究。

考古學屬於什麼

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考古學，即考究古代的學科，屬於人文科學。

在中國是歷史學的分支，而美國和加拿大被視為人類學的分支之一，在歐洲被當作獨立學科或歷史學的一部分。考古學旨在根據古代人類各種活動遺留下來的物質資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺蹟和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘，才能被系統地、完整地揭示和收集。

考古，即考究古物。東漢時已有「古學」這個名詞，泛指研究古代的學問。北宋時誕生了一門研究青銅器和石刻的學問——金石學，即中國考古學的前身。

這時「考」「古「」二字也開始被連用。西元1092年成書的考證古代銅器和玉器的《考古圖》就首先使用了「考古」這一名詞。

中國是世界上最早萌發考古思想、最早出版古物研究專著的國家。西元前4世紀的春秋戰國時期，人們已經朦朧地懂得收藏古物的價值，甚至在當時的洛陽建起了乙個類似今日博物館的「守藏室」。宋代，金石學研究頗為發達，開始出現古代金石研究著作。

例如北宋元祐七年呂大臨編纂的《考古圖》，既繪有器形圖，還記錄了每器的名聞、尺寸和出土地點。此後，又有劉敞的《先秦古器圖碑》和《先秦古器記》、宋徽宗敕撰的《宣和博古圖》、薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識法帖》、歐陽修的《集古圖》、趙明誠的《金石錄》等等。

考古學屬於什麼學

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考古學屬於人文科學。

考古學（archaeology）屬於人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家多從屬於人類學，也有劃歸纖指藝術史的。考古學是考究古代的學科，屬於人文科學，在中國是歷史學的分支，而世界其他國家則多從屬於人類學。

考古學旨在根據古代人類各種活動遺留下來的物質資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺蹟和遺燃慧物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘，才能被系統地、完整地揭示和收集。

考古學的分支

從研究的年代範圍上劃分，考古學可分為史前考古學和歷史考皮豎答古學兩大分支。也有人主張在兩者之間加入原史考古學而成為三大分支，但從實際意義來說，原史考古學的重要性不如前兩者。

史前考古學的研究範圍是未有文字之前的人類歷史，歷史考古學的研究範圍則限於有了文獻記載以後的人類歷史，兩者的界線在於文字的發明。世界各地，文字的發明有早有晚，所以各地區史前考古學的年代下限和歷史考古學的年代上限各有不同。