鄉為身死而不受'今為所識窮乏者得我而為之'咋翻譯
1樓：網友
以前寧可犧牲性命也不接受，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去做這種事。
急急：爾頗有所識不 翻譯
2樓：穆子澈想我
爾頗有所識不翻譯：你們還記得我們說了什麼嗎？
一、原文
賓客詣陳太丘。
宿，太丘使元方。
季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。炊忘著箅，飯落釜中。太丘問：" 炊何不餾？" 元方、納雹盯季方長跪曰：" 大人與客語。
乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜。"
太丘曰：" 爾頗有所識不？" 對曰："彷彿志洞和之。" 二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：" 如此但糜自可，何必飯也？"。
二、翻譯
有客人在陳太丘家留宿，太丘讓元方、季方兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。做飯時忘了放箅子，公尺都落進鍋裡。
太丘問：" 為什麼沒蒸飯呢？" 元方、季方跪在地上說：
您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放箅子，飯都成了粥了。"
太丘說：" 你們還記得我們說了什麼嗎？" 兄弟道：
既然這樣，喝粥就行了，何必吃飯呢？
三、出處
南朝劉義慶。
世說新語·夙惠》
人物特點
1、元方的性格特點。
有禮有節，不卑不亢。年紀雖小，卻能明辨是非，擺道理，說事實，雖幼不能欺。
2、季方的性格特點。
勤奮好學。3、通過原諒兩個兒子的過失看出陳太丘的性格特點。
陳太丘是乙個穩重肆大，守信用的人。
3樓：籍合英閎嫣
頗：很，相當的。
不：用在句末表疑問銷判返虧飢。
與「識」意思相同的詞語是：博聞強識。
這個詞的意思是：
形容知識衝並豐富，記憶力強。
這句話的意思：你們可記住這一點了嗎？
4樓：賞良牢釵
你型孝們還記得我們說了什麼嗎？
頗：很，相卜讓稿當的。
不：用在句末表疑問。
與「識」意思相同的詞語是滑稿：博聞強識。
所識窮乏者得我與翻譯 所識窮乏者得我與解釋
5樓：慧圓教育
1、意思是所認識的窮困的人會受到我的恩惠而感激我嗎？
3、原文選段：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
4、選段譯文：是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎？從前為了道義寧死也不肯接受施捨，現在為了宮室的華美而接受了；從前為了道義寧死也不肯接受施捨，現在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了道義寧死也不肯接受施捨，如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。
所識窮乏者得我與的意思
6樓：白露飲塵霜
所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎彎缺輪？
窮扮運乏：貧窮。
得」通「德」,恩惠，這裡是感激的埋信意思，動詞。
與」通「歟」,語氣詞。
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