1樓：空美媛齋癸
指上門女婿。
邯鄲人把沒有地位、任人訓斥而忍氣吞聲的人，說他是「受氣布袋」，這個俗語**於舊時的贅婿，即「上門女婿」。過去，凡入贅的男子都要隨婦團指家改姓，其所生子女也要隨母姓，這在封建時代是男子的一大恥辱。
贅婿到婦家往往抬不起頭，大氣不敢出，像鑽到布袋裡一樣，所以，贅婿在古時曾被稱為「布袋」，或被戲稱為「受氣布袋」。
南宋時人朱翌寫的《猗覺寮雜記》中，對贅婿稱為「布袋」還有一解：「世號贅婿為布袋，多不曉其義，如入布袋，氣不得出。頃附舟入浙，有一同舟者號李悉做布袋，篙人問其徒雲：
如何入塌陸配舍婿謂之布袋？眾無語，忽一人曰：語訛也，謂之補代，人家有女無子，恐世代自此絕，不肯嫁出，招婿以補其世代爾。
此言絕有理。」
由此，可以推想邯鄲人把贅婿稱為「代代」女婿，似也是代人家傳宗接代而簡略稱之為「代代」，可作為「代代女婿」之一解。
2樓：練秀芳殷綢
詞語】：布袋。
注音】：bù
dài釋義】：1、布制的袋子。
2、舊指招贅的女婿。或以為「補代」的音訛。
2、梁章鉅《稱謂錄》卷八：「《猗覺寮雜記》：『世號贅婿為布袋，多不曉其義……一人曰，此語訛也，昔人家有女無子，恐世代自此絕，不肯嫁出，招婿以補其其代，故謂之補代耳。
潛雲居》雲，馮布少時贅於孫氏，其外父有煩瑣事，輒曰俾布袋（代）之，至今吳中以贅婿為布袋。」宋。
朱翌《猗覺簡答寮雜記》捲上：「世號贅壻為布袋，多不曉其義。如入布袋，氣不得出。頃附舟入浙。
有一同舟者號李布袋。
篙人問其徒雲：『如何入舍壻謂之布袋？』眾無語。
忽一人曰：『語訛也，謂之補代。人家有女無子，恐世代自此絕，不肯嫁出，招壻以補其世代爾。
此言絕有理。」一說作「布代」。
布袋泛指一切布制袋狀容器，相對其他容器型別，袋狀容器具有輕便，可摺疊儲存等特點，被廣泛的應用於社會生活的各個領域。
常見的布袋按材料不同可分為：尼龍袋、帆布袋、麻布袋、棉布袋、絨布袋、無紡布袋等。
尼龍布袋就是以尼龍為基本材料，製成的袋狀容器，由於尼龍的特性，是尼龍袋具有防水、輕巧且堅韌的優點，可重複使用並可水洗。尼龍布袋質料耐用，實用效能極廣，常見的購物袋、背囊、保溫袋等都屬於尼龍袋。
環保無紡布袋(俗稱不織布袋)是一種綠色產品，堅韌耐用、造型美觀，透氣性好，可重複啟世使用、可洗滌，可絲印廣告、使用期長，適宜任何公司、任何行業作為廣告宣傳、贈品之用。
日本有布袋一姓，不過姓布袋者極少。
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