1樓：網友
傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。這篇文章講述肢顫了乙個江西金溪人名叫「方仲永」的神童因後天父親不讓他學習和知飢銀被父親當作造錢工具而淪落到乙個普通人的故搭宴事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。
這篇文章言簡意深，說理嚴謹。
2樓：網友
題主問的是《傷仲永》中的方仲永吧。
方仲永是個天才兒童，謹敏還沒上學就已經識字，並且會作詩，同鄉鄰居都大為稱奇早液。
仲永的父親因此將兒子當作搖錢樹，不讓他好好學習接受教育，而是帶著他到處去拜訪別人，讓他作詩作文，以此換取報酬。
時間長了，仲永祥睜枝因為沒有接受應有的教育，白白浪費了大好天賦，最後淪為普通人。
3樓：眯眼小寶寶
這個北宋天才兒童是方仲永，他有著超人的學識和才藝，後來因沒有學習而成為一名超級普通的人。
4樓：網友
王安石。的傷仲指啟永中記敘的方仲永。
小時有極高的天賦，能夠指物作詩立就，後來父親重搭逗芹利，每日拉著孩子去各種應酬，不讓他學習，最後泯然眾人。這說明後天學習知畢很重要。
天才變普通人的故事
5樓：傻笑一波
方仲永金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永出生，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借給他， (仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他就能立即寫好，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。 我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。
叫他寫詩，已經不能與從前的名聲相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說："(他已經)才能完全消失，成為普通人了。"
6樓：冰眸美瞳
愛因斯坦在唸小學和中學時，一般功課屬平常，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師曾經公開罵他：「你將一事無成。
他的父親曾寫信對朋友說：「愛因斯坦的功課成績並不完全符合我的希望和期待。很久以來，我已經看慣了他的成績單上總是有不太好的和很好的成績」。
1915年愛因斯坦發表了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家亞瑟·斯坦利·愛丁頓的日全食觀測結果所證實。1916年他預言的引力波在1978年也得到了證實。
愛因斯坦和相對論在西方成了家喻戶曉的名詞。
愛因斯坦因在光電效應方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學獎。
由天才變成平凡人的事例
7樓：匿名使用者
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。
8樓：匿名使用者
班傑明•卡斯坦特。
班傑明•卡斯坦特是法國歷史上最具天賦的人之一。他少時才思敏捷，文思猶如泉湧，下筆洋洋灑灑，當時的很多文人墨客都以一讀他的作品而感到榮幸。
雖然少年時代的他受盡了周圍人的尊寵，並且被當時的許多文豪所看好，雖然他曾經志向遠大，想要寫一部萬古流芳的鉅著，但他卻不願意付出努力，他覺得完成文學鉅著需要花費的時間太長，而且他也沒有那種耐性和精力。他也曾經寫過一些書籍，但那都是為了維持生活，而且由於他的書一度滯銷，所以生活十分清貧。為了擺脫貧困的生活，他又頻繁出入賭場，企圖在一夜之間暴富。
當有了一點點錢財之後，他又沉溺於女色之中不能自拔。
無論他對自己面臨的處境認識得多麼深刻，他還是沒能控制自己的行為，最後只能在窮困潦倒之中一事無成地死去。
他是一位天才的書法家，9歲時參加日本青少年書法展，就在東京掀起一陣旋風。四幅作品全部被私人收藏總價值高達1400萬日圓。
當時，日本最著名的書法家小田村夫曾這麼預言，在日本未來的書壇上，必將會公升起一顆璀璨的新星。 小田村夫的預言沒有實現。20年過去了。
一些小田村夫預言時寂寂無名的人脫穎而出，而他卻銷聲匿跡了。是誰斷送了這位天才的前程？一年的九州櫻花節，小田村夫專門拜訪了這位小時侯名震四島的天才，在看了那位天才的作品之後，只見每乙個字瀟灑清秀。
小田村夫卻仰天長嘆，竭力說了這麼一句話：「右軍啊！你毀了多少神童啊。
右軍是誰？右軍就是一千六百年前的大書法家――王羲之。小田村夫為什麼說這位書法大家毀了天才呢？
原來，王羲之自從有了書聖的名號，日本同時掀起一股狂熱的模仿王羲之字型的風暴，他臨摹王羲之的書帖成癮，經過20年的苦練，把自己的書法個性打磨得一點都沒有了。現在他的字與王羲之的字比較起來，已經能夠達到亂真的程度，可是自己的東西呢，一絲都找不到。在鑑賞家眼裡，他的書法已不再是藝術，而是另人厭惡的仿製品。
乙個天才因為模仿另乙個天才而成了庸才，這不是書法界裡獨有的現象，它存在於人類社會的各個行業。現在政治、文化、經濟、體育，甚至江湖領域，大師級的人物之所以寥若晨星，我想，決不是在各個領域中天才太少，天生的庸才太多，』而是有太多的天才，因模仿，而成了庸才。
傷仲永的故事
9樓：白羊她的貓
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。
他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。
從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。
方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。
我叫他作詩，出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：「他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。」王安石說：
方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為乙個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。
他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
10樓：天香大鍋菜
在乙個祖祖輩輩都是種田人的家庭裡，出了乙個少年天才——方仲永。他歲就能作詩。無論什麼樣的題目都能出口成章，而且內容深刻雅緻，文采絢麗多姿，一時被鄉人傳為奇事。
方仲永的家庭裡沒有乙個文化人，長到5歲，還不知道紙墨筆硯是什麼模樣。有一天，方仲永突然哭著向家裡人索要筆墨紙硯，他的父親感到非常奇怪，馬上從鄰居那裡借來。方仲永拿起筆便寫了四句詩，最後還給這首詩加了乙個題目。
縣裡的那些富人，非常欣賞方仲永，紛紛邀請方仲永到家裡做客，連他父親的地位也提高了不少。由於方仲永的父親可以經常得到那些富人的接濟，便認為這是件有利可圖的事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，天天帶著他輪流拜訪縣裡那些富人，來博得他們的稱讚和獎勵。
這樣方仲永就失去了繼續學習的機會，作詩的水平每況愈下。到十二三歲的時候，作的詩比以前遜色了許多，前來與他談詩的人感到有些失望。到20歲的時候，他的才華已經全部消失，和乙個普通人沒有什麼不同。
很多人都很遺憾，乙個「天才」少年，就這樣淪落為乙個平庸之輩了。
生活中，像方仲永一樣的天才少之又少，而更多的是普通人，雖然我們沒有天賦，但是由勤奮來彌補天賦的不足，一樣可以有所作為。方仲永的故事告訴我們，乙個人僅有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的，不注意接收新知識，到頭來只會落在別人的後面。
傷仲永》是北宋政治家、文學家王安石所寫的一篇議**，選自《臨川先生文集》,通過記述乙個叫做方仲永的金溪人（今江西省金溪縣）天資聰慧卻在後天沒有繼續學習最終「泯然眾人矣」的故事。
說明了人即使天賦很高，如果不努力學習，也很難取得成績，同時也告訴了人們，對於天賦不那麼異秉的人們，更需努力學習才能比別人聰明，有所收穫。
天才變成庸才的故事
11樓：匿名使用者
傷仲永百科名片。
王安石作品，選自《臨川先生文集》。這是關於乙個名叫「仲永」的神童，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，因後天自己不要學習和被父親當作造錢工具而淪落到乙個普通人的故事。文章中心思想：
人的知識才能決不可單純依靠天資，必須注重後天的教育和學習，強調後天教育和學習對成才的重要性。
12樓：匿名使用者
請讀王安石的文章《傷仲永》。我認為那就是天才變庸才的故事。
為什麼很多天才長大了之後都變普通人了？
13樓：情感導師曹先生
很多天才長大以後，變成了普通人，原因主要有：
第乙個原因是少年時候的能夠脫穎而出，憑藉的是他的天賦。
比如仲永七歲賦詩，憑藉的是他自身的天賦，而不是後天的學習。但是天賦如果不加以鍛鍊和培養，是會消失的。
第二個原因是長大以後靠的不僅僅是天賦，還有其他因素。
曾經有一句話叫做人家三輩子的努力，憑什麼比不上你這一輩的奮鬥？
所有就是成年以後人過得好不好？憑藉的不僅僅是智商，還有平臺，還有家族積累等因素。
許多天才往往缺少的就是家族積累，所以長大了以後會淪為普通人。
第三個原因可能是家庭教育短視造成的結果。
仲永出名以後，父親並沒有加以教育，而是不斷帶著她去顯擺去掙錢。
導致仲永自身本人沒有持續學習，沒有將自己的天賦潛能挖掘出來，最後結果就是天賦用完以後淪為了普通人。
乙個好的家庭教育能將普通人變成天才，但是乙個壞的家庭教育，很大程度上會讓乙個天才變成乙個廢材。
這就是我答案，希望能夠幫助到你。
14樓：江曉通
無形決定有形，您的心智模式決定了您的行為。
心智模式就是你按照自己過去的經驗和記憶，處理你看到的部分世界，從而打造自己的世界。換句話說，你熟悉的一切已經植入你的大腦，形成思維慣性，等到你遇到新問題時，心智模式就開始啟動，讓你按照慣性的思維模式解決一切新問題。
你過去的體驗、經歷，受到的教育和社會環境，這些**決定了你的心智模式。如果長期在這種心智模式的影響下，會讓你的心智模式固化，讓你在遇到所有問題時都不自覺的啟動固定的心智模式。當你的心智模式固化後，思維模式也會固化，形成思維慣性，你看到的、你聽到的、你想到的都是你的「我以為」
用思維慣性去先入為主，把事情都往「我以為」的方向上思考，你的認知總會找不到真相，也總會有偏差。而有些人的觀點，會讓你眼前一亮，隨後在心裡數落自己：
同樣一件事情，同樣乙個問題，為什麼他的角度這麼獨特，而我想不到？」而這就是思維固化後的結果，你的認知總是有偏差，因為你停留在「你以為」的思維模式裡。
思維方式，決定了看問題的角度；看問題的角度，決定了接下來的行動；行動，決定了你的習慣，而習慣，將會影響你一生。
要改變自己先改變自己的心智模式。
我們的生命都有限，很多事兒其實來不及一一嘗試和經驗，人類的歷史中其實每種活法都有過了，每種問題和障礙我們的先人也都經歷過了，您想成為普通人，那就是普通人的活法，普通人如果沒有攀高貪心的慾望，其實活得很幸福的，畢竟時間和健康家人陪伴也是財富的一種形式，就怕您雖然是普通人的身份但有著成為「人上人」的幻想，卻沒有為了追逐夢想的勇氣和行動。
你還記得嗎記憶的炎夏，還記得那個夏天嗎？
明明是莫文蔚的好吧。你還記得嗎記憶的炎夏 散落在風中的已蒸發 喧譁的都已沙啞 沒結果的花未完成的牽掛 我們學會許多說法來掩飾不碰的傷疤 因為我會想起你 我害怕面對自己 我的意志總被寂寞吞食 因為你總會提醒 過去總不會過去 有種真愛不是我的 沒結果的花未完成的牽掛 我們學會許多說法來掩飾不碰的傷疤 因...
誰還記得那個2歲開始抽菸，3歲一天抽十根的男孩，後來怎樣了？
菸草最早起源在原始社會，當時原始人採集食物時，發現咀嚼一些葉子可以提神，在瑪雅文化當中，一座建於年的神殿浮雕中，就刻畫了乙個叼著長煙管菸袋的人，瑪雅人在祭祀時往往都會吸菸。而最早的吸菸，是年哥倫布達到古巴時，他們發現當地人圍著火堆，吸食一種植物冒出了煙，他們吸食之後也為此著迷，於是就將菸草帶回了歐洲...
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