天下可運於掌是何意思?
1樓：社會暖暖風
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運孝塌睜於掌翻譯是尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。（照此理去做）要統一天下如同在手掌上轉動東西那麼容易了
出處：戰國孟子《孟子·梁惠王上。
挾太山。以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長者折枝，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。故王之。
不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」
譯文：用胳膊挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：『我做不到。』這確實是做不到。向老者折腰行鞠躬禮。
告訴別人說：『我做不到。』這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統一天下，不屬於（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事。
大王不能統一天下，屬於向老者折腰行鞠躬禮一類的事。尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。（照此理去做）要統一天下如同在手掌上轉動東西那麼容易衫燃了。
賞析。本文通過孟子游說齊宣王。
提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政。
主張。這篇文章記孟子游說宣王行仁政。說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發揚心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王。
文章通過孟子與齊宣王的對話，表現了孟子「保民而王」的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧。他的主張，首先是要給人民一定的產業，使他們能養巧歲家活口，安居樂業。然後再「禮義」來引導民眾，加強倫理道德教育，這樣就可以實現王道理想。
天下可以運於掌翻譯是什麼？
2樓：來自九鯉湖生龍活虎的冬天
天下就可以掌握在我的手中。
治天下可運之掌上的之的用法
3樓：母嬰問題小幫手
治天下可 運 之掌上 ：運，運轉、轉動。「之」後面省略了介詞「於」。
孟子。曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。
譯文：孟子說：每個人都有憐憫體恤別人的心情。
先王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心裡面運轉東西一樣容易了。
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。
天下可運於掌，出自**？
4樓：貝貝愛教育
孟子說：「尊敬我家裡的長輩，從而推廣到尊敬別人家裡的長輩；愛護我家裡的兒女，從而推廣到愛護別人家裡的兒女。（一切政治措施都由這一原則出發）要統一天下就像在手心裡轉動東西那麼容易了。」
出處：戰國時期·孟子《孟子·梁惠王上》——孟子曰：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」
天下可運於掌是什麼意思？
5樓：小熊玩科技
意思是：敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而也愛撫別人的孩子。（這樣）天下就可以在掌心中隨意轉動（要統一它就很容易了）。
出自《孟子·梁惠王上》，原文節選如下：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。《詩》雲：
刑于寡妻，至於兄弟枝遊，以御於家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。
古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。
譯文：孟子又說：）「敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而也愛撫別人的孩子。
這樣）天下就可以在掌心中隨意轉動（要統一它就很容易了）。《詩經》上說：『先給妻子做榜樣，再給兄弟好影響，憑這治家和安邦。
是說要把這樣的用心推廣到各個方面罷了。
易如反掌是何意出自於哪,瞭如指掌是何意出自於哪
釋義 易 容易。抄反掌襲 翻一下手掌。本指容易得像翻bai轉一下手掌du那樣。形容做事情不費zhi力氣,容易成功dao。出處 戰國 孟軻 孟子 公孫丑上 公孫丑是孟子的 他一直十分佩服戰國時的管仲和晏嬰。管仲輔佐齊桓公,使桓公成為春秋時的第一個霸主 晏嬰則以知人善任而著稱,他輔佐齊景公 施仁政,使齊...
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