自己看自己真實還是別人看自己真實
1樓：
我個人覺得，謹戚別人看自己會比較真實，畢竟我們自己是根據自己的習性，一直在生活；即茄世使反思顫晌肢的在全面，有些問題我們還是無法看到的。例如：我們臉上特別髒，在不照鏡子的情況下，我們根本看不到自己臉有多髒。
然而別人就等同於，鏡子，可以讓看到真實的自我。
看到它就看到了你自己是啥東西
2樓：
人際關係就像一面鏡子，透過它族知們，你能認識真正的自己。在發掘對方的過程中，你也兆消消不知不覺地在發掘自己。瞭解別人的感覺和想法，你也更加了解你自己，你們相互成為對方的鏡子。
別人最惹你討厭的地方，通常也是你最受不了自己的地方。事實上，那些令你厭惡的人是在幫助你，幫你瞭解自己橋慶，讓你發覺自己的陰暗面。這也就是為什麼跟乙個人越親密，就越容易產生厭惡，因為他讓你看到了自己的真面目。
你看到的別人，就是你自己
3樓：子靜子的人
投射-projection
你看到的別人，其實是你自己。
蘇東坡有個和尚朋友佛印。
有一次蘇東坡問佛印：
你看我像什麼？」
佛印說：「我看你像一尊佛。」冊拆悔。
接著御埋佛印反問道：「那你看我像什麼？」
蘇東坡覺得自己之前一直說不過佛印，計上心頭說：「我看你像一坨牛屎。」
佛印聽了之後沒有說話，繼續坐禪。
蘇東坡就以為自己壓了佛印一頭，洋洋得意。
蘇東坡回家之後得意地跟自己妹妹說起這事。
妹妹問蘇東坡：
佛印心中有佛，看你便是佛。
而你說別人是牛屎，你心中有什麼？」
你眼中的「別人」
是你的慾望、經驗和理解的投射。
乙個走在街上的美女，女人看到的可能是她的衣著妝容，男人看到的可能是她的容貌身材。
你看到的是你想看到的。
外部的世界，你也只會去看你所關注的，能理解的部分。
不關注，不能理解的那部分，就自然而然地忽略了。
我」也正是由。
自己的慾望、經驗和理解州正交織而成。
所以。你的所見所得是你，你的言行舉止也是你。
想知道自己是乙個什麼樣的人，想想自己看到的別人是怎樣的？
是佛還是牛屎？
如何看到自己眼中的自己？
4樓：花骨朵趣生活
要了解別人眼中的自己，以下是一些方法和建議：
2. 觀察他人的反應：留意他人在你周圍的表情、態度和行為。觀察他們與你的互動方式，包括他們對你的回應、反應和態度。
3. 與信任的人交流：和那些你信任並與你有良好關係的人進行深入的交流。他們可能能夠給你更真實和客觀的反饋，因為他們更瞭解你的性格和行為。
4. 接受批評和建議：對於他人提出的批評和建議，保持開放的心態。將其作為成長和改進的機會，反思自己的行為和決策，並嘗試做出積極的改變公升差悄。
5. 自我反思和觀察：通過自慶御我反思和觀察，思考自己在不同環吵渣境和情境中的表現。考慮你的態度、言行舉止以及對他人的影響，從而更好地理解別人眼中的自己。
6. 關注非語言訊號：除了言語，還要注意他人的非語言訊號，如肢體語言、眼神、面部表情等。這些訊號可以傳達他們對你的態度和感受。
7. 保持真實和一致：努力保持真實和一致，不要刻意改變自己以取悅他人。與他人建立真實的連線，讓他們更容易看到你真實的一面。
請記住，每個人對你的看法都是主觀的，會受到其個人經歷、觀點和偏見的影響。重要的是要對自己有自信，並對他人的意見保持開放和成熟的態度。
心裡有什麼就看到什麼眼裡看到的就是什麼
而得出了一個感悟,你心裡有什麼,眼睛裡就能看到什麼。心裡想著是什麼,眼睛裡就能看到什麼,是的,很主觀,可是的確是這樣 佛說 你心裡有什麼，眼裡看到的就是什麼 首先要先找到你的心，才能知道心裡有什麼！南無阿彌陀佛！佛曰 心裡想什麼看到的就是什麼 佛教的 三界唯心,萬法唯識 指的是我們的第八阿賴耶識，而...
自己看到鏡子裡的自己是別人看到的自己嗎
樣子是一樣的，但方向不是一樣的，因為鏡子裡的自己是反向的，在鏡面成像中，所看到的左邊就是現實中人物的左邊，所看到的右邊就是現實生活中人物的右邊，但如果是兩個人面對面，一個人所看到的的左邊就是在對方的右邊，所看到的右邊就是在對方的左邊。這樣的效果也叫映象。平面鏡中的像是由光的反射光線的延長線的交點形成...
催眠真的那麼厲害嗎，催眠術真的有你看到的那麼厲害嗎？
催眠 大師 靠譜嗎？不瞭解催眠很容易被騙！催眠術真的有你看到的那麼厲害嗎？催眠並不像你想象的那麼神奇，它主要是一種深度放鬆的技巧，催眠的效果取決於催眠師的水平。催眠理論的最新發展是兩級理論 第一層 物質層 腦神經系統功能。接受心理暗示後，大腦神經被儲存和分析，生理活動功能受到神經生物學變化的影響，內...