1樓：匿名使用者
夜歸鹿門歌 山寺鳴鐘晝已昏， 漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村， 餘亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹， 忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥， 唯有幽人獨來去。 這是一首七言古詩，直以白描手法勾劃出迴歸路遇，藉以抒發自己的隱居之情。頭兩句即寫傍晚江行見聞。
從峴山南園渡江往鹿門，途經沔水口，可以望見魚梁渡頭。此刻耳聽山寺傳來黃昏時分的鐘響，眼見渡口人們搶渡回家的情景，彼此呼應。直將悠然的鐘聲和塵雜的人聲首先點出，並緊相對照，由衷顯示出山寺的僻靜和塵世的喧鬧，以此喚起聯想。
詩人瀟灑超脫的歸隱襟懷，依稀可見。第。
三、四句繼續對比著寫。說世人都忙著回家，而自己卻是離家出走，直奔鹿門。從對比中可以看出，這是兩種完全不同的歸宿，兩樣完全不同的心情。
字句中自然流露出自己志趣，頗有超然脫俗、恬然自得之感。第。
五、六句是寫夜晚登山。在鹿門山路上，只見夜色中的樹木在月光映照下，煙霧繚繞，朦朦朧朧，真是美妙至極。如此一路前行，彷彿於夢幻中很快就到了歸宿之地。
這裡原是龐德公隱居的地方！詩人似乎恍然有悟，覺得這裡才真正是乙個清幽高雅的存身之地。尤其是「月照開煙樹」中的乙個「開」字，更是用得相當的絕妙。
佛家在智慧點化上有個用語叫「開光」，人們日常生活中入夜照明一般叫「開燈」，而月頃穗談光對夜間樹木這麼照著，豈不也正像「開光」或者「開燈」一樣？！這段山行中的感受，既有「開慧怡神」的欣慰，又有「借燈開路」雀碰的喜悅，同時更有朦朧中「開心於隱」的愜意。其微妙而複雜的體驗感受，盡以形象與洗練之筆把隱逸的情趣和意境表現得淋漓盡致。
最後兩句是寫龐公棲隱處的生活境況。道是巖洞對著松林小路，儘管相當幽靜，但畢竟不無寂寞。「幽人」，既指龐德公，卻也是自況。
他躬身仿效了龐德公「採藥不歸」的道路選擇與歸宿，在與塵世隔絕的日子裡，惟山林是伴，自來自去，過的是一種清閒、安逸卻也不無孤單的生族談活。詩的全篇以談心的語調，流暢的結構，幹練的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的深切感受，生動地託現出超然脫俗的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格，清新灑脫，十分自然，從而備受人們的喜愛。
2樓：匿名使用者
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
語言綜合表達。（15分）孟浩然在《夜歸鹿門歌》中寫道：「巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。」請結合對孟
3樓：手機使用者
略。試題分析：這是一道難度較高的語言綜合運用試題，要求既多又高。組織答案時要兼顧這幾點，缺一不可。
古詩文填空。（1）鹿門月照開煙樹，___________。巖扉松徑長寂寥，___________。（孟浩然《夜歸鹿門歌》
4樓：琳琳
（1）忽到龐公棲隱處／惟有幽人自來去。
2）潦水盡而寒潭清／煙光凝而暮山紫。
3）則天地曾不能以一瞬／則物與我皆無盡也（4）皓腕凝霜雪／未老莫還鄉。
誰有孟浩然的詩，關於孟浩然的詩
留別王維。寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。清明日宴梅道士房。林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。丹灶初 仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞！題義公禪房。義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽連雨足，空翠落庭陰。...
孟浩然的具體資料？孟浩然的基本資訊
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