1樓：匿名使用者
根據佛經說法，意識屬於第敬衝六識。意識對內外之境，不分有形無形，及過去現在未來三世，有比知、推測的作用。因此迷悟公升沉之業，皆由意識而作。
現在心理學上，研究到前六識為止。佛教有唯識學。唯識學中有「八識心王」的說法。
八識心王」是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。五識中有一識起作用，意識便同時俱起。阿賴耶識是本性與妄心的和合體，又稱為藏識，含能藏、所藏、執藏三義，是一切善惡種子寄託的所在。
一切眾生，每乙個起心動念，或是語言行為，都會造成乙個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以譁含此識有能藏的含義。前七識的作用是能燻能緣，第八識是前七識所燻所緣，所以有所藏義。第七識恆定執此識中的見分為我，亂稿笑而為它所愛，所以有我愛執藏義。
阿賴耶識是根本識，所以，《八識規矩頌》中有「受燻持種根身器，去後來先作主公」的描述。
生命、意識、存在、本體的現象與解釋？
2樓：謝興學棟越
這個問題要巨集觀的，首先看一下這個順序：1.生命與意識、生命與存在、生命與本體。
2.意識與存在、意識與本體。
3.存在與本體。
我們來看看你的解釋：1的說法是隻從我們與生物本體來將，這個角度的說法是正確的，我們是生物中的一種，而我們的特殊就涉及到了意識的問題，因為意識的原因產生現在的科技。所以我們之後才有的科技，科技本身不含意識，所以科技不存在特殊性，科技只是意識（意識中含有智慧）的產物。
所以不是無法解釋，二則之間只是存在前後的關係，媒介即感官的延伸，傳播學對這個解釋的很清楚。
第二個解釋，第一小句就錯了，準確的說是我們是生物本體中的一種，哲學（物質與意識的關係），雖然不直接關係，但也不是完全是因果關係敗茄仔，生命與我們，準確的說是生命與意識，是一種綜合複雜的聯絡，有直接的，有間接的。
回到原來的問題：存在包含所有，你、我、動物、植物，其中生命就人類與自然界的生命，除開空氣，塵土等等，而已知道的存在的有意識的生命只有我們人類，而本體就是指人類，因為動物沒有意識，它們生命但是沒有我們這種意識，不然那就太可怕了。而人類經過進化就有了科技，科技對於人們是智慧的結晶，說的簡單點，就是人們為了偷懶發明的東西，如果說科技都能對周圍產生意識，那麼你就是看到了電影《終結者》，呵呵，所以人類從利害的角度講也害怕科技有察汪意識。
總結，本體只是納肢人類一種自稱，來解釋存在的說法，有存在就有可能有生命，就有可能有意識，才有可能是本體，這是乙個很大的包含關係。
其實你真的要想這種問題，你就應該從簡單的哲學書看起。要回到原點，不要空中建樓，這樣容易出現思想漏洞。
希望對你有所幫助，如有不懂可以繼續發問。這種存在，物質，意識，科技的問題以及角度，我還能勉強。謝謝。
意識是怎麼產生的，生命是什麼？
3樓：網友
1、生命有自我意識，現在科學還得不到確切的答案。機械人可以做到你說的這些，但沒有自我意識。
2、就看它有沒有自我意識。
丘腦、大腦、小腦、下丘腦、基底核都有哪些功能，意識又是怎樣產生的，這裡作乙個簡簡單單的闡述。
意識的研究從大腦開始。
所有的腦，包括丘腦、大腦、小腦、下丘腦、基底核等都是由一種物質——神經元構成，神經元中遺傳有資訊，腦所要完成的工作就是整理、組織遺傳資訊，使之有序化、條理化。腦的主要功能就是經過神經元一級一級的資訊交換傳遞，獲得乙個有意義的資訊集合，這個過程稱為樣本分析。神經元一級一級進行資訊交換傳遞的過程稱為分析，有意義的資訊集合既為樣本。
樣本分析是腦的主要功能，包括大腦、小腦、下丘腦、基底核等，這些腦的主要功能都是進行樣本分析。丘腦是乙個十分特殊的器官，丘腦神經元中的遺傳資訊具有覺知特性，丘腦能夠將各個遺傳資訊合成為乙個特殊的資訊集合，這個具有特殊性質的資訊集合是對事物覺知，稱為丘覺。丘覺的合成發放活動，樣本的分析產出活動，本質上就是反射活動。
生命是一種現象，你可以區別生命與非生命，但無法定義生命。因為生命與非生命的區分是無窮的，無論從自我意識，從能動性，還是。。。
4樓：匿名使用者
因為科學是以理性為基礎建立在概念物之上並指向經驗世界的，所以單是科學是無法解答這類超驗問題的。
你所提到的第乙個例子是關於自由意識和決定論，機械人無論多麼智慧型，無論它的演算法多麼先進，機械人的任何行為都是確定的，任何乙個確定狀態下都能決定它的下一狀態行為，而人是有自由意識的，現代量子力學的不確定性已經否定了決定論。
至於你說的例子二，則取決於你對生命的定義，花草鳥獸當然是有生命的，但他們和人類顯然是有差別的，這種差別就在於「自覺」的能力。植物鳥獸也有生命，但他們的「意識」僅限於趨利避害的簡單反射，「自覺」的意識使人之所以為人，才能建立人類的文明。
5樓：網友
什麼是生命？生命是生存著的個體，也就是說：物質從簡單的原子，進化到產生某種行動，來滿足自己需求，並以某種方式繁衍自身的有機體。
萬物都有引導它們存在的東西，第一次引導事物存在的是本質和規律（萬物都需要遵循某些規律運作）。第二次引導事物存在的是：生物的意識。
所以：自我意識的本質是「二次導存」。它是生命體引導自己和其它事物存在的工具。
具體什麼是生命意識呢？
6樓：網友
就是意識到生與死。生病時容易想到它。
7樓：麥城下的飛羽
每乙個現存的生命個體對自己生命的自覺認識，其中包括生存意識、安全意識和死亡意識等等。
從哲學的角度。
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義其實生命在活動中有不同的生活階段。不同階段，生命都順著本身所客觀存在的固有規律活動。本身所客觀存在的固有規律是由構成本身的組成物質的運動規律所影響所決定。
8樓：網友
對生命的價值的看法；
注重個人權利。
生命的意識是如何產生的?
9樓：學習
意識是最奇妙的東西，最昂貴的存在，意識是靠自然進化產生的，還是外來注入的。一步步由低階計算機到高階計算機，再到意識機，和生物的進化一樣，先由低階到高階，再進化為擁有意識的高階人類。
生命和意識的關係如何？意識能獨立存在嗎？
10樓：jie陽
1全部人的生命是人的意識的載體，人腦是意識的器官，但是它不會自動產生意識。
意識是以客觀物質世界為物件，是由客觀物質世界引起的。只有當客觀外界的事物和現象作用於人們的感覺器官，並通過傳導神經系統傳達到大腦，使大腦和其他感覺器官同客觀外界發生聯絡，才會產生意識。意識又是以客觀物質世界為內容的，是客觀世界的映象、摹寫、攝影，人們的任何觀念都不會無根無據的自生，也就不能獨立存在。
因為，意識終究是人的頭腦中的主觀的東西，單純停留在主觀的範圍內，決不會使客觀世界發生合乎目的的改變。要使自然界打上人類意志的印記，使意識「物化」，就必須投身到改造世界的實踐中去，通過實踐，主觀作用於客觀，把主觀上觀念的東西變成客觀的現實事物。
生命意識什麼？
11樓：匿名使用者
生命的全部意義在於永不休止地探索尚未知道的未知世界。探索未知就是創造，創造的愉快是人生最大的愉快。
生命的意義不在於它的長短，而在於它的過程的充實與否。與其不遺餘力地追求生命的恆長，倒不如去實現生命的真正意義。
人的自我意識究竟是一種怎樣的存在？
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意識是什麼呢？意識是主觀的，所以最開始不在科學範疇內，而是屬於宗教學家和神學家的研究範圍，但如今有很多生物學家 醫學家 神經學家，他們都開始對意識感興趣了，想要通過科學的手段來證明 意識是什麼 這個問題。從科學角度來看，意識就是人的大腦裡面那些神經元同時作用的時候產生的一種 生理現象 例如說，意識就...