1樓：社會生活一點通
人的體質一般分為八種，分別是氣虛質、氣鬱質、特稟質、陰虛質、陽虛質、血瘀質、痰溼體質、平和質等，具體的症狀表現如下：
1.氣虛質主要表現為乏力、氣短、出汗、容易疲勞、說話沒有底氣。
2.氣鬱質主要表現為平時煩躁易怒、愛生氣或者情緒不高、精神抑鬱。輪掘。
3.特稟質主要表現為經常出現過敏性疾搜桐兆病，比如蕁麻疹、過敏性鼻炎等。
4.陰虛質主要表現為平時手心、腳心發熱、潮熱盜汗，同時大便乾燥、口渴等。
5.陽虛質主要表現為渾身怕冷、手足不溫，一吃涼東西就會出現腹痛、腹瀉等。
6.血瘀質經常出現頭痛等，或者出現身體**青一塊紫一塊，世租同時舌苔出現紫暗，有瘀斑、瘀點等。
7.痰溼體質主要是身材比較肥胖，同時伴有噁心、嘔吐、舌苔厚膩等表現。
8.平和質的人一般以精神充沛身體健康為主，心理素質較好，不容易感冒或者發病。
人的本質指的是什麼？
2樓：謝老師教育課堂
人的本質指人的根本屬性，也是支配其他屬性的屬性。
人的本質是指人的根本屬性，也是支配其他屬性的屬性。人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
人有自然屬性和社會屬性，人和其他動物區別開來蠢納冊的屬性是社茄老會性，因此，人的本質只能是社會性。
人的屬性：人類創造了複雜的社會結構，從家庭到國家。人類個體之帶巨集間的社會交際創立了廣泛的傳統、習俗、宗教制度、價值觀以及法律，這些共同構成了人類社會的基礎。
人類希望能夠理解並改造環境，試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這種與生俱來的好奇心導致了高階工具和技術的發展。人類是會用火、會穿衣、會烹調食物以及其他高階技術的物種。
什麼是人的本質？
3樓：網友
馬克思主義認為，人的本滑備質在其現實性上，它是一切社會關係的總和。其正確性在於：
1、它表明人的本質不是先天的、天賦的，而是在後天社會生活和社會實踐，特別是生產實踐中形成的。
2、既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，而人的備鍵社會關係是會發生變化的，因此，就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質。恰恰相反，人的本質是隨著社會關係的改變而變化的。
3、由於人的本質是由社會關係決定的，人們的社會關係不同，本質也就不同。因此，馬克思主義哲學以前的思想家所宣揚的一般的共同的人性或人的本質事實上是不存在仿讓巧的。馬克思主義哲學破除了以往思想家關於先天的、永恆不變的、普遍共同的人的本質的觀點，從勞動、從人的社會關係科學地揭示了人的本質。
什麼是人的本質？
4樓：網友
海德格爾。海德格爾提出人與世界的關係首先不是什麼認識世界、改造世界，而是「人在世存在」，就是說，人首先是世界上的乙個存在者。那麼，人是怎樣一種存在者呢？
海德格爾說，人都是孤獨存在的；海德格爾特地用「畏死」來櫻亂說明：我們在畏懼死亡的時候就會深切的體會到，我們的存在都是自己的事，誰也替代不了。在這個意義上，笑頌凱人人都是「自由」的。
從這裡，薩特接著說，人如何存在就應該是人自己選擇的結果，即人首先存在於世界之上，然後人自由的選擇自己的行為，而人的行為就決定了人的本質，所以薩特說「存在先於本質」。 這樣說來，人的本質就是自由選擇的結果，或者說就應該是自由選擇的結果。但薩特碰喚認為，我們在現實中常常身不由己，這個阻礙就是「他人」的目光。
他人」的目光是可怕的，它肆無忌憚的干預我的選擇，使我在選擇的時候猶豫不決、甚至被迫做出我本不希望的選擇（我想你聯絡一下生活經驗應該深有同感的吧）。薩特的戲劇《間隔》裡的男主人公就處於這樣的境域中，因此在全劇結尾處發出感慨：「他人就是地獄！」
什麼是人的本質？
5樓：伊一
一切社會關係的總和」是人的現實本質，「自由的自覺的活動」則是人的形而上本質。馬克思指出：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
人的本質人的本質分為類的本質和個人本質。1、人的類本質是人相對於其他物（包。
一切社會關係的總和」是人的現實本質，「自由的自覺的活動」則是人的形而上本質。馬克思指出：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」
人的本質。人的本質分為類的本質和個人本質。褲滾飢。
1、人的類本質是人相對於其他物（包括非生物、植物和動物）而言的根本性質。
勞動是人的類本質。
2、個人的本質是乙個具體的、特定的人（張。
三、李四等等）的根本性質備豎和其各種屬性的內在聯絡。
馬克思指出：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會胡返關係的總和。」
社會屬性是人的本質屬性。任何人都處在一定的社會關係中從事社會實踐活動的人。馬克思指出：
人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，他是一切社會關係的總和。馬克思主義是關於人的解放的學說，因而人就是馬克思主義的阿基公尺德點，而對人的本質的理解就成了理解馬克思主義的基本前提。
人的本質是什麼，人的本質是什麼
人的本質是人的社會性。19世紀德國古典哲學家康德和黑格爾雖然指出人的本質應是人的社會性，但他們所說的社會性依然是從先驗的理性原則或絕對理念出發的。馬克思主義的人性學說認為，人的本質屬性主要不是人的自然屬性，而是人的社會屬性。不能離開一定的社會關係來談人的本質，人在一定的社會關係中製造生產工具和從事生...
人的本質是什麼人的本質到底是什麼啊
我理解馬克bai思主義哲學原理認為決定人du的本質zhi 的是人的社會屬性dao 我最初認為人的本質是隨專社會關係的變屬化而變化的。因為馬克思在 關於費爾巴哈的提綱 中指出 人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。後來看了這樣一段話是講人的本質是永恆不變的 物質的表象...
人的本質是什麼，人的本質到底是什麼啊
一切社會關係的總和 只是人的現實本質，自由的自覺的活動 則是人的形而上本質。馬克思主義是關於人的解放的學說，因而人就是馬克思主義的阿基米德點，而對人的本質的理解就成了理解馬克思主義的基本前提。馬克思主義通常在人的現實生存和形上本體兩個層面來理解人的本質，一切社會關係的總和 只是人的現實本質，不足以構...