1樓：匿名使用者
古來自有德術兼備之說。德有仁，而不制，謂農夫與蛇；術有銳，而不附，樹倒猢猻散；法律者，取其公，殺身而不怨；初學者，以德傷術，是以君子欺之以方；以術傷德，是以詭謀無善終；今終明矣，施德而不以德傷術，用術而不以術傷德，此才得德術相生之秒，可所謂進窺明器之本。
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以上所說，乃權謀，乃固國，乃安邦。一般來說，人和組織，以信仰、大義為旗幟，但是實際上是以權謀、利益為核心。所以大義和利益之間，時常發生衝突。
德術兼備，說的是信仰和權謀之間互相相容，互相觸生的發展之道。在現實中，許多人都認識到了德術相融的重要，咐輪但是大部分人只能分割的認識。德變成面具和道義，模喊來吸引不知真相的人衡碼信，而權術和利益變成了核心。
可是為了大義，不得不損害內部的權術和利益；亦或者，為了權術和利益，不得不撕開大義的面具。這在古往今來無數人都曾經體驗過，苦惱過。這就是以德傷術，以術傷德的兩難。
何謂德術交融？符合道德，符合大義的行為，正好是最大戰略利益的權謀行為。所以德術交融，符合自己的利益又正好符合大眾的道德和需要，這是非常難的。
因此，也只能在一定階段一定時間內獲得。乙個個體，無論如何謀略如何策劃，也無法一直掌握那個變動的「大義，道德」，讓它始終於自己的同樣變化的利益相一致。這也為什麼是，歷史中無數人不是沒有大智慧，不是沒有大根基，因為選擇的利益選擇的道義不同，因此結果不同，影響不同，所以無所謂對與錯，實是選擇不同。
以小來論，乙個組織，乙個成員，如何保有所謂的德術交融，亦或者某一定條件下的德術兼備，但看各自的選擇各自的根基所在，無所謂對與錯無所謂成與敗。實乃選擇不同。。。
2樓：匿名使用者
使用權術會損害德行操守使用彎搭權術可以駕馭有德行的人有德行的人是可以很好的駕馭會權術的人《帝王權術》中應該有也旁首不絕運鬧數對是，事在人為，是權駕馭德，還是德駕馭權，全在人為。
"上人用道,中人用術,下人用力!以道馭術"是什麼意思?
3樓：網友
上人用道 中的道的含義有道理、道德、倫理等等，說白了就是要做到迴圈經濟。
中人用術 中的術的含義就是技術，下人用力 就是使用蠻力了，整句的意識是：上等人做事情使用客觀規律和人事物之間的倫理（能夠做到節約、迴圈、和諧）
中等人做事情使用技術（能夠做到高效率，但可能會涸澤而漁）下等人做事情使用力氣（效率也談不上）
我們應該以客觀規律和人事物之間的倫理來駕馭技術（這樣就能不但做到高效，而且能夠實現節約、迴圈和和諧）
4樓：網友
道， 既是事物的規律， 包括自然的和社會的， 上人掌握了這些規律， 然後只須順著這些規律而行， 即可達到自己的目的。
中人用術， 用的是技術， 智力， 以自身掌握的本領解決問題。
下人用力， 指的恐怕就是一味蠻幹了。
比如一塊石頭擋路， 上人只須輕輕一推， 讓他順著坡滾下去就好。 中人用工具把石頭撬開， 下人用手把石頭抱開。
當然這個只是個人理解而已。 期待權威解答。
ls說的萬般皆下品，唯有讀書高。不贊同哦， 讀書恐怕只是學會了術而已， 道只能在生活中體會， 更可怕的是變成書呆子的， 即沒學到術， 連力都沒了。
5樓：網友
上等人用智慧，中等人懂技術，普通人出蠻力，懂智慧的人方可駕馭技術更精進。
就是是說，萬般皆下品，唯有讀書高。
智慧的力量是無窮的。
以誠感人者，人亦以誠而應。以術馭人者，人亦以術而待。
6樓：溫啟勇思
搜一下：以誠感人者，人亦以誠而應。以術馭人者，人亦以術而待。
7樓：成浦秋梵
用真誠感動別人的人，別人也會用真誠來回應。用權術駕馭別人的人，別人也會用權術來對待你。
求以道馭勢和以勢馭術的介紹，還有戰國時期的例子故事等~~~~謝謝啊
8樓：網友
掌握世間萬物執行的規律，就可把握事件發展的方向。
知道事件的發展的方向，就可採取最正確的方法，順勢而為獲取最大的利益。
呂不韋周遊列國後，最終卻帶著子楚回到秦國，因為他明白秦佔據有力的地勢和軍隊有著強烈的戰鬥慾望，國內政治穩定，具備統一六國的潛力；他便順勢而為，當上了秦國的丞相；後來為分化六國，又運用遠交近攻的方針，終於打破六國的合縱政策，最終由秦始皇一統六國。
9樓：銀魚的漲蛋
以道馭勢？即順應事物發展的規律和趨勢，設計有效的推進策略、戰略行動、戰術要求，重點突破、有序推進、聚集強勢、以勢成事。
所謂道，即規律、即真理。在戰略策劃中則具體表現為思路或理念，它是決定一座城市、乙個專案的靈魂和根本。從某種意義上說，戰略就是思路，就是理念，就是基於規律和真理的道。
趨勢是由規律決定的，即由道來決定的。因而，要駕馭趨勢則必須依道而行。這就是我們為什麼要以道馭勢。
10樓：小羋傷
明天就考試了，求大神。
道是否為順應局勢的道義，以正當合理的道義左右戰場或鬥爭形勢，以令我方達到道義上的制高點，從而佔據主動，馭勢；再根據形勢選擇最佳戰術達到最大收益，馭術；
以道御術，怎麼解釋？
11樓：暴躁的鶴
以道義來承載智術 道是境界、修養，術是智力、技巧 悟道比煉智更高一籌。
1、「以」是「用」；
2、「道」在此處意為「規律，道理」，如《荀子*天論》「循道而不貳，則天都不能禍」（遵循事物的規律而堅定不移，即使是老天也不能降禍與他）；
3、御」意為「駕馭，控制」，如賈誼《過秦論》「振長策而御宇內」（策：鞭子；宇內：天下）；
4、「術」意為「技藝」
以道義來承載智術，這是老子提出的觀點也經常用在易學等學術中如果技術的東西，科技的東西，沒有道德承載的話，是把人類帶向滅亡的。
原句為：知識以道，御術幹事業，「以道御術」出自老子《道德經》
12樓：網友
以道御術，關鍵是要明白什麼是道，如何去駕御，道是乙個主線，術是方法，只要堅持道，不管用什麼方法，就不會偏離大道這個主體，做出來的事情才會被人民接受，一般都是陽謀，如果以術駕御道，那麼做出來的事情就是陰謀。背離了大道。為人所不齒。
酒以亂性誤事,色足敗德傷身是什麼意思
13樓：xiao筱默
這個麼 也就是 酗酒者 在喝醉酒之後 其實自己也知道 什麼 該做什麼 不該做 ；但是 這類人卻藉著醉酒這個行為 也就是俗話說的借酒壯膽『』喝醉酒之後什麼敢做 敗壞自己的道德和別人的名聲。
被乙個人打壓很久了(傷到男人的尊嚴了),日後有能力報復了,是以德還是以怨?最最真實的.
14樓：匿名使用者
看是什麼人了，是個女人打壓你咧就要以德去報則銀復；要是個男的咧就看他是不是真的很囂張，如果囂張呢就要以怨去孫巨集宴報復，相反就要以德去報復。絕鋒。
15樓：匿名使用者
如果你是佛就去感化他 如若不是就去劈了他。
《厚黑學》跟《心理學馭心術，藏心術，讀心術》哪個好點兒呢
16樓：網友
厚黑學之三重境界：厚如城牆，黑如煤炭；厚而不硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。很早以前就讀過《厚黑學》，宗吾大師的書相信很多人也都比較熟悉，不過你所說的後者就完全不知道了。
17樓：匿名使用者
個人推薦你去讀《厚黑學》，他的優點至少你在網上書上也看過，不講，說什麼這個《心理學心術》，這個若是什麼fbi寫的，就是他媽的一垃圾，什麼都沒用，教的東西都是亂來，根本找不到看他的理由（在已經讀完後），裡面的方法我看到的是最膚淺的東西，在網上找的是一大推。。。
龍馭德這牌子怎麼樣啊？？
18樓：網友
龍馭德還好啊 驢打滾不錯。
它家的果脯有低糖的 比較適合老人。
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道有諸德,德有諸術是什麼意思，道德經中道和德是什麼意思，有什麼含義
道，路，方法 諸，各種 德，得，順應天道而得到的益處 術，技術，方式。這是道家的觀點，主要意思是說循道而行便會有很多好處，而得到這些好處有多種方式。什麼是道？什麼是術？什麼是德？什麼是理 道，為中華哲學獨有的哲學思想，對哲學理念 社會政治文化軍事等各個領域影響甚巨。道的哲學含義豐富而複雜，在不同情況...