壯士犧牲的詩句
1樓：匿名使用者
王昌齡 【出塞二首】 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣裡金刀血未乾。
常建 【塞下曲四首】 北海陰風租祥枯動地來，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
王翰 【涼州詞二首】 蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
李白 【軍行（一作從軍行，一作行軍）】 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
李白 【從軍行】 百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
岑參 【題苜蓿峰寄家弊洞人】 苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾宴遲巾。閨中只是空相憶，不見沙場愁殺人。
嚴武 【軍城早秋】 昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
李益 【拂雲堆】 漢將新從虜地來，旌旗半上拂雲堆。單于每近沙場獵，南望陰山哭始回。
李益 【塞下曲】 黃河東流流九折，沙場埋恨何時絕。蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節。
為有犧牲多壯志誰寫的
2樓：abc生活攻略
1、為有犧牲多壯志是***。
寫的。2、出自：《七律·到韶山》
高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙告枯。
烈士暮年壯心不已前面一句
3樓：匿名使用者
出自兩漢曹操的《龜雖壽 / 神龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣)
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
這是一首充滿人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
詩中「神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。」作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。
猶有 」和「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。「壯心不已」表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，併發出奮進之情，振響著樂觀聲調。
藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長短不完全決定於天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云「養怡之福」，不是指無所事事，坐而靜養，而是說乙個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。這裡可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
為有犧牲多壯志 解釋
4樓：老周在此
為有犧牲多壯志」解釋是因為太多的壯志才會有犧牲，出自仔咐《七律·到韶山》，這首詩以景寫意，慧喊虛實結合，動靜相應，既寫登高望遠的景緻，也寫極目遠眺的情懷。韶山的雄偉突兀，長江的恢巨集壯闊，透過詩人豐富的情思、雄健的筆力，顯得氣勢磅礴，意氣昂揚。
通過對韶山人民革命歷史回顧，以及對人民公社社員通過熱情勞念碧純動而喜獲豐收的描繪，讚揚了革命人民艱苦卓絕的戰鬥精神，歌頌了中國人民戰天鬥地的風貌，鮮明地體現了高遠的思想境界。這首詩雖然寫的是韶山，但實際上概括了中國，事實上中國各地的情況都和韶山一樣，中國的人民都經歷過血和火的考驗，終於迎來了新中國的成立。
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