1樓：打凱旋
我們中國人是乙個重視歷史的民族。一方面，悠久的歷史造就了我們的一種歷史心理，培養了我們的一種歷史情感，使我們不由自主地徘徊在歷史的長河穗搏中，揣摩和品味歷史；另一方面，浩如煙海的歷史記載往往給我們以教訓和警示，使我們能夠從歷史事實中把握規律，指導我們今天的生活。在數以千萬計的史書中，由史官編撰的正史記錄了乙個朝代的興衰。
由地方誌編纂，記錄乙個地區的演變的是地方誌；家譜是記錄乙個家族的遷徙和發展的家譜。
<>社會是由家庭組成的，家庭是社會的細胞，同時，家庭又是家族的乙個分支。乙個偉大的家族的歷史和社會發展的歷史一樣長，而記錄這個家族漫長髮展的家譜，也因為歷代人的不斷修訂和編纂而歷史悠久。一部家譜，從家族的興起、繁衍、派遣、遷徙，到家族歷朝歷代的英賢、家規家訓、宗廟、詩書，幾百年來，成千上萬的人，內容豐富，應有盡有。
充分反映了家族與社會、政治、經濟、軍事、文化等各方面的關係，具有很大的文獻價值。中國有五千多年的燦爛文明史，歷史悠久，其中宗法制對中國歷史的傳承有著深刻的談雀影響。
據說中國的母系社會比較長，在這個漫長的母系社會中，古代人 "知母不知父"，也就是母權制佔據了絕對的主導地位。在原始社會後期，父系氏族。逐漸取代了母系社會，並最終確立了父系在家庭中的統治地位，父親的地位不僅如此，而且可以娶幾個妻子，即 "一夫多妻制"，這又造成了含族早許多妻子的子女在任職期間對社會的影響，這就成了地位的不同。
2樓：比臉樹
族譜是記錄乙個家族的遷徙和發展的地方，族譜的編撰和修訂是需要悠久的歷史的，從家族的興起，繁衍，遷徙到家族含稿的家規等，記錄的非常的完整，可以反映整個家族的政治文化經濟，是具有很大文獻價值的，從族譜出現開始，其實已經確定了複姓在家庭中的統治地位，甚至有一夫多妻制，這也可以攜陪看出父系在家族中有絕對統治談隱孝的地位。
3樓：要天天喝
是因為在族譜上可以看到，在一些比較靠前的祖先在寫名字的時候，一般都是南方寫全名，而與方只有乙個根據哪孫南方的姓李衫鏈氏起的叫法，比如男方的姓氏流，那麼他的妻子只會被在族譜上稱為劉氏，族譜上在重點的去記載一些南方祖輩的資訊，而很模糊去記載一些女方祖塌棗輩資訊。
4樓：金牛
因為族譜的名字都是差冊以父基慶基系的姓開頭的，並且族譜對乙個家族來說很重要，而且也可以體現出乙個家庭的地位，所以我們一定要保管好自己的族譜。搏謹。
中國為何由母系氏族轉變到了父系氏族社會？
5樓：匿名使用者
父系氏族社會將母系社會逐漸取代，大約發生在5500年至4000年前，而這個過程從青銅器時代一直延續至今。這種新的社會文化體系對人類歷史產生了深刻的影響。
私有制的出現是母系氏族社會向父系氏族社會過渡的關鍵因素，但同時與當時社會生產力的發展密不可分，農業、畜牧業和手工業的逐漸形成與發展為男性在生產活動中的地位提公升奠定了基礎。
男性憑藉體力優勢，確立了自身的地位。一、農業生產工具的創造與使用增加了勞動強度；二、畜牧業的飼養工序不斷完善；三、手工業中以製陶業為具體代表的行業，技術要求較高、體力消耗大。通過以上三點使男性逐漸成為生產主力，開始逐漸取代在經濟生活中只能從凱轎事紡織、炊煮等家務勞動的婦女的地位，加之她們還要生兒育女，逐步淪為男性的附庸。
在父系社會中，女性的權利和利益低於男性，男子成為社會和家庭的主宰，男性的社會地位和財產權遠遠高於女性。經濟地位決定社會地位，男性在經濟生活中的重要地位確保他們擁有更多的私有財產，因此作為生產的中堅力量鬥前、社會盯銷肆財富的擁有者，男性擁有改變按女性血統計算世系的絕對的力量。
父系氏族社會有哪些顯著的特點
6樓：匿名使用者
父系氏族社會顯著的特點：1、一夫一妻制；2、繼承權和崇拜；3、貧富分化出現。
父系氏族是以父系血緣為紐帶組成的社會集團。氏族成員，包括同乙個男性始祖所生的子孫及其配偶。父權制的確立，表明遠古社會已自母系氏族社會過渡到父系氏族社會。
在父系氏族社會，世系計算，財產繼承，都按父系血緣確定。
父系制代替母系制，是在促進社會生產力發展的前提下完成的，因而具有進步意義。
中國原始社會為什麼會從母系氏族社會轉變為父系氏族
7樓：海煙人
（1）原始bai社會最初是採集du經濟，以採集野果zhi等蔬果類食物為生，女性在這。
dao當中起了回很大的作用，後來隨著生產力。
答的發展，逐漸過渡到以農業和打獵為主的經濟，女性由於生理原因，漸漸的被男性所取代，男性開始在經濟生活中佔主要地位。
2）生產力的發展，帶來了產品的剩餘，過去那種有東西大家一起分的公有制開始被打破，物品開始向私人集中，成為私人的財富，這就需要以家庭為單位的小生產單位參與財富的分配，而以父系為代表的家庭單位佔了主要地位。
3）原始社會最初是群婚制，血緣關係混亂，原始社會漸漸的從最初的單純的血緣社會發展到以血緣為紐帶的氏族社會，婚姻關係開始正規與固定化，因此男性在家庭婚姻生活中的地位開始顯現，漸漸形成以男性為主的婚姻。
以上三點都促使原始社會從母系氏族向父系氏族過渡，最根本的原因還是社會生產力的發展與進步，引起了生產關係的變動，並因此帶動了上層建築的變化。
8樓：虛無行者北冥
這不是中國原始社會，是全世界原始社會的慣例。
中國原始社會為什麼會從母系氏族社會轉變為父系氏族
9樓：摩雲德山水
1）原始社會。
最初是採集經濟，以採集野果等蔬果類食物為生，女性在這當中起了很大的作用，後來隨著生產力的發展，逐漸過渡到以農業和打獵為主的經濟，女性由於生理原因，漸漸的被男性所取代，男性開始在經濟生活中佔主要地位。
2）生產力的姿者滑發展，帶來了產品的剩餘，過去那種有東西大家一嫌陪起分的公有制開始被打破，物品開始向私人集中，成為私人的財富，這就需要以家庭為單位的小生產單位參與財富的分配，而以父系為代表的跡臘家庭單位佔了主要地位。
3）原始社會最初是群婚制，血緣關係混亂，原始社會漸漸的從最初的單純的血緣社會發展到以血緣為紐帶的氏族社會，婚姻關係開始正規與固定化，因此男性在家庭婚姻生活中的地位開始顯現，漸漸形成以男性為主的婚姻。
以上三點都促使原始社會從母系氏族向父系氏族過渡，最根本的原因還是社會生產力。
的發展與進步，引起了生產關係。
的變動，並因此帶動了上層建築。
的變化。
父系氏族社會中男女平等嗎？父系氏族社會代替母系氏族社會是進步了還是退步了？
10樓：曲迷會會長
一問：平等，父權社會中女性的從屬地位。
父系社會取代母系社會的程序，乃是以人口生產為其主導的血緣社會向以物資生產為其主導的物緣社會的轉變。此一轉變一旦完成，社會的主要意識形態，便不再是血緣情結，而轉變成為物緣情結以至金錢情結。物緣關係即物質的依賴關係，成為此時人類社會群體的主要人際關係，也成為此時人類社會結構的主要功能要素。
在這個時代，只有男性擔當社會主角才能更有效地保護和維持國家和民族的利益。在傳統的工業社會和商業領域，風險極大，困難很多，崇尚武力，依靠力量取勝，這就必然要求男性唱主角。女性負責生兒育女、維護家庭小利益，需要更多的安全和保護，藏而不露，閉門不出，女性的社會活動受到了很大的侷限。
因此，出現了"男尊女卑"的社會觀念，這和早期母系社會"女尊男卑"的觀念正好相反。在中國的"姓氏文化"中，"姓"從女、從母，在原始家族中，母權高於一切，男性從屬於女性。在後來的父權時代，生產生活的管理權和財產的支配權轉移到了男性手中，於是，姓氏發生了改革，女性"出嫁"又從屬於男性。
應該說明的是，在整個父權時代，女性從屬於男性也是一種必要的社會分工，在當時的情況下是合理的，也是非常必要的，於是「三綱五常」寫入儒家的「禮制」，如此才能維護國家和社會的最大利益。 總體來說是平等的，雖在社會後期有了私有制。
二問，進步了。社會進步的含義是社會進步和發展既包括物質文明也包括精神文明的進步和發展，社會文明是社會進步和表現。父系氏族社會代替母系氏族社會的同時，生產力提高，即物質文明發展，且出現了私有制，說明生活水平提高，所以發展了。
而奴隸社會進化為封建社會之後，就有了文字，文明，制度，國家等等，不僅物質文明，精神文明也提高了，所以，也進步了。再一點就是，社會的進步是歷史發展的必然。
11樓：
不是。退步，因為現在雖然並沒有完全男女平等，但是現在也已經是逐漸靠近男女平等的趨勢了。
12樓：帳號已登出
父系社會那女不平等，但是父系社會確實比較母系社會進步了。
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