48 《君主論》的另一種解讀 高尚的反諷與手段之中立性

2025-05-02 07:35:13 字數 1181 閱讀 6220

《君主論》的立場是站在:

1樓:愛讀書的呂老師

君主論》的立場是站在:公升遲。

a.維護君主差笑凳的利益。

b.維護人民的利益。

c.維護國家的利益虛旅。

d.維護佛羅倫斯城邦的利益。

正確答案:b

《君主論》的價值如何呢?

2樓:筱磊

君主論》是文藝復興時期,義大利傑出的政治思想家馬基雅維利的代表作之一,這本書有兩個突出的特點,不僅篇幅短小精悍,而且文字通俗易懂。說短小精豎蘆悍,是因為中譯本只有131頁。說通俗易懂,是因為一方面該書絕大多數論點都有大段的史實敘述為鋪墊,商務印書館的中譯本也有很詳細的相關塵早歷史背景的註釋,這些史實敘述和註釋為我們理解馬基雅維裡的思想提供了很好的幫助。

另一方面,馬基雅維裡的文風直率,常常三言兩語幾十個字就講出某類政治現象的本質,概括出某種環境下的正確決策的幾個要點。《君主論》的主要價值就是給人最大的感覺,實際上更像是一篇給當權者看的講為君之道的條陳,而不是乙個政治學理論著作。我認為馬基雅維利的政治思想是由他對人性的認識和對權力的認識兩點出發闡發的。

馬基雅維利對人性的理解,雖然可以歸到乙個不嚴密的範疇——「性惡論」裡,但馬基雅維利在《君主論》中的論述——「關於人類,一般地可以這樣說,他們是忘恩負義的、容易變心的、是偽裝者、冒牌貨,是逃避災難,追逐利益的」 ,與其說是惡,不如說是自私,是一種對人性的缺陷的承認與包容。馬基雅維利事實上在派纖雀《君主論》中沒有對人性的缺陷作價值判斷,這種「沒有」不僅是不提出任何改造人性或限制人性以改善政治的主張,更重要的是不把現實政治的挫折歸因於某種人性。馬基雅維利只是客觀的描述人性,將人性作為政治中的乙個外生的變數來考慮。

3樓:終芳蕙

君主論》的作者馬基亞維裡告誡我們在政治生活中,人們事實上殘酷無情,競爭衝突,欺詐弄陵粗權,陰謀陷害,壓制裂亂脅迫,搶奪攫取,背信棄義,不講原則,無視道德。這才是這本書的主要價值。馬基亞維裡的勇敢無畏之處便在於此,「古典思想家隱秘地而且懷著明顯厭惡態度所揭示的那個腐化墮落的信條,他明目張膽地,欣然自得地加以宣揚。

古典思想家假口他們筆下的人物所講的那些驚心動魄的話,他無所顧忌以他的名義公然道出。」 道德的迷霧往往掩蓋了政治的本性,不利於馬基亞維裡最大限度地展現政治行為的本性尺源鎮。道德的迷霧往往掩蓋了政治的本性,不利於馬基亞維裡最大限度地展現政治行為的本性。

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