漢文化小常識,漢文化有哪些

2025-04-30 06:00:29 字數 1848 閱讀 2312

漢文化有哪些

1樓:匿名使用者

我國的國學,事實上我們更喜歡稱之曰「漢文化」,它包涵的範圍相當寬廣,內容相當豐富,人們對它的評價是博大精深,我們既然要學習、研究國學,我覺得,我們首先有必要**一下:漢文化為什麼博大精深?

就這個問題,我首先闡述一下我的觀點,同時非常希望廣大網友積極地參與討論:

首先,國學之所以如此博大精深,在於我國有著非常悠久的文明史:我們常常說,中華文明五千年,實際上,我國的文明史有豈止五千年?以群經之首的《易經》為例,坦率講,我們有誰知道其真正起源於何止?

人們說連山易、歸藏易、周易,連山易是傳說伏羲氏所創,歸藏易傳說是黃帝所創,周易當然是周文王所創,但是,實際上,伏羲也罷,黃帝也好,都只是傳說,而在古代,人們的文明創造通常假託相應的聖人,但無論如何,即在遠古的伏羲時代先天易經就已經創造;現在,人們對於易經的評價是東方神秘學,但其準確性是無庸置疑的,其中的科學規律仍然是值得人們重視的,那麼,如此準確的《易經》積累,能在短時間內完成嗎?答案當然是否定的,必然是長時期的經驗積累所致,因此,我國的文明史,絕非五千年的歷史,而是更長時期的文明史。

其次,國學之所以如此博大精深,在於中華民族的特點:世界上的文明古國不少,但如此博大精深的燦爛文明卻只有中國,為什麼?原因就在於中華民族的特點--善於學習、善於不斷創新、善於總結、相容幷蓄;如果古人「飽食終日,無所用心」,那麼,我國博大精深的文明史必然是天方夜譚,但是,偏偏中華民族對於文化的積澱始終鍥而不捨,並且,在漫長的歷史長河中不斷積累、創新,比如,就文學而言,先秦時代產生了很多優美的散文,甚至,人們著書立說,都非常注重文字的修煉,包括史書,如《左傳》,《春秋》,很多記載都語言非常精練、文字相當優美,漢朝時期,人們在總結散文的基礎上,產生了更具語言特色的賦體,以及後來的唐詩、宋詩,文體、文學都在不斷的創新過程中;正是在歷史的積累和沉澱中,才產生了如此博大精深的漢文化。

漢文化包括哪些?

2樓:網友

漢語,漢字,漢禮,漢服,漢賦,漢風。。。

漢文化有哪些?

3樓:老公尺仔樂樂

首老皮先,「禮」是漢文化的核心要素,縱觀華夏五千年文明,都脫離不了乙個禮字,漢族是乙個十分重視禮儀的民族, 中國,素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在其五千年的歷史演變過程中,禮強烈地影響和制約著漢人的思想言論和行動。

重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮義已內化為一種民眾的自覺意識而穿於其心理與行為活動之中,國學大師禪坦錢穆說過,中國文化說到底是乙個字,就是禮。

禮是中國人一切行為的準則。在兩千多年的歷史長河中,禮扮演了最核心的角色,對古代社會的政治、經濟、文化、風俗等產生了不可估量的作用。離開了禮來談中華文明,則無從談起。

綜上,我認為禮是漢文化最核心的要素。

其次,敬天法祖、祖先崇拜,也是漢文化明顯有別於其他文明的地方。縱觀華夏的歷史,漢人從不信仰鬼神、更不信仰宗教,「萬物本乎天,人本乎祖,故以所出之祖配天地,」配天以祖亦所以尊祖也。

敬天法祖才是華夏民族自古以來的崇高信仰!漢人所崇拜之物,從來都是有血有肉的人,而非高高在上的神。這便是漢文化的獨特之處,所以我認為敬天法祖也是漢文化必不可少的要素。

最後,天下觀,即華夷之辨,更是自西周以來便貫穿了兩千多年的思想體系,自「南夷與北狄交,中國不絕若線」到「戎狄豺狼,不可厭也,諸夏親暱,不可棄也」,「中國之百姓,實乃天下之根本,四夷猶同枝葉」,「驅逐胡虜,恢復中賀含桐華,立紀陳綱,救濟斯民」等等。

夷夏大防的觀念無不深刻的印在華夏統治者的血液裡,當然,也同時深刻的印在每乙個漢族百姓的血液裡,所以才有崖山海戰失利,百姓紛紛跳海殉國,寧死不降,滿清入關,剃髮易服,全國百姓殊死抵抗、血流成河。

華夷之辨在兩千多年的歷史長河中發揮了至關重要的作用,所以我認為,華夷之辨也是漢文化的要素。

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