《書幽芳亭記》作者怎樣的情感？

1樓：匿名使用者

寫出自己不隨波逐流，出淤泥而不染的君子品格。

此文中，黃庭堅一開始就連用三個類比國士國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位。屈原在《離騷》裡種蘭、佩蘭、賦蘭：「餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝脊磨源」，以蘭來象徵自己美好的品德。

黃庭堅指出蘭與君子十分類似：「蘭甚似乎君子：生於深山薄叢之中，不為無人而不芳。

雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。」君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘後，也不改變自己的本性。這兩句話的精警，可與「出淤泥而不染」相比肩。

黃庭堅特意點出這兩點，是因為在這兩種環境中，最能見出君子的品格。在第一種環境下，君子尚未成名，無人賞識，要耐得櫻態住寂寞；在第二種環境下，雖屢遭打擊，而不改其遊慎操守。黃庭堅在這裡又一次讚揚君子立身處世的特點：

一是含蓄，不張揚，不刻意追求。就像蘭花，平時與其他花草混處，香味不明顯。二是把握時機。

君子一旦有機會施展自己的才華，就會盡心盡力地報效國家民族，鞠躬盡瘁，死而後已。就如蘭花，一陣清風吹過，香氣芬芳，遠近皆知。

接下來，作者特意比較了蘭與蕙的不同，指出蘭似君子，蕙似士大夫。當權者昏庸，不能辨別蕙與椒，更無法賞識那含蓄、清幽的蘭了。所以，那些品節高尚的「山林之士」，紛紛遠離當局，「往而不返了。

在這裡，作者寄予了深沉的世道感嘆。黃庭堅對蘭的推崇，是在北宋推崇君子氣節的大環境下提出來的。黃庭堅學識廣博，善用典故。

他提倡廣泛學習古代優秀文學作品，厚積薄發，在此基礎上進行創新，「點鐵成金」「脫胎換骨」。在這篇短文中，黃庭堅隨手引用《易經》《離騷》，展示了他深厚的學養。

2樓：天螺姑娘的海角

書幽汪燃芳亭蘆鍵記》是北宋黃庭堅創作的一篇散文，文章以蘭獨特困譁虛的品格比喻君子，也比喻自己，表達了他身臨逆境能安貧守賤。

3樓：網友

書幽芳亭》是北宋黃庭堅創作的一篇散文，黃庭堅將居處先後命名為「任運堂」、「槁木庵」，表現了他隨緣任運的人生態度，他為人「內剛外和」，有咐銀如蘭花，含蓄，不張揚，內蘊深厚，講求氣節，中國古代歷來有「芳草美人」的傳統，這是典型的類比手法：以自然界的某種碧脊動植物來類比人的品行。衡慧宴。

書幽芳亭記的閱讀答案,說說蘭花般的君子具有哪些品性

4樓：

鄭燮(竹石)

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風庭竹。

唐·劉禹錫。

露滌鉛粉節，風搖青玉枝。

依依似君子，無地不相宜。

蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），具高潔、清雅的特點。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。蘭花的花語：淡泊、高雅，美好、高潔、賢德。

書幽芳亭記的作者簡介

5樓：桓沛凝

黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山拍世液之祖，與杜甫、陳師道、陳與義素有「一祖三宗」（黃為其中一宗）襲物之稱。宋治平四年（西元1067年）進士。

歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾並稱為「蘇黃」；書法方面，他則與蘇軾返首、公尺芾、蔡襄並稱為「宋四家」；詞作方面，與秦觀並稱「秦黃」。有《豫章黃先生文集》。