1樓：小李談心
孝道是我國千百年流傳下來的傳統美德，這點不僅僅是行裂在養老上體現，作為乙個很有儀式感的民族，人們在家中長輩去世啟碼的時候都要按照慣例披麻戴孝，等親人下葬以後還要「守孝」，以表自己對逝去親人的哀思。
古人的守孝時間比較長，一般長達三年之久。在漢朝，守孝的時間內人們要停止一切娛樂活動，甚至不可以宴請朋友、不參加應考不做官、不婚嫁，日常服裝也要改為素淨的顏色。在親人忌日的時候更是行大禮，焚香跪拜。
對於古時候的這個習俗很多人表示不理解，但這種做法其實是有依據的。人們認為之所以要守孝三年是因為父母在母親懷孕的將近一年內都很辛苦，生下來以後還要在手上抱一年，學會走路要跟在後面勞累一年，為了子女父母付出很多，所以他們去世以後兒女要用這種方式懷念他們，報答他們的養育之情。
不過隨著時代的發展，人們普遍認為按照古禮守孝三年實在有些太長了，特別是不能應考不能當官會見朋友，這種做法簡直太古板，嚴重影響後輩的生活，所以現在守孝的很多禮儀都被更改了。比如穿孝服現在就縮短為了三個月，其他的娛樂活動也是個人自由，並沒有人會道德綁架。
不過對於古禮很多農民們依舊在傳承，特別是三年內不結婚這件事更是非常重視。因為在很多農村鄉親的眼裡，親人離世家中還在守孝期間大擺宴席，辦喜事無疑是對長輩不敬重，以後將得不到祖先的庇佑，所以都在嚴格的遵守這種禮數。
然而對於現在的年輕人來說，要遵守三年內不結婚的習俗似乎有些難度。現在人本來就晚婚晚嫁，如果家中長輩在自己年齡還小的時候去世還容易辦，多等幾年結婚就是。如果恰逢三十而立的關卡家中有老人去世，對於未婚青年來說就是乙個考驗了，本來年齡就比較大再等三年還不知道會怎麼樣，所以許多人檔旁閉現在對於這個習俗都很難理解。
老人去世後為何要守孝三年？
2樓：極目社會
這個習俗是這樣的，屬於一種守孝行為，因為老人過世之後的頭七天，整個家裡是處於一種非常悲傷的環境中，這時候不宜做過多娛樂事情，包括喜慶的事情也不能去參加，否則容易把這份悲傷傳染給別人家。
當然這樣的習俗，不是每個地方都有，不同地方有不同的觀念。甚至也有一些地方，更為注重，選擇在只要同村有一位老人去世，那麼整村的人都是不可以洗衣服或洗澡。
很多當代年輕人會埋怨這是封建迷信的一種行為，所以拒絕去遵守。但每個地方對待老人去世觀念不一樣，所以應該選擇理性對待，而不是過多埋怨。而且老人過世後，守孝是一種很有愛心的行為，為過去的人緬懷，是一種美德。
我們身處社會，對死亡似乎很忌諱。但每個人都有生老病死這個過程，這是客觀存在的，誰也躲不過。既然躲不過，我們能做的就是好好面對接受，家裡如果有年老的老人，日常生活我們需要多關心，節假日也需要回去多陪伴，畢竟人這一輩子，活著就是為了感受愛。
老人去世後穿的衣服是「壽衣」，在選擇壽衣的事情上，壽衣的件數，質地都很講究，一般件數是分為。
五、七、九等單數，而不會選擇雙數，材質上也是選擇多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。所以如果家裡有老人去世，儘量不要穿過於豔麗的衣服，也不要到處尋歡作樂，好好緬懷家裡老人！
父母去世，守孝三年重要嗎？
3樓：野老頭
三週年很重要，因為在古代，父母去世，子女是要守孝三年的。
為什麼是三年，而不是二年或者五年呢？因為在古代，孩子的哺乳期是三年，就想現在一樣，三歲的孩子就可以去上幼兒園了，是可以脫離父母了。
另外，三這個字也是有講究的，所謂三，天、地、人之道也。所以，守孝三年。
尊親死後，服滿以前，居住在家，不飲酒，不吃葷腥，不能婚嫁，斷絕娛樂和交際，以示哀思，稱「守孝」。
對於活人來說，三年之後，才可以出門工作，解除這些禁忌。
所以，三週年，是對逝者做最後一次隆重的祭奠，對生人也是解除禁忌的過程，所以就更隆重一些，也就更加重要。
三週年祭奠需提前做好準備。聚齊家裡較重要人員，安排好各自的班次，以每乙個小家庭為單位，備好各自的祭奠用品，按約定的時間前往墓地祭奠。
屆時大宴賓客，孝子哭往墓地祭奠，並焚燒眾親帶來的紙紮冥品。
三週年祭奠畢，守喪大禮即告終。在很多地方，三週年才可以立碑。
孝子孝女應準備些紙衣服隨紙錢一起燒掉，因為出殯時捎去的衣服，三年已經變舊了，需要添置新衣。
供品是大供，雞、魚、肉、肘子、丸子，果品是八樣，點心五樣每樣三塊。
過完三週年忌日後人可穿鮮豔一點的衣服，但不可穿戴太過鮮豔。
同時祭拜的時候燒的「紙錢」、「元寶」之類的東西也會特別地多。重點突出在於乙個「隆重」，也就是體現出人們比較重視的心理。
有些地方，老人去世後，他的家人子女需要把家中的對聯都換成紫色的，持續貼上一年或者三年。不過近年來很多人都不在乎這些外在的儀式了，僅僅保持著最基本的祭拜。
這種所謂的「紀念性日期」，對於已經去世的人而言，並沒有什麼區別，對活著的人更有意義。
現在因為時代變了，守孝在家三年基本已經不可能了，但是三週年祭奠還是很隆重的。這種「孝」禮一般人不會記得，但到了一定年齡，父母去世後，都會不自覺地去遵守。
4樓：匿名使用者
不重要，無意義。
那都是古人的思想，不適合現代。
儒家主張守孝三年有積極的一面，亦有消極的一面，積極面在於其主要是用三年喪期幫助生者宣洩自己失去親人的悲傷，消極面就在於後世僵化於三年喪期的形式，讓其三年喪期流於表面形式，失去其意義。
儒家主張守孝三年，主要作用不在於守喪的形式，而是通過守喪，讓人有乙個緩衝階段調整自己的心情，消化自己親人逝去的悲傷，同時也表達了人對於不孝、非孝之行為拒斥的情感。所以，儒家主張守喪三年，在慰藉生者逝者已逝方面，有其合理性，而我們要繼承的，也是這種情感上的慰藉功能，至於三年守喪的僵化形式就不太適合現代社會了，所以可以選擇性繼承儒家的三年守孝。
老人去世子女守孝多久
5樓：三七愛種花
一年。1、守孝期間，子女忌穿色彩鮮豔衣服。
父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服，濃妝豔抹，飲酒作樂。
2、葬禮日期、墓地的選擇。
一直以來，古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關係後代的貧富吉凶。
3、下葬後的禁忌。
逝者下葬後，送葬的人要繞墓三週，在回家途中切忌回頭**，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
4、報喪的禁忌。
治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並給在外地或海外親人發訊，向堂親姻戚報喪，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。
父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的訊息以及葬禮的時間。
爺爺去世，我們該守孝多久？
6樓：孫永峰的老巢
爺爺去世，主要是你父親守孝，古代需守孝三年，當然現代已經不必這指首麼嚴謹了。你作為孫輩，更不必拘泥於這些舊俗。即便按照舊俗，要去參加重要的祭奠之前，也只需要齋戒三天，與女友分開居住，在祭奠當天沐浴更衣即可，老人去世最注重頭七。
中國人答毀的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。
夢到親人去世是什麼意思，夢到親人去世是什麼意思
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