1樓：匿名使用者
上善若水」語出《橡慧老子。
第八章。上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
原文是這樣的：上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。老子推崇上善若水。
他認為人最美好的品行就應該如水一樣。 水有很多地方值得我們學習~其一，水往低處流。 啟迪我們做人，尤其是握有一定權力的人，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設身處地為他們著想，為他們排憂解難，儘快使他們擺脫貧困，步入小康。
其二，水溶萬物而不爭。 水與千千萬萬種物質，溶為一體，構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質，在這諸種物質的排名中，水都居於第二位。然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎？
水的這種不爭之德，啟迪我們應該不爭名不爭利，將個人的價值體現在默默的奉獻之中。 其三，水隨遇而安。 無論石縫巖隙，還是沼豎孫澤鹼灘，水都能頑強地生存。
即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於艱苦的環境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發一分光。 其四，水遇寒而結為冰。
水的三態(固態、液態、氣態)變化，體現了水極大的靈活性。 尤其是水遇寒而結為冰，更是啟迪我們在越是困難的時候，越是要增強凝聚力餘如鏈。
向心力，萬眾一心，精誠團結，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。 其五，水質透明，清澈見底。 水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。
君子坦蕩蕩」，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做乙個清純如水的人，潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。 其六，水的公平。
水是最公平的，些許傾斜都會破壞水面。因此，我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。公平、公正是社會文明進步的根本體現，也是我們做人做事的基本準測。
只有「端平一碗水」，才能贏得民心。
2樓：匿名使用者
上善若水"
字面含義灶孫遲是凱神：隱李最高的善像水那樣。
就是說的人的一種處世狀態哲學，包容一切。
3樓：匿名使用者
善良的最高境界是像水一樣包容萬物。
向善若水的真正含義是什麼
4樓：
摘要。向善若水：水善利萬物而不爭。「向善」指的是道德。人達到了向善的境界，彷彿就如同水一樣不再受到形體的拘束了。水善於利用萬物，卻不與萬物相爭。
親，您好，我是百吵世和度問一問的合作老師小芳，看到您的提問：返廳向善若水的真正公升盯含義是什麼。親，很高興回覆您的這個問題，我需要組織下文字，然後打字回覆您，請務必等我的回覆哦。
向善若水：水善利萬物而不爭。「向善」指的是道德。人達到了向善的境界，彷彿薯改穗就如同水一樣不再受到形體的拘束了。水善於利用萬物，卻數卜不與萬物相爭。殲遊。
通常我們理解為：最高的善就像水那樣，應該說的是人的一種處事狀態，包容一切。
親，我搜了一下文獻。通常我們寫的是「上善若水」，可能後來的人把它改為「向善若水」了。
上善」最完美；「水」：避高趨下是一神梁種謙遜，奔流到海是一種追求塌唯。剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙團瞎培淖是一種奉獻。
我在想這句話的真正含義是：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生缺輪矛盾、擾春衝突，故天下最大的善性伏李信莫如水了。
上善若水含義
5樓：vbn15963**座
關於上善若水含義如下：
老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
詳細釋義【解釋】：老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
出自】：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。 —老子《道德經》
出處上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。 —老子《道德經》
南歌子的美麗還在於她的設計理念：上善若水。上善若水的近義詞盡善盡美 [ jìn shàn jìn měi ] 極其完善，極其美好。
指完美到沒有一點缺點。厚德載物 [ hòu dé zài wù ]舊指道德高尚者能承擔重大任務。從善如流 [ cóng shàn rú liú ]
從：聽從；善：好的，正確的；如流：
好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。上善若水的反義詞無惡不作 [ wú èbù zuò ]沒有哪件壞事不幹的。
指幹盡了壞事。
上善若水的意思
6樓：唐俊老師
上善若水的意思：善良的人有如水的品德。
上善若水的出處：
上善若水》出自老子的《道德經》第八章。
道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。襲洞。
道德經》到了西元前206年-西元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說拍禪仔來，道是體，德是用，二者不能等同。
至清代魏源首次破此慣例而分《道襲汪德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
上善若水的解釋：
水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。
上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。上，善若水，指最高的品質應該和水一樣。
上若善水是什麼意思上上若水是什麼意思
一 上善若水 抄這四個字，出自於老子的 道德經 含義是 最善者的品行，如同水一樣，可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。老子 他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流...
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