晉劇臉譜的寓意
1樓：
紅色臉慶豎：象徵忠義、耿直、有血性。黑色臉：
既表現性格嚴肅，不苟言笑，為中性，代表猛智。白色臉：表現奸詐多疑，含貶義，代表兇詐。
黃色臉：勇猛、暴躁。藍色臉：
表現性格剛直，桀驁不馴。紫野差顫色臉：表現肅穆、穩重，富有正義感。
金色臉：象徵威武莊嚴，表現神仙一類角色。銀色臉：
表現奸詐多疑或威武莊嚴，表現鬼怪或神仙一類角色。綠色臉：勇猛，莽撞，衝動。
臉譜的寓意和象徵戲曲臉譜是在唐、宋塗面化裝的基礎上發 展起來的，它具有深刻的內涵，對戲 劇人物有一種象徵意義，臉譜的誇張性、裝飾性頌敗，不僅使人物的神情鮮明起來，同時也使創作者的思想傾向鮮明起來。寓褒貶、別善惡，也是臉譜藝術的重要特色，而寓意，也往往離不開取形。臉譜的創作過程往往帶有濃厚的民間想象成分。
想象本身就有積極與消極之分，也都會反映到臉譜的象徵手法中來。
晉劇都有誰有名？
2樓：筱鴨娛樂
丁果仙、程玉英、冀美蓮、蘆變嫦、筱玉鳳等。
1、丁果仙。
丁果仙（1909年-1972年），晉劇著名表演藝術家，原名丁步雲，藝名「果子紅」 。她創造的晉劇鬚生「丁派」唱腔，對晉劇產生了深遠的影響，促進了晉劇藝術的發展，故有「山西梆子鬚生大王」的稱譽。
代表作品有《空城計》、《捉放曹》、《太白醉酒》等。
2、程玉英。
程玉英（1920年11月18日—2015年5月19日），女，漢族，山西省平遙縣梁趙村人。第一批國家級非物質文化遺產專案晉劇代表性傳承人。
代表作品有《武家坡》、《火焰駒》、《雙官誥》、《女中孝》、《清風亭》等。
3、冀美蓮。
冀美蓮(1921年-1979年)，晉劇女演員。山西文水縣下曲鎮人，後遷居文水城內西街定居。
13歲拜王有福(藝名「一點紅」)為師，攻學晉劇花旦，兼演刀馬旦。她聰明好學，進步很快，後隨師奔波於晉中各地演出，嶄露頭角。
正當她為晉劇事業培養人才發揮重要作用時，不幸襪歲身患疾病，**無效，於1979年12月16日在太原去世，終年58歲。
代表作品有《梵王宮》、《百花亭》、《戲叔》、《雙鎖山》、《七星廟》、《絕好畢拾玉鐲》、《打金枝》等。
4、蘆變嫦。
蘆變嫦，女，山西省忻州市解原鄉解原村人，國家一級演員，晉劇名家牛桂英高徒。專攻青衣，其唱腔沉穩質樸、溫和委婉、細膩和潤、韻味清純，表演情真意切、端莊大方、雍容華貴。
代表作品有《打金枝》、《算糧》、《教子》等。
5、筱玉鳳。
郭鳳英（1921年-2005年5月1日），並芹女，藝名十一生，山西榆次市人。著名晉劇表演藝術家，晉劇郭派小生創始人（晉劇五大流派之一），國家一級演員。中國戲劇家協會會員。
代表作品有《拾玉鐲》、《打金枝》、《小宴》、《黃鶴樓》等等。
晉劇是什麼？
3樓：漫閱科技
梆子聲腔系統內的乙個重要分支，亦稱「山西梆子」、「中路梆子」。其唱腔**包括亂彈、腔兒和曲子等，亦屬板腔體形式。主要板式有［平板］、［二性］、［流水］等。
其主要伴奏樂器是呼胡、二絃、三絃、四弦等。較有影響的劇目為《打金枝》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。流行於山西中部及河北、陝西、內蒙古的部分地區。
它的唱腔**在吸收了太谷、汾陽、孝乾等地區的秧歌調的基礎，形成了既慷慨激越，又清新委婉的風格。著名演員有喬國瑞(獅子黑)、張錦榮(十三紅)、於雲山(毛毛旦)等。20世紀中葉，又出現了丁果仙、牛桂英、郭鳳英等新一代表演藝術家。
4樓：新作品
回答晉劇 就是山西梆子，是中國北方的乙個重要戲劇劇種，也叫中路戲，中國傳統戲曲。因興起于山西中部的汾陽、孝義、祁縣、太谷及太原而得名。
5樓：網友
晉劇新知，因為興起山西中部，也被稱為中路梆子，中路戲。
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