1樓：網友
孔子說，我還沒有見到過一心一意追求仁義，厭惡不仁義的人呢。意思是，愛好仁義的人少。
我未見好仁者惡不仁者好仁者無以尚之感悟有哪些?
2樓：滇西右手
孔子說：「我未曾見姿侍橡過真正好仁的人和真正厭惡不仁的人。真正好仁者，認為世上沒有比仁更好的東西。
真正厭惡不仁者，力行仁道，不使不仁的思想和行為加在自己身上。
我們普通人，有沒有能在一整日之內盡其全部力量去親仁的，我沒有見過力量不夠的。可能有這樣的人吧，我還是未曾見過。」
孔子重仁，但又不將仁者的稱號輕用於某個人身上。談液他常講某人知禮懂禮，但卻不輕易講某人仁。真正的仁者，孔子給予極崇高的地位，近乎神聖，是學者極難豈及的目標。
真正的仁者，片刻都不離開仁。
真正的仁者，時時親仁、惡不仁，片刻都不離開仁。而普通人，哪怕只用一整天的時間盡全力去親仁，恐怕也極少能做到的。這樣的人或許有，但孔子說他不曾見過。
錢穆。先生認為：此章孔子深嘆世人不知所以為仁之方。
為仁之方，主要在己心之好惡。己心真能好仁惡不仁，則當其好惡之一頃，而此心已達於仁矣，焉有力不足之患？常人雖知重仁道，而多跡旁自諉為力不足，此乃誤為仁道在外，不知即在己心之好惡。
論語之：為仁者，能好人，能惡人
3樓：機器
論語為仁者，能好人，能惡人。
這段如果單獨理解絕對會錯，認為孔子一定再說善惡分明，要能愛人要能討厭人。但你真正通讀了「仁裡」這篇，你就會明白孔子並不是教人討厭人。
下篇馬上就提倡真正的君子真正仁愛的人是不會討厭人，是對不仁的人感化。這個我們前幾天讀過了。
那孔子啥意思呢？他不是讓你去討厭誰，而且讓你學會判斷是非，什麼是對的什麼是錯的，嘛麼到了下面的步驟就是分辨好了就去感化了。
讀這段的時候，我到不併旦是想的好人壞人啥的，因為前面討論過了。我想到的是碎片知識害死人。
學習絕對需要系統化，所以學者們經常會說看書比刷朋友圈學的要紮實準確。
知識都是系統化的，單獨局蔽輪拿出來，沒有系統支援很多時候可能會誤讀。
就像我桐信們說話，任何人說一句話，絕對有他的背景，如果脫離了背景而看一句話絕對就解決錯誤。
比如我今天如果嗓子不舒服不吃辣椒，吃飯點菜我說不要辣，你要對我不瞭解就會根據這句話臆斷我不吃辣，其實我非常喜歡吃啦，你覺得你判斷的我對嗎？
再比如，乙個家長很困又受了一些委屈。結果熊孩子還在搗亂，最後一根稻草被壓倒，然後訓了孩子一句。你就判斷說這人對孩子不好不懂的育兒。如果是那樣你對別人公平嗎？
是非的產生也有這個原因，乙個人說什麼，做什麼。第一要去了解她背後的原因，她經歷了什麼？她的環境是啥。
經常有人隨便拿別人說的你一句來演繹，達到自己所達到的目的。
所以，我一般是不聽誰給我說另乙個人說了什麼。因為大部分不是全然的真相。
有時候判斷是非也需要智慧。
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