1樓：你妹啊哇哇
馬斯洛需求理論。
物質生存需求都達不到 談何實現人生價值。
你看一下 五級的需求基本都是一級一級的向上邁進。
比爾蓋茨 為什麼敢於輟學創業 他是乙個富二代 好首野螞像父親是議員 母親是什麼公司的ceo吧 可以直接為了自己個人理想直接追求 而不需要想養活自己。
個人觀點你辯論的時候 不要否認「志」的存在，每個人都有自己的「志」，這點不可否認， 辯點在於 「高」 ，如何定義志向的脊配「高」，什麼是高遠的志向，什麼是地淺的志向，是乙個關鍵不然你追求如何脫離飯都吃不上的環境 那也是「志」！
我也支援反者埋方的 我一直認為 人窮志短 什麼是暴發戶 什麼是那些紅色家族， 兩者的兒子就是好例子， 暴發戶能三代都富有 那就真正脫離了暴發戶， 我認為父輩爆發了 物質有了 兒子才能有更高的志向。
人窮是否志短辯論賽正方怎麼打，**等，急~
2樓：今晚看啥
近來，生活和事業都有些捉襟見肘，物價的快速**，事業上對資金的缺乏，讓我真有些度日如年的感覺，自然而然的想到了一句成語：人窮志短。同時，也一直在思考，人是否真的會人窮志短？
就實際情況來年，人」窮」是」志」必短的。因為在與他人，社會的比較和競爭中，「窮人」缺少某些東西。誠然，肯定有人會說：
我人窮志不短，因為我不會因為自己的貧窮而丟掉夢想和尊嚴。 首先，需要說明一些概念，」窮」現在不僅僅代表的是缺衣少食，缺少金錢或某些物質上的享受，人窮更多是代表我們缺少財富，包含我們可能在某時缺少金錢，勇氣，智慧，知識，技能，有物質上的更有精神上的。 我們也許在和自己的縱向比較中，可以保持自己的骨氣和尊嚴，可以說人各有志，人窮志不短，但我們在和他人的橫向比較中，在我們所謂的理想和目標沒有實現以前，我們確實缺少了他人坐擁的」財富」,怎麼可能不志短。
至少，我們在那一刻，我們是志短的，因為事實擺在眼前。
如果人人都以人窮志不短的標準來要求自己，那做人做事，也就沒有特別的意義，因為做或不做，做多做少都沒有差別，你有財富，我有志氣有尊嚴，不比你差。有點阿q的精神勝利法的味道了。 我們可以放下甚至拋棄一切物化的執著，誠實而有尊嚴的投入生活。
但試想你無依無靠，一貧如洗，住貧民窟，終日為工作的薪水和家庭的支出發愁，中年下崗，晚年孤獨淒涼，面對這些，你仍可以說你有尊嚴，但所謂的尊嚴和志向很可能是空中樓閣，也缺少對他人激勵的現實意義，因為我們不可能完全靠著骨氣和尊嚴去生存，至少，人窮志不短的想法阻止了我們去追求讓我們活得不僅尊嚴而且體面的高尚生活，沒有進步和改變，任何尊嚴都會是海市蜃樓。
反之，正因為有了人窮志短這個標準，意識到，承認了，我們才會去奮鬥，去創造，才能讓我們有機會去實現，真正的保留希望，實現夢想。
人窮志不短只是屬於個人的激勵，對於社會和國家，是需要實際行動去證明完成的。真正體會和理解了「人窮志短」這四個字，我們才能面對現實，誠實而投入的生活，體味生活的酸甜苦辣，明白人生的意義；我們才能儘可能的用自己的雙手去創造屬於自己的財富。努力學習，善待親人和朋友，貢獻社會，這才是乙個和諧社會所需的。
正如現在的我，發現了自己的人窮志短，才會有改變和追求的渴望，用勤奮和智慧去墊高自己夢想的高度，去努力的追趕和創造，這才是生活的真正意義，勵志進取，永不言敗，才會讓自己，讓我們的中華民族生生不息！
開卷有益和開卷未必有益的辯論正方20條
我認為開卷有 益。開卷有益的由來是宋太祖說過 只要是讀書 總會有好處的 自此,開卷有益便成為一個成語.高爾基說過 書，是人類進步的階梯。開卷者古來就有，有 五柳先生 那 不求甚解 讀法的 也有朱光潛倡導的 字字推敲，咬文嚼字 讀法的 更有王國維所謂的三種讀書境界 但終歸來看，開卷是有益的.大家也許想...
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我過兩天有辯論賽，辯題正方人素養決定未來能不能幫幫忙
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