實踐的世界觀意義如何解讀?

2025-04-15 21:45:18 字數 3552 閱讀 5883

1樓:大馬

這點主要是闡述實踐的觀點。實踐是人能動的改造世界的物件性活動,含義是:一是實踐是人類變革物質世界的「感性」活動,具有物質性,這個頌賀纖和意識是有區別的。

二是實踐又是人所特有的物件性活動,實踐把人的目的、理想、知識、能力等本質力量物件化為客觀實在。創造出乙個拍物屬於人的物件世界。(這點證明實踐具有主體性特點)。

實踐是人與世界相互作用的中介。實踐是主觀見之於客野仿觀的活動。人通過實踐這種活動形成自己的主觀世界和客觀世界。

主觀世界是指人的意識、觀念世界。客觀世界是指物質的,可以感知的世界。客觀世界包括自在世界和人類世界。

自在世界是人類世界產生的先生世界,是尚未被人類人化的世界。人類世界是在人類的實踐基礎上形成的「人化自然」和人類社會的統一性。主觀世界和客觀世界,自在世界和人類世界的是有區別和統一的,它們的基礎是實踐,因此,實踐不僅具有認識論的意義,也具有本體論的意義,——這個就是實踐的世界觀意義。

2樓:舜嶺麻

實踐:主觀世界和客觀世界分化與統一的基礎,世界的二重化首先體現為主觀世界與客觀世界的分化,而實踐則是主觀世界和客觀世界分化與巨集虛統一的基礎。所謂主觀世界,是指人的意識、觀念世界,是人的頭腦反映和把握物質世界的精神活動以及心理活動的總和。

它既包括意識活動的過程,又包括意識活動過程所創造的攔寬觀念,即意識活動的成果。主觀世界不僅起於主體的心意以內,而且表現為主體的心意狀態。從總體上看,主觀世界是知、情、意的統一體。

客觀世界是指「物質的、可以感知的世界」,是人的意識活動之外的一切物質運動的總和。從內容上看,客觀世界包括兩個部分,即自然存在和社會存在。前者不依賴人的活動而獨立存在,後者形成於人的實踐活動之中但又不以人的意志為轉移。

二者的共同之處就在於,它們都是具有客觀實在性的物質存在,而非意識、觀念的存在或集合體。 主觀世界與客觀世界具有異質性。客觀世界存在於人的意識活動之外,具有直接現實性,並按照自己固有的規律運動著。

外部自然存在的物質基礎在其自身,人的社會存在的物質基礎是物質生產方式。主觀世界則是以人腦為物質(生理)基礎,以意識諸要素及其運動為機理。主觀世界存在於人腦之內,其廣延性、伸張性,即意識、思維空間體現在意識、思蔽衡燃維活動中。

從這個意義上說,主觀世界就是主體精神活動所具有的智慧、思維能力大小強弱的幅度、界限,它所能接受、理解和處理資訊的思維容量域。

如何理解實踐的世界觀意義?

3樓:mayaren的故事

1.馬克思主義哲學從實踐出野毀鬥發解決哲學基本問題,即思維和存在的關係問題是對人與世界的關係的最高抽象。

2.馬餘運克思主義哲學深刻地指出人與世界的關係實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關係。

從實踐出發解決人與世界的關係問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵。是實踐為人提供了認知物件。因此在實踐中,人不僅認識了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基礎上頌磨創造了人類的屬人世界。

3.所以,實踐不僅具有認識論意義,而且具有世界觀意義。

馬克思主義對人類社會的發展具有十分重大的意義,它是科學的、偉大的,是人類發展史上的豐碑。

實踐的觀點有什麼意義呢?

4樓:創作者

實踐觀。一、實踐決定認識,是認識的基礎。

1、實踐是認識的**。

認識是人們在實踐中藉助一定的工具作為手段,使客觀物件發生某種改變而獲得的。

2、實踐是認識發展的動力。

認識產生於實踐的需要,實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促使人類認識的發展。另外,實踐鍛鍊和提高了人的認識能力。

3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物,需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

4、實踐是認識的目的和歸宿。

認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去(指導實踐)。認識本身不是目的,改造世界是認識的目的和歸宿。

二、認識對實踐具有反作用。

正確的認識能夠指導實踐取得成功,錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。

真理觀。1、真理的含義。

真理是標誌主觀同客觀符合的哲學範疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

2、真理最基本的屬性是客觀性。

真理的內容是客觀的,是不以任何人的主觀意志為轉移的,檢驗真理的標準是客觀的,實踐是檢驗真理的唯一標準。

3、真理是具體的(具體真理)

任何真理都是相對於特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

4、真理是有條件的。

任何真理如果譁老超出了自己適用的條件和範圍,真理就會變成謬誤。

認識觀。1、認識具有反核如復性。

從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看,客觀事物是複雜的、亂氏公升變化著的,其本質的暴露和展現也有乙個過程。這就決定了人們對乙個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反覆才能完成。

2、認識具有無限性。

認識的物件是無限的變化著的物質世界,作為認識主體的人類是世代延續的,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此,人類認識是無限發展的,追求真理是乙個永無止境的過程(終極真理是不存在的)。

3、認識具有前進性和上公升性。

認識運動的反覆性和無限性表明,對真理的追求是一種波浪式的前進或螺旋式上公升的過程。

世界觀是人們在實踐中形成的( )

5樓:森林竹園

<>世界觀是在社會實踐。

的基礎上產生和逐漸形成的。人逗讓拿們在實踐活動中,首先形成的是對於現實世界各種具體事物的看法和觀點。 長期以來,人們逐漸形成了關於世界的本質、人和客觀世界的關係等總的看法和根本觀點,這就是世界觀。

世界觀具有實踐性,人的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優化的。世界觀的基本問題是意識和物質、思山搭維和存在的關係問題,根據對滑胡這兩個問題的解答,可將它劃分為兩種根本對立的世界觀型別,即唯心主義。

世界觀和唯物主義世界觀。

世界觀是人們在實踐中形成的(  )

6樓:閒風自適

世界觀是人們在衝培實踐中形成的( )

a.對於自然現象的基本觀點。

b.對於人生意義的獨特見解。

c.對於整個世界的根本觀點。

d.對於社會問題的具體吵判耐看法。

正確答案:對於整個世界的根本觀公升春點。

世界觀決定實踐的結果,這句話對嗎

7樓:海瑞兩千

原則上來說,是錯誤的! 但不能簡單說就是唯心主義觀點!

換言之,不能籠而統之地說「世界觀決定實踐的結果」。

從某種意義上說,乙個人的「世界觀」,在一定條件下,對乙個人的社會實踐活動的結果的確有很大影響,甚至在關鍵時刻起決定性作用。比如:在革命戰爭年代,就是因為世界觀的不同,有的人成了漢奸,有的人成了叛徒,有的人則是始終如一的革命者。

結果是:當漢奸、做叛徒的受到了應有的懲罰。

8樓:我在_郊區

不對,物質決定意識,世界觀屬意識範疇,而實踐的結果從廣的方面來說屬物質範疇。

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