1樓：網友
意思是：能夠體會天地萬物的不同美麗，能夠知了天地萬物的生存道理。知道了天地萬物之所以存在的物咐察道理，那麼就會去珍惜，去愛護。所以它是可以用於環保的文章裡的。
天地有全然的美妙，卻不發一言；四時有簡拆明顯的規律，卻不必商議；萬物有既定的道理，卻不加說明。聖人，就是要存想天地的美妙，而通達萬物的道理。莊子想表達的不外乎就是這個意思。
這句話出自《莊子•天下》第二段：
天下大亂，賢聖不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。
猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全。
寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫！
百家往而不反罩茄，必不合矣！後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體。道術將為天下裂。
2樓：匿名使用者
樓主拆則桐您好，天地有全然的美妙，卻不發一言；四時有明顯的規律，卻不必商議；萬物有既定的道理，卻盯答不加說明。聖人，就是要存想天地的美妙，而通達萬物的道理。不能用於環保文章裡，不旅坦然意思不符。
很高興為您解答，謝謝。
3樓：沙雕網友快過來
該解釋其實是對公升改這段話的誤解。莊子所強調的一直是一種整體的思想，所以這裡的這段話其棗毀實是一種批判。意識是將天地的完美割裂開來，將萬物的大道理離析肢解開來，把古人的完美道德弄得支離破碎，這樣是無法真正體會到天地的大美，也是不合乎神凳笑備明的大美的。
（）提出「判天地之美,析萬物之理」。
4樓：閒風自適
）改叢提出「判天地之美，析萬物之理」櫻答。核頌櫻。
a.《素問？上古天真論》
b.《荀子？解蔽》
c.《莊子？天下》
d.《荀子？哀公》
正確答案：c
（）提出「判天地之美，析萬物之理」。
5樓：吃餃子不加醋
）提出「判天地之做基美，析萬物之理」。
a.《素問·上凱胡灶古天真論》
b.《荀子·解蔽》
c.《莊子盯扮·天下》
d.《荀子·哀公》
正確答案：c
判天地之美析萬物之理與環保有關係嗎?
6樓：沉迷漢堡王
有關係。判天地之美，析萬物之理」的意思是：能夠體會天地萬物的不同美麗，能夠知了天地萬物的生存道理。知道了天地萬物之所以存在的道理，那麼就會去珍惜，去愛護。
這句話出自《莊子•天下》第二段：
天下大亂，賢聖不弊祥拆明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。
猶租棗百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全。
寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉以自宴山為方。悲夫！
百家往而不反，必不合矣！後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體。道術將為天下裂。
原天地之美,而達萬物之理怎麼解釋
7樓：清寧時光
原是還原、追求本源的並蠢意思；達是通達、知曉的意思。美，一是指自然界的外相，二是指內心對美感的覺察。理，即所謂道，是指各種自然做扒規律的應用和表現。
整句簡單說絕胡陪：通過對天地間美的認識和感受，去洞悉宇宙萬物演化發展的規律道理。
天地之始，萬物之母，是什麼意思，無名天地之始，有名萬物之母的意思是什麼？謝謝
意思是 無 可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況 而 有 則是宇宙萬物產生之本原的命名。出處 出自於春秋時期老子的 道德經 第一章。原文 道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也 有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇 恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。譯文...
天地不仁，以萬物為芻狗！什麼意思
這句話出自 老子 也就是 道德經 第五章 天地不仁，以萬物為芻狗 聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。天地不仁 儒家的核心思想是 仁 仁者必造立施化，有恩有為，而受惠者反失其本真，反失其獨立性。天地任自然，無為無造，萬物自相治理，所以說不仁。芻狗 用...
芻狗的意思天地不仁,以萬物為芻狗是什麼意思？
芻狗 的意思是用野草紮成的狗，古人祭祀時用，用後即扔。這句話的意思是 天地無所謂仁愛，對待萬物像對待祭祀時草扎的小狗一樣，任憑萬物自然生長。出處 道德經 第五章 原文 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。譯文 天地無所謂仁愛，...