請老師解答怎樣理解人相，我相，眾生相，壽者相

1樓：網友

四相──識境四相】 ﹝出金剛經論﹞ 謂眾生於此四法，不了虛假，而於心識之境，妄生邪見，執著取相，故名識境四相。［一、我相］，謂眾生於五陰法中，若即若離，計我、我所之實，是名我相。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。

若即若離者，謂計即陰是我，離陰是我也。我、我所者，我即假名，我所即五陰也。）二、人相］，謂眾生於五陰法中，妄計我是人，我生人道，異於餘道，是輪核名人相。

三、眾生相］，謂眾生於五陰法中，妄悔歷計色受想行識眾共而生此身，是名眾生相。［四、壽者相］，謂眾生於五陰法中，妄計我受一期壽命，或長或短，是名壽者相。（碧桐搜一期者，謂從生至死也。）

2樓：東山無人

通俗的來講虧襪我相人相是指心中有個我這個是我的那個是他的銷猜激我傷心他高興。。。眾生相你們都是眾生我是來度你們的或它是畜生道的它是鬼道的。。壽者相我要長命百歲長生不老或看到老之將死會產生恐懼心理順著這個自兆高已去理解一下。

請問我相人相眾生相壽者相

3樓：子靜子的人

我相善男子，云何我相，謂諸眾生心所證拿瞎肢者」,就是如果心中覺得有所「證」,就是「我有所證」,這就是我相。有所證「菩薩境界」,有所證「佛的境界」,有所證「涅槃」,都是我相。這也就是為什麼有人用「如是如是」就把三藏十二部給講完了，講到最後就是「無所證」——如是如是」了。

人相云何人相，謂諸眾生心悟證者」,前面說了，證的是我，如果沒有了這個，但覺得「我『能悟』」,這就是人相。

哦，我知道了」,你知道什麼啊？!一槌！因為你這是著人相了。

後面釋迦牟尼佛解釋道，「其心乃至圓悟涅槃」,哪怕已經到達悟道涅槃的境界了，「俱是我者，心存少悟，備殫證理，皆名人相」.眾生相。

善男子，云何眾生相，謂諸眾生心自證悟所不及者」,這就是眾生相。

當不著「心神迅所證者」,就破了我相；不著「心悟證者」,就破了人相。但如果你覺得：「我多厲害啊，你們都很佩服我」,這樣的念頭就是著「眾生相」.

只要有一絲認為別人不如你的念頭，就有了眾生相。壽者相。

這三相是個漸次的見地，在破這三相之後，最後還有個「壽者相」——在圓覺經中是「壽命相」.

善男子，云何壽命相，謂諸眾生心照清淨覺所了者，一切業智所不自見，猶如命根。」

當不著我、人、眾生了，還有乙個死在那兒的相，也就是清淨相，業障和智慧都不見了。

這時候消世也只是個羅漢果，仍然有乙個壽者相。要破這個相，非常簡單，無我、無人、無眾。

生、無壽者地去行一切善法，靠這個才能跑出來。