1樓：孵雞仔
有官話，也就鍵歷是類似於現在的普通話。比如唐朝官話類似於客家話（但是我記得八十年代的一本刊讓亮配物裡面有人論證粵語是唐朝坦指官話）。
古代人怎麼說話
2樓：網友
古人和我們說話完全不一樣，古人要是復活我們肯定聽不懂他們說什麼，現在的南方方言更接近古代口語，保留了一小部分古音方法，所以南方方言很難聽懂，比如吳語、粵語。當然古代也有方言之分的。
古代也有官話，就是相當於現在的普通話的一種共通語，是做官的人便於行政交流必須學習的語言，所以叫官話，一般百姓如果活動範圍廣也要使用官話，便於交流。當然官話我們也聽不懂。
具體到書面語，你所說的文言文是古代統一的書面語，是古代讀書人統一使用的書面文字，你說的史官有可能是說民間很多人不會讀書寫字，有文化的人根據他們口語的意思記錄下來。提醒一下，古代史官寫史不是民間採集，只是從古籍中選材料，你說的從事民間語言採集的人可能是詩官，就是統治者派往民間收集民間詩歌的**，《詩經》就是靠這些詩官做成的，他們寫下的基本還是民間的本色語言，但不排除做了文學加工的可能。
總之，簡單的說，官話寫下來就是文言文。古代也有不用官話寫的作品，比如《海上花列傳》是用吳語寫成。
古代人說話和現代人說話有什麼區別？
3樓：gin且聽風吟
這個其實就不一定了，如果是古代的普通人的話，我認為他們說話和我們現代人說話基本上是沒有什麼區別的，也都是講普通的話，不是我們想象中的滿口之乎者也的。但是那些文人在一起就不一樣了，出口成章呀真的是。他們在一起互相誇讚互相吟詩作賦的時候，那是我們現在人所無法企及的。
面對著晚霞的美景，我們普通的人肯定會說我去，這個大雁好美啊，這個朝霞太漂亮了，怎麼那麼好看呀，受不了了。而到了古人的嘴裡，就變成了落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。這個境界是我們現在的人能夠企及的嗎？
而且當時寫出這句話的人王勃才十幾歲啊，十幾歲的你還在幹什麼？還在埋頭苦學考大學呢，而人家已經揚名立萬了。所以說我們現在的普通人和古代的文人還是有很大的差別的，在說話的時候。
但其實面對美麗的景色的時候，或者說是心生感慨之時，古代的像我們一樣的普通人，不是什麼文人墨客的，其實也沒有那麼的文鄒鄒的。假如你去買菜的時候，你肯定問這個白菜多少錢一斤？蘿蔔多少錢一斤？
能不能少一點錢？你總不會這麼說吧：小生不才，敢問閣下這白菜一斤值幾錢？
蘿蔔一斤值幾何？能否少乎？你這樣說話在現在肯定會被人打死，在古代也會被人打死。
其實古代的文人在和普通人交流的時候，也是十分的正常的，並不是出口就之乎者也的。
所以說並不要把古代的說話交流想的太複雜。拿水滸來說，一般人還是能夠看懂的，水滸傳裡面人的說話其實就是古時候人的說話，我們普通的人就算是不學文言文基本上也能看懂。所以說古代人普通的時候說話和我們現代人沒有什麼差別，只不過是古代的人寫文章都是用文言文，而不是用現代的白話文而已。
所以不能因為這個我們就誤解那些古人在交流的時候全部都用純文言文交流，其實他們普通人根本就沒有達到這種境界，而且就算是文人，一直用文言文說話，也累得慌呀。
4樓：我叫黎俊傑
別信下面那些人說的話，是的，古人也是分口語和文言文的，可是古人的白話文和現在是很不一樣的！你到了古代肯定很難和人交流，很多詞語的含義也是和現代不一樣的。就一句話：
古人說話和現代人是有很大區別的，到了明清時期才和現在比較接近，像水滸傳，都元末明初的書了，肯定理解得沒那麼難。
5樓：任我行
我覺得應該也沒多大區別呀，古人也不全是有才華的人會文縐縐的講話，大部分普通人還是說著通俗易懂的話的。
6樓：超級愛妮
區別就是古人比較的文縐縐，現代人的大白話特別的多，還有就是現在的人用流行詞語特別的多。
7樓：諾木耶啵
古代人說話會比較文縐縐的吧，尤其是讀書人，秀才之類的，都很喜歡講文言文，但是現在的讀書人都講白話文，
8樓：啊洋的道長吶
最大的區別就是現代人大部分是用的白話文，而古代人大多是說的文言文，就算是農民，說話也和現代人有很大的差別。
9樓：他是鑽石王老五
我覺得古代的話跟現代的還是很不一樣的，現代的話經過簡練，比古代的話要容易得多。
10樓：老鱉要下蛋
不要總覺得古人說話會用文言文，其實並不然，文言文也只是讀書人才用的，普通人也是用很流利的大白話。
11樓：網友
古代人說話比較文縐縐的，之乎者也的用著，現代人說話就會白話文，有啥說啥，沒有那麼多禮節。
12樓：清楊的春天
不管在哪個年代，說話就是說話，沒區別的，如果硬說有區別，那就是語氣和氣派不一樣。
13樓：網友
不管在哪個年代，說話就是說話，古人也不全是有才華的人會文縐縐的講話。
14樓：樹下菩提花開
現代人大部分用的是白話文，而古代人大多是說的文言文，有所不同。
古代人的說話的方式
15樓：黎疋
大致分為五個大塊。
一、判斷句型。
1.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等。
舉例：① 不知天上宮闕，今夕是何年。
此則岳陽樓之大觀也。
2.採用否定副詞「非」表示否定。
舉例：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也。
二、被動句型。
見」、「見……於」、「於」、「為」、「為……所」
舉例：① 吾常見笑於大方之家。
而身死國滅，為天下笑。
三、倒裝句型。
賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
舉例：① 四海之大，有幾人歟？
莫之能御。四、省略句型。
舉例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
五、固定結構。
1.表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰與、得無……乎、孰若。
舉例：以五十步笑百步，則何如？
2.表反問的固定結構 常見的有：何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎、無乃……乎、得無……乎。
舉例：有朋自遠方來，不亦樂乎？
3.表測度的固定結構常 見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。
舉例：覽物之情，得無異乎？
4.表感嘆的固定結構 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為「多麼」。何……之，解釋為「怎麼……這樣啊」。
舉例：痛定思痛，痛何如哉！
5.表判斷的固定結構 常見的有：是之謂、此之謂。
舉例：是之謂政令行。
16樓：巢寒運向雪
其實現在書面語和口語也不相同比如複句很少不但而且然而因此頗似乎等很多書面常用語口語基本不用，豁然開朗誰都懂我至少20年不用於口語了「一旦』」一年用一次？可能年才用一次吧。
古代也可能這樣。
不過之乎者也與焉哉肯定是少不了的因為他是表示詞和詞關係的虛詞沒有它你不知道語法關係賓語什麼時候前置，帶疑問詞的句子和不帶疑問詞的疑問句的區別等這類東西當時應當和我們學的古漢語一樣要不然人們聽不懂。
比如我走，在漢語裡什麼意思？他不是我行走啊，它是表示一種強烈的感情，意思是「我本來應當留下但是現在我要離開」如果表示行走要加著了過表示行走的狀態。
那時侯的之乎者也相當於著了過。
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