1樓:小知愛娛樂啊
解題思路:可以從書中某乙個情景出發,或者是全書中明白了什麼樣的道理蔽毀態,得到了什麼巨集源啟發,通過自己的閱讀,寫下自己的見解,以下為例子:
最近,我讀了一本由法國作家阿爾貝。加繆寫的名字叫《鼠疫》的書。它主要講的是:
在乙個叫奧蘭城的城鎮裡,一位名叫貝爾納。裡厄的醫生從診所出來的時候踢到了死老鼠,不久那裡就發現了鼠疫。
本來醫生髮現了鼠疫,也知道鼠疫的危險性,他完全可以逃跑,可他卻沒有這樣做。因為他知道,如果他走了,整個城鎮就會恐慌。醫生救死扶傷、治病救人的天職讓他冒著生命危險留了下來。
最後,經過醫生的努力和市民的配合,最終戰勝了鼠疫。
2020年鼠年春節,我們也面臨著類似的傳染病,雖然這種新型冠狀病毒肺炎首先發生在武漢市,但短短乙個多月就擴散到全國餘蠢各地,感染者達數萬人。情況跟鼠疫描述的很相似。在這危險的時刻,我們的醫生也挺身而出衝鋒在第一線。
他們不怕苦、不怕累、不怕可能被傳染的危險,勇敢地跟病毒作鬥爭,守護著無數病人。現在科學的進步也為抗擊傳染病提供了更多,更好的方法,最近不斷傳來病人**出院的好訊息。我們相信有這麼多專業的醫生和專家,偉大的中國人一定能打贏這場阻擊新冠病毒肺炎的戰「疫」。
2樓:惲海聊生活
描寫思路:以《鼠疫》這本書內容作為主題,真實得描述讀後感受,正文:
在新冠疫情肆虐的這鄭碼毀段時間,我閱讀了法國作家阿爾貝•加繆寫的《鼠疫》。這本**寫的是在乙個叫阿赫爾的城市爆發了鼠疫病毒,裡厄醫生和志願者們面對這場瘟疫奮力抗爭的故事。
這本書的主喊備要人物有裡厄醫生、朗貝爾、搭魯、格朗還有鼠疫的共謀者柯塔爾。在反抗鼠疫的過程中,裡厄和搭魯起到了舉足輕重的作用。
裡厄始終關注著疫情的進展,關注著市民的健康。他始終擔負著醫生的責任,而不是對瘟疫逆來順受。他天天奔波忙碌,每天工作二十個小時。
只有四個小時用於休息和其他。很了不起的人。裡厄因為每天要救治病人,以致在妻子臨死之前都沒見上一面。
我覺得他表現出了高尚的品格,甘於犧牲奉獻的精神。
塔魯有一種英雄主義的觀念。他想成為乙個聖人。他四處奔走,發動了志願者模皮建立了防疫組織。他冒著生命危險與疫情戰鬥,最終染上鼠疫獻出了生命。真是可悲可敬啊!
這本書裡所體現的就是疫情下市民的百態生活。而最令人敬佩的就是像裡厄、搭魯這種為疫情而甘於犧牲奉獻的英雄。
在現實抗擊新冠疫情的戰鬥中,英雄是屬於敢於衝鋒在一線的醫護工作者,比如鍾南山院士。抗擊非典時,他就已經67歲了,現在又衝鋒在抗擊疫情一線,大年三十也回不了家。
網民評價他「民族脊樑,國士無雙」。我覺得最準確不過了。在現實抗擊新冠疫情中,像塔魯一樣因為疫情而獻出生命的人很多。他們雖然死了,但這種為人民犧牲的精神值得我們學習。
最後,我想用爸爸跟我分享的一句話作結尾:「當危機來臨之際,他沒有紅披風,只有一件白大褂。卻無比讓人安心。」
鼠疫這本書告訴我們什麼道理
3樓:馮家劉姑娘
鼠疫這本書告訴我們以下的道理:
人類有對災難的認知,但很難相信災難會憑空落在自己頭上。災難一旦成為事實,隔離感和奴隸心態就會生成。災難來臨,信仰覺醒。對苦難的理解,對死亡的直面,才會產生真正的善與真正的愛。
一輪又一輪疫情輪番侵襲著城市以及城市中的我們,病毒沒打算消失,反而越來越強大,從開始的新冠病毒。
到德爾塔毒株再到現在的奧密克戎毒株,或許還會有……就像加繆在《鼠疫》
結尾中描述的:鼠疫桿菌絕不會完全死亡或消失,它們能夠在傢俱或衣物裡姿臘休眠數十年。
它們在浴室、地下室、行李箱,手帕和舊紙張裡耐心地潛伏著,等候著冥冥中的指令或人類的不幸,到那時,鼠疫將再次喚醒它的鼠群,送它們去某座幸福的城市播撒死亡。
人類數千年從未離開災難、戰爭的話題,既然被捲了進來,那就接受現實。
遭遇了數千年恐懼與絕望,但人類從未習慣跡神滑,因為人類深知習慣恐懼、絕望比恐懼、絕望本身更讓人灰心瞎雀喪氣。
人類依然會在各種荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義。這也正是《鼠疫》告訴我們的:只有活著才有希望。面對肆虐的鼠疫,決不能下跪,任其擺佈,不管用什麼方式,必須與之搏鬥。
《鼠疫》摘抄
4樓:吃瓜小能手
鼠疫》講述了在一所普通得不能再普通的城市所發生的瘟疫,記錄了疫情面前人性的反抗與淪喪。
1、疫情初現,眾人自認為這是一場噩夢,總會過去的。
人世間流行過多少次瘟疫,不下於頻仍的戰爭。然而,無論鬧瘟疫還是爆發戰爭,總是出乎人的意料,猝不及防。
2、鼠疫帶來的流放感。
到了一定時候,我們才算回過頭來,發現火車不會開到這裡了。
3、意識到鼠疫帶來的苦痛,選擇及時行樂。
我也不例外,同他們一樣。有什麼了不得的!對於像我這樣的人,死亡根本不算什麼。這次變故給了他們及時行樂的理由。」
4、對宗教的質疑,裡厄大夫的話。
可是,世界的秩序既然由死亡來節制,那麼人不相信上帝不抬頭仰望上帝沉默的天空,而是竭盡全力同死亡做鬥爭,這樣對上帝也許更好些。喚早。
5、描寫熱愛瘟疫的科塔爾。
總之,鼠疫成就他的好事。鼠疫碰到乙個孤獨而又不甘寂寞的人,就結成了同謀關係。顯而易見,他是個同謀,乙個欣哪鏈吵喜若狂的同謀者。
6、塔魯去見戲弄貓的老人的筆記。
人也許只能達到近乎聖人的境界。果真如此,那就應該適可而止,做乙個謙抑而仁慈的撒旦吧。
7、敘述者大夫裡厄的總結,要永遠李侍保持警惕。
也許會等到那麼一天,鼠疫再次喚醒鼠群,大批派往一座幸福的城市裡死去,給人帶去災難和教訓。
**《鼠疫》
5樓:漢匠文化
塔魯似乎找到了他談到過的難以尋覓的安寧,但他是從死神那裡得到的,是在安寧對他已毫無用處的時刻得到的。
塔魯和裡厄醫生交心時談到,他同大家夥兒一樣早已受「鼠疫」的折磨,他是他口中那群力圖擺脫的人。而當真正的鼠疫戰爭即將勝利之際,生理上的鼠疫病毒卻悄無聲息地將塔魯推向死神的那邊,乙個令人似笑非笑而有暗含某種道理的結局,在我看來,這是本書最大的亮點之一,另外兩個可以在人的記憶中坦晌可以打下深刻烙印的點在於塔魯的自白自己裡厄醫生的感悟。總的來說,這本書在一次閱讀後,留給人的啟發不少。
首先就是,無形的「鼠疫」比病痛上的「鼠疫」更為致命且隱藏更深。在塔魯的告白中「人人身上都潛伏著鼠疫,因為,沒有人,是的,世界上沒有任何人能免受其害。我也知道,必須自我檢點,毫不懈怠,否則,稍不留神,就可能往別人臉上呼氣,把鼠疫傳給人家」,隱晦地談到這點。
在生活中,個人的言行舉動都可能對別人造成不可逆的傷害甚至成為殺人的工具,可怕的是,多的是心安理得去做而不自知的人群,因為言語和舉止很難被法律定讓帶鋒義為有罪。所以塔魯說世上多的是鼠疫患者,在理。所以,在生活中,嚴於律己,帶著思考的腦子去做事去講話,理性而智慧,真正做到尊重是一件不容易的事情。
三省吾身是十分必要的。
其次,習慣絕望比絕望本身更糟糕。人生之路,少有的一路平坦,行正多得是坎坷。當處於糟糕的漩渦中,勇氣果敢還是得過且過,這決定了乙個人的上限,決定了乙個人是真實存在的人還是空有一副皮囊。
災難本身不可怕,麻木於災難才是滅頂之災。相信真理,要成為生活的戰士。
最後,趣味在於不固執。這有很多層意思,但我想,探尋生活的真諦從而真實的活著乃是根本。
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