急！！！找周郭頤的人生經歷及選擇 10

急！！！找周郭頤的人生經歷及選擇

1樓：習慣ヤ獨噯

其在中國儒學史上有承前啟後的歷史地位，梁碼黃百家曾評價：「孔孟而後，漢儒止有經傳之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠諸大儒輩出，聖學大昌。

故安定、組徠卓乎有儒者之規範，然僅可謂有開之必先。若論闡發心性義理之精微，端數公元之破暗也」（《宋元學案·濂溪學案》）。此評甚為公允。

據史書記載，其哲學著作有「數十篇」，流傳下來的只有《太極圖說》和《通書》兩篇。《太極圖說》一圖一文，闡述其宇宙生成論、人與自行螞然關係、修養方法等，並提出了一系列理學橡帶哪的要領範疇，在中國哲學史上有深遠影響。有《周元公集》。

周郭頤的個人資料

2樓：網友

周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名敦實，避英宗舊諱而改名。道州營道（今湖南道縣）人，諡元，稱元公，學者稱濂溪先生。宋代著名思想家，理學的奠基人。

其在中國儒學史上有承前啟後的歷史地位，黃百家曾評價：「孔孟而後，漢儒止有經傳之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠諸大儒輩出，聖學大昌。

據史書記載，其哲學著作有「數十篇」，流傳下來的只有《太極圖說》和《通書》兩篇。《太極圖說》一圖一文，闡述其宇宙生成論、人與自然關係、修養方法等，並提出了一系列理學的要領範疇，在中國哲學史上有深遠影響。有《周元公集》。

傳世名篇。愛蓮說》

周郭頤簡介

3樓：匿名使用者

中學語文教學資源網 2004-08-26

周敦頤，字茂淑。

他從小喜愛讀書，在家鄉道州營道地方頗有名氣，人們都說他"志趣高遠，博學力行，有古人之風"。

由於大量廣泛地閱讀，周敦頤接觸到許多不同種類的思想。從先秦時代的諸子百家，一直到漢代才傳入中國的印度佛家，他都有所涉獵，這為他而後精研中國古代奇書《易經》創立先天宇宙論思想奠定了基礎。

十五歲時，他和母親一同上到京城，投奔舅父鄭向，他是當時巨集仁宗朝中的龍圖閣大學士。這位舅父對周敦頤母子十分眷顧。

在周敦頤二十歲時，舅父向皇帝保奏，為他謀到了乙個監主薄的職位。

周敦頤在任職期間盡心竭力，深得民心。在生活中，周敦頤開始研究《周易》，後來終於寫出了他的重要著作《太極回·易說》。它提出了乙個宇宙生成論的體系。

中國哲學思想史上，宋明理學佔有極其重要的地位。宋明理學以孔孟之道的儒學為主幹，還多方吸收了道家、儒家的思想精華，逐漸成為中國封建社會中佔統治地位的哲學思想。

周敦頤就是北宋理學的創始人。《宋元公案》中對於周敦頤的地位有這樣的論述："孔孟而後，漢儒止有傳經之學。

性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠清大儒輩出，聖學大昌。"

這裡所稱的元公，就是周敦頤，元公原是他的諡號。這段話明確肯定了周敦頤作為北宋理學開山之祖的地位，他常常和高僧、道人遊山玩水，彈琴吟詩。

他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習。其中最著名的，當然是程頤、程灝兩兄弟。

程頤在後來回憶說，他年少時就是因為聽周敦頤講道，因而厭倦了科舉仕途。立志要學習和探索儒家的如何為聖王的道。

周敦頤死後，隨著程頤、程瀕對他的哲學的繼承和發展，他的名聲也逐漸顯揚。南宋時許地方開始建立周敦頤的祠堂，人們甚至把他推崇到與孔孟相當的地位，認為他"其功蓋在孔孟之間矣"。帝王們也因而將他尊為人倫師表。

而周敦頤生前的確也以他的實際行動，成就了一代大儒的風範，他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰。

周郭頤是什麼派

4樓：網友

周敦頤（字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。

5樓：手機使用者

理學學派，那是周敦頤。北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。

6樓：新堂海爍

著名詩篇愛蓮說的作者也是程頤和程顥的師傅可以說是。

宋朝理學的創始人和鼻祖。