1樓：生活小當家阿哲
用手指人，不管返大是說話沒說話，這種行為都是對別人的不尊改世陵重，所以說會引起別人的反感，也會核戚給別人造成一種不好的印象。
2樓：用凡霜
指人的言語舉動是對人不尊中，不禮貌的行為。
什麼是言語行為?
3樓：山海軒
言語行為理論認為人們在以言行事。言語取效不僅是文字句法的語義問題，而且還涉及到語用問題。因此，言語行為理論已成為當今語用學的重要內容之一。
陳述，請求，命令，提問，道歉，祝賀等行為。言語行為的特點是說話人通過說一句話或者若干句話來執行乙個或者若干個上面列舉的行為，而且，這些行為的實現還可能給聽者帶來某些後果。austin認為，說任何一句話時，人們同時要完成三種行為：
言內行為，言外行為，言後行為(顧芸英，1986),也有學者把它們稱作話語行為(或說話行為)即以言指事(the locutionary act),語現行動(或施事行為)即以言行事(the illocutionary act),語導行動(或取效行為)即以言成事(the perlocutionary act).
言外行為是通過一定的話語形式，通過協定的步驟與協定的力而取得效果，所以言外行為是協定的(conventional)(王正元，1996).而言後行為依賴於語境，不一定通過話語本身就能取得，因此是不確定的。由於"言內行為"屬於語言體系的範圍，"言後行為"本身又不是語言行動，而且聽者的反應也不是乙個語言過程，而是複雜的心理過程，所以語言學家過去不大討論"言後行為",而把注意力集中在"言外行為"上。
只是最近，一些學者才將語言問題與認知心理相結合，寫出了頗具價值的文章，從而拓寬了語言的研究領域。
austin把言外行為分為五類：即，判定語(verdictives),裁定語(exercitives),承諾語(commissives),闡述語(expositives)和行為語(behabitives).後來，searle批評了這一分類，把言外行為分為"新五類":
即，斷言(assertives),指令(directives),承諾語(commissives),表情語(expressives)和宣佈(declarations).
行測言語理解，這道題d為什麼不對呢
空格bai之後，說的是 du所到之處，生機勃勃zhi，綠意盎然。顯然dao空格的地方應內該選一個容名詞性質的，也就是什麼東西所到之處，生機勃勃，綠意盎然。第二空，傳統文化 著中華民族的精神追求。應該是積澱，與文中的最深厚 最深沉相對應。本文節選自 光明 2014年04月12日 07 版 中國傳統文化...
當信任乙個人的時候，行為上跟言語上會有著怎樣的表現？
行為上會特別的放鬆，而且語言上會說一些比較相信這個人的話語。從而讓這個人感覺到自己的信任。行為上會表現出比較的隨意，沒有太多的拘謹。言語上會多一些關心的話。因為當信任乙個人的時候，行為和言語方面都放鬆了警惕。當信任乙個人的時候，在他面前就會毫不避諱，什麼事都願意跟他說，有困難也會第一時間的想到他，對...
文學言語是內指性的。（這句話是對的還是錯的？這是屬於文學概論
文學言語是內指性的，是指向文字中的藝術世界。有事它也不必符合現實生活的邏輯，只要與整個藝術世界的氛圍相統一就可以了。例如杜甫的 感時花濺淚，恨別鳥驚心 和 月是故鄉明 嗯好像以前在哪本書上看過，本人覺得是對的，沒有內指性 內涵吧 文學就沒有多大意義了 文學言語是內指性的.這句話是對的還是錯的 舉例說...