1樓：丶o婲
古樂府用禮禪滅翁韻四·公毋渡河。
年代：宋朝\代。
河帆早水湯湯，公毋渡為。
妾言嗟未力，公渡竟不疑。
雲昏風雨寒，波深蛟鱷飢。滲歷。
二十三絃悲得悲，黃鵠不雙鸞獨飛。
公毋渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？
公無渡河，公竟渡河，後一句是什麼？
2樓：娛樂我知曉喲
意思：叫你不要渡河啊，你卻偏偏要渡河。現在你渡河被淹死，叫我拿你怎麼辦？
公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何」出自《公無渡河》。
公無渡河又作《箜篌引》，《相和歌辭》之一。據崔豹《古今注》記載，一天早晨，漢朝樂浪郡朝鮮縣津卒霍里子高去撐船擺渡，望見乙個披散白髮的瘋顛人提著葫蘆奔走。
眼看那人要衝進急流之中了，他的妻子追在後面呼喊著不讓他渡河，卻已趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。
那位女子撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：「公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！
其聲悽愴，曲終亦投河而死。子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，於是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。
麗玉又把這個野激曲子傳給鄰居女頌亂襪兒麗容，其名即《箜篌引》。
公無渡河，公竟渡河。
3樓：網友
意思是：你不要涉水渡河啊！你卻一定要涉水渡河！未曾渡過卻淹死在河裡！拿你怎麼辦呢！
這段話出自漢樂府詩歌《箜篌引》，屬於《相和歌辭》，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作。
公無渡河，公竟渡河
4樓：會哭的禮物
錯把陳醋當成墨，寫盡半生紙上酸。最近幾天，也時常做一些奇奇怪怪的夢，但不久總會不記得，可能是心大的緣故吧，文雅一點可稱為「格局」。太在意便會沉溺其中，心太大容易忘乎所以，公無渡河，公竟渡河。
看了別人的悲歡，悲是因為沒有好好把握，歡是看到了希望，最終還是悲，他可能也在懊悔吧，沒到最後一刻，始終抱有僥倖，真到了最後一刻，早已物是人非，偽裝的畢竟不是真的。回想起四年前的一件囧事，或許從那開始變得不臉了，自己耿耿於懷的事誰會記得，別人笑的也只是事，並不是你的人，前提是事不要太多，不然會成為「梗」。
因希望而執著，因失望而放棄。希望和失望都是虛的，再唯物的老頑固拿亂笑也難逃此類唯心的束縛。或許這就是不少人憧憬老子的境界吧，不做老子、不出家，所以我們甘願「太俗」，俗人才是最有價值的。
自以為「不以物喜不以己悲」的境界：磨去戾氣和稜角，控制悲歡喜惡，不卑不亢地坦然應對，悲歡喜惡只在表面，要去追求內心波瀾的歸靜，公無渡河、公已渡河。
一年前，佔了無關痛癢的理卻不讓，贏了理得到了什麼，並不多或少一百塊錢。今年此時，面對相似的境遇，平靜應對，忍並化解，談笑間迎忍而解，這也是一種成長吧，不論輸贏贏人心。估計大多會有遇到似乎和自己有仇的人，是否也會如我坦然面對，我笑是因為心大不在意，他哀似乎如鯁在喉，我越坦然他越介懷，而我心中無鯁。
揹包遠行，走越遠包越重，潛移默化、量積質變太快；不時應回頭看，不看來時路，只看揹著的揹包，得到與失去之間陪賀，難免有物是人非的驚訝之感；應該慶幸回頭看，撿回不該丟的，丟掉不該留的；揹包依舊很重，起霧了，隱約消含看到了前方的岔路。
公無渡河，公竟渡河；公無渡河，公已渡河。
2020年5月。
已知一對夫婦有兩個孩子，其中一位是個男孩，問另是女孩的概率，生男孩與生女孩的概率相等
兩個孩子可以來組成以下形式源 a.男女 b.女男 c.男男 d.不要覺得男女和女男的概率是相同的,試問姐弟和兄妹的情況能一樣嗎?已知道一個為女孩,排除c的可能 還剩三種可能,其中有男孩的答案是a和b,得答案2 3.概率是相同的，女性基因為xx,男性基因為xy，兩者結合後為xx，xy，所以概率相等 個...
一對牡丹鸚鵡的其中一隻，飛出籠子了還能回來麼？速度
牡丹鸚鵡認家能力不好，一般是回不來了，不過趁還沒飛遠在周圍找找可能找得到。牡丹鸚鵡體長一般在15釐米左右，體重40 50克。喙紅色，眼及蠟膜白色，頭部黑褐色，頸部有赤黃色的環帶。上胸淺綠色，背部和翼為綠色，翼端呈黑色，尾綠色，腳灰色。另有棕頭牡丹鸚鵡，頭部為棕褐色，俗稱棕頭牡丹。這種鸚鵡鳥體為綠色，...
一對戀人，其中一人信仰耶穌教，另想要和他在一起，是不是必須也要跟著一起信
你最好和他一起信耶穌，這樣你們的生活才會美滿。共同的人生觀，價值專觀，對婚姻有很屬大的影響！更何況信耶穌有永生的盼望 和 相愛的人不但可以在地上在一起，而且還可以得到永生的恩典！上帝是盼望他的兒女與信靠他聖名的人在一起生活！祝福你平安！跟著信。因為在聖經裡有話說 林後6 14 你們和不信的原不相配，...