1樓：阿斯頓
在康定，人們將燃燈節稱之為元根燈會。相傳，坐落在城內的由後藏羅桑格勒等五僧所建的安覺寺竣工後，選擇燃燈節這天舉行開光典禮。當時所需千供（花、香、燈、水，食物等各滿千數的供品）的銅、銀質燈盞不夠，於是便將本地盛產的元根（蕪菁）中心剜空，插燈蕊，倒融酥，製成元根燈供佛，解了燃眉之急。
當晚，佛殿內外的供桌上、門廊、牆角等皆佈滿了元根燈。信徒們扶老攜幼，手提元根燈、供燈前來參加燈會。寺廟裡外人山人海，觀燈、拜佛，熱鬧非凡。
從此，康定燃燈節就被稱為元根燈會，成為沿襲至尺納今的獨具康定特色的藏族傳統節日。
每年藏曆十月二十四至二十六日為主祭期，康定的幾座黃教寺院都舉行法會，擺酥油花，州困裂燃元根燈供佛。信徒們除在家供燈外，還登跑馬山，赴南無寺敬燈油。入夜後成群結隊湧向安覺寺，參加根燈會。
此夜，有的寺廟和家庭，還在佛像前供奉饃、糖、鮮果等五種供品，因此俗稱五供節。
康定城區燃燈節，別有情趣的是，滿街的小孩子手提元根燈籠（把元根掏空、內點一枝短蠟燭）互相追逐嬉玩。為此當地人又稱元根會。 2008年（佛紀2552）5月2日至4日期間，為了慶賀佛祖誕辰（農曆4月8日佛誕節）而舉辦的、南韓最大的傳統文化慶典之一的佛教「燃燈節」於在首爾曹溪寺前街和三成洞、鍾路一帶舉行。
5月2日開始的以「燈」為主題的南韓傳統燈展將持續到5月12日，樸素雅緻與華麗丹青相輝映的南韓傳統燈展將展出專業人士的作品和大賽獲獎作品等60餘種。節前夜冊閉有全國各個寺院信眾組成的華麗的提燈行進活動和花冠舞等傳統演出活動。燃燈節期間，在曹溪寺前街設定的100多個帳篷裡舉辦佛教文化交流活動，如傳統表演與民俗遊戲、東南亞佛教國家的傳統演出、許願卡填寫、蓮燈製作、品嚐寺院飲食、書畫雕刻與拓印大藏經、丹青繪畫、慈善義賣等。
燃燈節的重要內容之一的提燈大遊行，從東大門體育場出發到曹溪寺的穿著傳統服飾的5萬名提燈遊行隊伍向遊人展示塔燈、白大象燈、蓮花燈、龍燈等數百盞華麗的象徵燈和10萬多盞燈火，將鍾路裝扮成燈的海洋。連續幾年被文化觀光部指定的燃燈節是外國人最喜歡的南韓傳統文化慶典，今年還將沿途給遊人發放新制的燈讓遊客加入到提燈遊行隊伍當中，這樣整個街道將成為名副其實的燈的海洋。目前有國際交流財團的自願者和外交使節的家屬等很多國外遊客正報名參加外國人燃燈製作大賽等專案，屆時去南韓旅遊的遊客也可以體驗到南韓獨特的佛教文化。
燃燈節是怎樣的民俗活動
2樓：友英沅
燃燈節是紀念佛教改革家、格魯派創始人，宗喀大師的民俗活動。於每年十月二十五日舉行，為其一天。燃燈節時，寺廟的喇嘛會做酥油燈來祭奠宗喀大師。
除了做酥油燈紀念大師，還會到南無寺敬燈油，到安覺寺看燈會。
燃燈節是紀念佛教改革家的民俗活動。
燃燈節是紀念佛教改革家，格魯派創始人，宗喀巴大師逝世的民俗活動。燃燈節於每年藏年十月二十五日舉行，為期一天。
舉行燃燈節時，各個寺廟裡面的喇嘛每個人都要做三十盞以上的酥油燈，以此來表示紀念宗喀大師。到了燃燈節晚上，各家的窗臺上都會擺滿酥油燈。
信奉佛教的藏族人民不止做酥油燈紀念大師，還會跑馬登山，趕到南無寺敬燈油。等到夜幕降臨，又跑到安覺寺去參加根燈會。
我國哪個節日有張燈的習慣？
3樓：網友
是元宵節。
元宵節，中國的傳統節日之一，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，時間為每年農曆正月十五。
正月是農曆的元月，古人稱「夜」為「宵」，正月十五是一年中第乙個月圓之夜，所以稱正月十五為「元宵節」。根據道教「三元」的說法，正月十五又稱為「上元節」。元宵節習俗餘槐自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
節日傳說。我國民間每年元宵節有張燈的習俗。元宵節為何張燈？
佛教教義猜毀老中把火光比作佛之神威穗公升，所謂「無量火焰，照耀無極」。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之陰暗；二是現佛之光明，以摧芸芸眾生之煩惱。
因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。佛家鼓動信徒們張燈，經典中反覆宣傳「百千燈明懺悔罪」，「為世燈明最福田」。所以歷來朝山進香，以求佛佑者，總要供奉燈油，以示廣種佛田；而佛教盛會則需大明燈火，以光明法王。
據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現神變，降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五，為紀念佛祖神變，此日需舉燃燈法會。隨著佛教東漸，正月十五燃燈之風，亦隨之而來，現今藏語把燈節稱為「局阿曲巴」，其意即是正月十五供佛，這正是元宵節張燈源於佛教的鐵證。
火把節的節日風俗
4樓：潤澤且鮮明灬小兔子
火把節的節日風俗是火把節歷時三天，分為迎火、玩火、送火三個階段。第一天迎火，宰牛殺羊，備酒祭祖；第二天玩火，祭臺聖判畢銷火下賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞；第三天送火，夜幕降臨，大夥手持火把，聚在篝火周圍盡情地唱歌、舞蹈。
火把節是哪天？
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，有著深厚的民俗文化內掘遊涵，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功數春能，產生了新的形式。
彝族服飾的介紹。
彝族的服飾，多姿多彩，風格獨具，形態有近百種。涼山不少地區四季冷涼，氣候變化不大，所以彝族服飾季節性不強，察爾瓦（披衫）常年皆著。彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，並且以大量銀製品和刺繡裝飾。
彝族服裝一般由純羊毛手工打造，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝人手工完成。
上燈節是什麼節日
5樓：站在太陽下
上燈節是中國傳統民俗節日。「上燈握察」的風俗始於漢朝，曾在兩廣地區非常流行，如今在廣西壯族自治區的岑溪、藤縣、容縣、富川、桂平等桂東地區及廣東省部分地區延續了這種風俗，尤以廣西岑溪市舉辦的「上燈節」最念基為隆重。一般上燈節為期五天，分三個步驟，在正月初十零時開始「上燈」，正月初十到十六「暖燈」，正月十六「落燈」。
某些地區在正月初九或十一或十二或十三"上燈「，正月十五或十六"落燈"。
節日起源：上燈」這一風俗始於漢朝，據《岑溪縣誌》記載，每年正月初十，添了戶(即生了男孩)且為當年正月初十前出生、已滿月的人家，都要在這一天懸燈慶祝(正月初十前出生但未滿月的男孩，要到下一年的正月初十才掛燈，叫「上老燈」)。粵語中「上」是「掛起」之意，「燈」通「丁」，故生男孩亦稱為添丁，諧音「添燈」，俗謂「上燈」。
慶祝步驟：首先是「上燈」——將近正月初十日零時，「燈頭阿爸」(男孩父親)就要從自己的家門開始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之後將花燈盞懸於燈棚。負責寫族譜的長輩見到花燈後，就會把花燈上男丁的名字寫到族譜中。
上燈」這天，「燈頭」要先拜列祖列宗，接著拜長輩，長輩則給「利是」表示祝願，「燈頭」家設宴招待仔皮謹，是謂「請燈酒」。上了燈，接下來的幾天就要「暖燈」了，從正月十一到十五，「燈頭阿爸」早晚都必須到社根上香、添油，一則保證花燈日夜不熄，二則以表添丁祝酒、香火不斷之意。最後是「摧燈棚」，又稱「落燈」。
到了正月十六日，「燈頭阿爸」殺雞敬奉祖宗和社公之後把花燈盞取下，掛回本宗族的祠堂或自家廳堂裡，寓意父母已將祈願告知天神，希望天神保佑自己的小孩健康成長。
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