為什麼中國詩人愛傷春悲秋，多愁善感
1樓：匿名使用者
辛棄疾在《賀新郎。其矣吾衰矣》中曾說「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」。王國維談論詩詞也曾言「……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩……」
歸根結底，還是詩人心中有傷與悲，觸景生情，見山、觀物如是，見春與秋亦如是。。
為什麼中國詩人愛 傷春悲秋
2樓：網友
也有一首是贊秋的詩。
自古逢秋悲寂寥。
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上。
偏引詩情到碧霄。
劉雨錫的豁達與大度也就盡顯於此了把。
詩人和哲學家為什麼經常會因為各種原因早逝？？
3樓：網友
反面反應了詩人和哲學家對人的深遠影響。而是因為他們太有思想、偉大，而早逝的話，顯然事件很突出。
其實你提這個問題只是想證明，詩人和哲學家是否心理有問題，人都願意相信自己願意相信的東西，併為此求得證明。
重慶前幾天就死12個人，你有想過為什麼嗎？
我國每年因懷孕或生產而死亡585 000人，我國每年約有萬人死於藥物不良反應，全世界每年新發癌症病人1000萬，死亡癌症病人600萬，只是沒有關注而已。
很顯然你潛意識裡已經認為其他人的早逝沒有價值。
真正的國學家，哲學家和詩人，大多數是活得長久的，因為哲學需要經事，需要生活的閱歷。
你提的這個問題，我以前也很關注，但現在已經完全不存在這個問題了。
新增：「南瓜葉南瓜花」說得更具體，建議考慮。順便說句，這個問題答問者級別都不低哦，呵呵。
4樓：網友
個人傾向性意見認為，二者具有以下的共性所導致：
1、之所以能夠成為詩人或者哲學家，多數在其在世的時候均很難依靠其專長獲得更多的經濟收入，相當比例生活是清貧的，其物質生活水平有限。
2、這類人群屬於過度腦力勞動者，所以其多數缺乏鍛鍊，身體健康狀況較差，也是早逝的原因。
3、這類人群均能很深刻的看到事物及社會的陰暗面，甚至部分人會因此而放縱生命，但多數心理長期處於負面狀態。
只是個人隨想，大家一同參與好了。
5樓：南瓜葉南瓜花
「leontau」說得好，正是。事實上，詩人和哲學家早逝的少，長壽的正常的情況的多。
例如中國曆代比較有名的詩人——
唐代——丘為96，賀知章85， 白居易75，劉禹錫71 ……
宋代——陸游85，曾幾82，范成大67，蘇東坡（染病用錯藥）66，歐陽修65，林和靖61……
明代——湯顯祖68， 馮夢龍73，清代——袁枚82，顧炎武69，林則徐（旅途病…）66
現代——蘇局仙110， 臧克家99……
其中元末至明、有一位女詩人、郭真順，是史上最長壽的詩人，享年125歲。她不迷信，臨終遺囑「勿修佛用，勿燒紙錢」。著有《梅花詩集》。
再說哲學家，大致看看世界上許多的哲學家，例如——蘇格拉底、柏拉圖、弗蘭西斯·培根、伏爾泰、黑格爾、叔本華、湯因比……發現長壽多，早逝少。
6樓：網友
多愁善感、憂國憂民，思想偏激或極端，容易衰老早逝。
為什麼楊牧說鄭愁予是「中國的中國詩人」？
7樓：藍衣怪
鄭愁予本身就是中國人。
鄭愁予寫的詩充滿了中國古典美，是古典中國風的現代發揮，而且鄭寫詩的手法一深受古典中國詩學的影響。
為什麼鄭愁予被稱為「中國的中國詩人」
8樓：使用者
鄭詩大都以旅人為抒情主人公，被稱為「浪子詩人」。「我從小是在抗戰中長大，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進詩裡，有些人便叫我『浪子』。其實影響我童年的和青年時代的，更多的是傳統的仁俠精神。
仁俠精神與浪子情懷的結合）他的詩歌在臺灣傳唱的程度，恐怕不亞於李後主、李商隱。他的詩歌，一種是豪放、爽快、豁達的「仁俠」精神，酷似李白；一種則是曲折動人、情意綿綿、欲語還羞的婉約情韻，宛若李商隱。兩種氣質充分顯示了詩人深厚的古典文學修養。
正是這種修養使他避免了臺灣現代派詩歌的缺點，把中國的傳統意識和西方現代派的表現技巧結合得渾然一體，使他成為地地道道的「中國的中國詩人」。
中國的現代詩人為什麼越來越少？？？？
9樓：網友
現在沒有太多人去研究古詩詞類的東西，古代詩人多是因為詩詞是科舉考試的專案之一。要考取功名就必須會詩詞了。
10樓：網友
古人比現在人要用功學習，出了那麼多詩人。現在詩人太少了。
11樓：姑蘇夜鍾
不是越來越少，而是你不瞭解罷了！
12樓：神仙芙
高考作文要求「文體不限，詩歌除外」。
當代中國詩人為何只向西看的本文論述思路
13樓：超級幻想無極限
受到當時的社會環境影響，當時中國處於一種水深火熱凱宴擾之中，一些學者盯旦想通過學習西方的知識來解救中國祥耐。著名的洋務運動就是乙個很好的例子，正所謂「師夷長技以自強」。
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