1樓：大鋼蹦蹦
人的世界有兩個方面，精神的和物鉛雀質的。物質因其笑鎮不依碰激粗賴人的意志而客觀存在，它對任何人都是相同的（這裡的相同是指哲學意義的相同，而不是社會意義的相同），但精神則不同，精神世界只能存在於每個個體的意識內，是一種純粹的個人世界。我們說人生活在自己建立的世界裡，其實就是生活在自己建立的精神世界裡。
2樓：網友
認識是種人的主觀心理認知，自然就宴局有人的主觀意願在影響認識的結果，所以我們的一切認知行為其實都是自我意識的反映，談不上真和偽，一切慧慎見解都不是真實的對外界的反映，只是在反映我們自己對外界的認識程度而已，所以說唯心虛晌碧讓妄。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
我們認識事物的時候，經常受到自我視角的侷限，所以看不到整體和全面，而換個角度去認識和理解，可能就會產生不同的認識感受。
所以說，一切法皆是心法，一切分別都是分別自心。
3樓：居佩諾
我們懷疑你看問題的角度，自己所建立的世界，其實不是世界。僅僅是你感覺了的思維活動。
4樓：網友
這裡就涉及到乙個人的心境的問題。不知道你聽說過一些中國的納掘大師培養小孩子，挖掘他們的天才的方式沒有。其實從最根本的講就是要培養乙個人調節心境的能力，如果每個人的心境都能達到清澈透亮的境界，我們在凱笑觀察和認識這個世界的時候，就不會是再有偏見的，而是全面的透徹的深刻的，只有做到這一點我們才能看到最真實的世界，發現真理。
所謂聰明無非是耳聰目明，但前提是的我們的心境要先被梳理乾淨和清明盯茄含。
5樓：儲痴柏
你知道為什麼一對夫妻互相看都很順眼，但是換做別人你就不覺得順眼了嗎？說有夫妻相就是這個道臘肆理，因為她張得有點像你，你跟此滑定喜歡自己吧。在自輪扒轎己的世界也是這個道理，習慣了。
世界上有絕對正確的事物嗎？（我的觀點如下）
6樓：網友
這個問題在哲學上屬於不可知問題。
我比較傾向於把它認定為牛角尖問題。
終極真理是否存在？「終極原理」認為，無論如何，總會有真相存在。現在我們問一下，為什麼總會有真相存在呢？
按照「終極原理」本身，關於為什麼存在真相，無論如何，肯定會有乙個說法。我們可以做如下的想象，假設有乙個「原因」圓滿徹底地解釋了這個問題。因為這個「原因」，所以存在真相。
可這本身實際上就是一種真相，即「什麼什麼」原因導致真相存在，這種真相又為什麼存在呢？
現在我們談談另外乙個問題，既然「絕對真」確確實實地存在，那麼生命能不能得到「絕對真」呢？生命怎樣才能得到「絕對真」呢？我認為生命永遠得不到「絕對真」，而只能得到「相對真」，理由是生命永遠找不到判定「絕對真」的標準。
試想，你得到乙個理論，你怎樣判定它是「絕對真」呢？就算是它和生命觀察到的所有事實都相符合，在所有可能的範圍內可以任意地改造世界，並且百分之百地成功，那麼這個理論就一定是「絕對真」嗎？我認為不一定，首先，你不能保證生命所觀察到的事實是宇宙中的所有事實，也不能保證這個理論在將來也永遠和我們所觀察到的事實相符。
其次，即使是你的理論和宇宙中的所有事實都相符合，那麼有沒有可能存在另外乙個理論也做到這一點呢？哪乙個理論是「絕對真」呢？我想，對於生命而言，任何乙個理論，通過充分的實踐，反覆的修正，使這個理論達到可以和生命所觀察到的所有事實都相符合，並可以用這個理論很好地改造世界，這就是生命認識的終點。
可是即使這時，生命也無法斷定這條理論就是「絕對真」，因為即使這時，生命的這個理論仍然有錯誤的可能性，而「絕對真」永遠沒有錯誤的可能性。生命永遠無法找到判定乙個理論是否是「絕對真」的標準，因而生命永遠無法得到「絕對真」，而只能得到「相對真」。
7樓：網友
有。世界上絕對正確的事物是一元本真世界。也就是終極世界，終極真理。
一元本真世界是有素數數列構成的..
一元本真世界屬於虛擬世界。我們所有可以看見的東西都屬於二元以上闡釋世界，即至少有兩個因子闡釋的，比如我們說動物園有：6只猴子，黑熊（黑和熊），母獅子（母和獅子）..
世界上很多事物都具備了對稱性，但對稱性只是二元闡釋世界的乙個表現形式。例如雞和蛋，善與惡，對與錯。二元闡釋世界實際上是素數數列中的2與另乙個素數數列的重疊，即1+1，任何乙個不小於4的偶數都屬於二元闡釋世界。
因此必然等於1+1。
8樓：網友
世界上沒有有絕對正確的事物」不等於「世界上至少有乙個是絕對正確的事物」。你想搞悖論可惜沒把問題寫嚴密。
9樓：網友
樓主還沒有證明世界上有絕對正確的事物。
儘管樓主的推理似乎無可挑剔，但別忘了你仍在使用邏輯推理。而誰能證明你所用的邏輯本身就是正確的呢？
10樓：網友
正確都是相對的，我們人類生存的這個空間，認為科學拉真理拉什麼的就是正確的，但是佛說：..照見五蘊皆空。是諸法空相 不生不滅。
不垢不淨 不增不減。
是故空中無色 無受想行識。
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法。
無眼界 乃至無意識界。
無無明 亦無無明盡。
乃至無老死 亦無老死盡。
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故。
他老人家的意思就是，把對和錯分出來本身就有問題！有點意思！！！
11樓：網友
真理是絕對正確的。
12樓：又乙個高佬
堅持信念是絕對沒錯的。
13樓：網友
苯蛋 吃飽了不餓就是絕對真理。
14樓：網友
你不就是玩文字遊戲嗎？
15樓：網友
這是哲學問題 我們距離真有多遠。
「客觀指人的意識以外的物質世界，或指認識的一切物件」客觀都包括什麼？客觀就是物質嗎？
16樓：金絲羽毛
客觀存在是物質的根本屬性，客觀不能完全與物質畫等號。
指著某一樣定西，你可以說這是物質，但不能說這是客觀，但是你可以說它是客觀存在的。
在生活中，一切以物質為基礎的觀點，就是以實際存在為基礎的觀點，我們就說它是客觀的。
你的世界觀是什麼樣的？你對你身邊發生的事物產生過想法嗎！
17樓：啃啃割
我認為我們可能在自己的世界，身邊的人都是為自己而存在，同時，在他人的世界裡，我們也是為了他人而存在。
從認識事物的本質和事實，及兩者的關係的角度談談你對客觀世界的主觀表達方面的理解
18樓：網友
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相得文化，還是弱勢文化，是符合事物規律得文化還是違背事物規律得文化，歸根到底都是那種文化屬性得產物，不以人得意志為轉移。
改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎麼回事就胡里胡塗闖入戰場，得先活下來。等定下神來，時代已經變了，真的是窮則思變。可中國畢竟是政治文化搭臺，傳統文化唱戲，不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠。
馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規律不以人得意志為轉移，什麼是客觀規律，歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉移。
中國得傳統文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩得文化上，這是乙個滲透到民族骨子裡得價值判斷體系。太可怕了！
19樓：匿名使用者
乙個不符合邏輯的哲學問題。。。
20樓：網友
如此難的問題，給這些分真的好難辦。
人類認識資訊世界的途徑是:外界事物
21樓：
恩，我覺得主要是通過物種感官，對外界環境的不同角度的複寫，然後再神經體系裡面建立外界事物的模型，就好像遊戲引擎建立遊戲場景的3d模型一樣，建立模型應該是在嬰兒出生的時候，之後的時間裡，神經系統，根據新採集到的資訊，不斷的維護和更新這個模型，直到死去。跟遊戲場景不一樣，人腦中的模型，首先是乙個至少4d的，因為不僅有空間資訊的記錄，也有時序的記錄，而且是高度抽象的，關注的部分，很清晰，關注少的很模糊，不關注的，被移入深層記憶空間，然後遺忘。不同的記憶模組之間，存在關聯關係，可以相互聯想。
大腦中的資料帶有描述自身的能力，這種描寫比電腦上的xml格式的描述能力高得多，不僅描述了資料的作用，同時定義了這個資料的計算規則，資料儲存和資料運算一體，都在乙個神經元上或者神經元的特定部位上。
聽覺好像麥克風，視覺就像攝像頭，味覺好像液體分子感測器，嗅覺是氣體分子次感受器，觸覺則是壓力感受器。這些感測器採集資料，通過傳入神經，相當於資料匯流排，傳導到中樞，最粗的資料匯流排應該是脊髓；中樞根據模型，對資料進行分類整理，做出響應，這些響應，相當於cpu的微指令，響應通過傳出神經來，指導響應的器官採取中樞要求的反應，比如看到美女的資訊收到後，響應的內容多半是：1.
命令腎上腺髓質分泌腎上腺素2.命令瞳孔放大3.命令唾液腺分泌唾液。
神經傳導是雙向的，所以傳入神經和傳出神經是一套體系。
辨析 世界上任何事物都是客觀的
22樓：娛樂影享師
錯！人的意思是主觀的，這裡的客觀是指意識之外的事物包括人自身也是客觀的，因為人類是物質世界（自然界）長期發展的產物，人如果拋來意識這個東西，那就跟其他動物沒什麼區別了。
23樓：網友
不對。自然界、人類社會是客觀的，人的認識是主觀的，如路線、方針、思想等，客觀決定主觀。
24樓：網友
客觀和主觀都是相對而言的，視角不同而已。
你沒有限定觀察事物的視角，無從定論。
感動是一種養分閱讀答案 世界上的許多事物之所以能讓作者感動，其原因是什麼？
25樓：網友
原因是作者深愛著世上一切美好的事物，甚至比別人更留意也更鐘情於他們。
26樓：手機使用者
世上一切美好事物都持久的擁有著令人感動的特質。作者深愛著世上一切美好的事物。
27樓：網友
世上一切美好事物都持久地擁有著令人感動的特質。作者深愛著世間一切美好的事物，鍾情於它們，留心觀察和欣賞它們。
它給我們帶來了現實生活中極少的能觸動心靈的事物。從聽覺、視覺植入感覺。
推薦一些能讓人加深對客觀事物及世界的理解的書,謝謝！
28樓：網友
先讀哲學史 羅素的《西方哲學史》比較隨意 自己的評價太多不夠客觀應該再看一下 北大趙敦華版的西方哲學史 還有《牛津西方哲學史》
其他的馬列最簡單 應該瞭解。
接著是亞里斯多德的《形上學》 笛卡爾的《第一哲學沉思錄》 萊布尼茨 叔本華的《意志和表象的世界》 霍布斯的《利維坦》也可以看下。
還有休謨的 貝克萊的 什麼《人性論》什麼《自然宗教理解論》啦尼采的書可以看看《權力意志》和《查拉斯圖拉如是說》
接下就是難懂的 康德的三大批判 黑格爾的先看《小邏輯》再看《邏輯學》
接著就是穆勒 和維根斯坦 《哲學研究》 這樣的近代哲學。
29樓：元通上人
一樓說的都是好書，不過有些枯燥，對於剛開始要看的朋友來說。
所以寓學於樂比較好接受，建議你讀讀徐公子勝治的書，他把做人處事的道理都寫在神怪**裡，看著有趣，又讓人思考。我不是來廣告的，我只是真這麼覺得的。
具體數目，神遊，鬼谷，人慾，地師，天樞。
看到沒，6年，有了天地人神鬼的構架，作者的安排。
去看看吧，建議可以先看地師，更接地氣點。
怎樣寫換個角度看事物的作文？
不如讓我來試試。我認為換個角度是乙個很複雜的問題，其實你只要對乙個事物有另一種不同看法和想法，從ta的側面去看，去理解ta,就很好辦了，但是這個問題是不好整的，只要多多的去練習，就可以達到你無法想到的結果。這樣的作文寫出來不就是很好啦，把你的換個角度看事物的感受寫出來，不得個位數的分，就太對不起我的...
關於BMX的車的角度問題若干！！！
不會，角度大點沒關係的，但是角度太小卻不行，你去cb看 colony 年的整車，那角度就太小了。，那就要看你玩的是街還是平花囖，角度應該是決定於前三角。，如果嫌現在的車架角度大，可以去換個，角度的問題是不大的。，好像有，去cb看gt的整車就知道了，大致不是很罩櫻隱清物廳楚，因為街車一般是個後剎或沒有...
關於魔獸世界的問題。關於魔獸的問題
你的問題是解釋。那就只說這個。當然等你下線時盜取啦 通常都加你好友的 如果你被踢下線，馬上改密碼那些的啦，盜號的不安全。至於為什呆了500分鐘，主要是在遊戲裡發廣告，在遊戲見得多啦，sw畢業的也發 他們明顯被盜了 至於為什麼那天沒上也被盜，其實盜號的人一早就知道你的密碼那些了。只是暫時不上。網易的保...