1樓：匿名使用者
清代隨園主人袁枚的話：「蠶食桑，而吐者絲，非桑也；蜂採花，而釀者蜜，非花也。」我們通常都拿他的這句話來闡述「拿來」與「創新」。
我們要放開眼光，運用腦髓，自己來拿！」然而是不是拿來據為已有就可以了呢？不，還要創新。
清代詩人袁枚曾說：「蠶食桑，而吐者絲，非桑也；蜂採花，而所釀者蜜，非花也。」如果說「食桑採花」可算作「拿來」，那麼「吐絲釀蜜」就是「創新」了。
試想若蜜蜂採遍一千朵花，卻釀不出一滴蜜來，或者釀出來的還是花粉，人們還會像今天這樣讚美它嗎？蠶、蜜峰這樣的小生靈尚且如此，我們人就更應該懂得「創新」的價值了。若說我們比其他生物高階，恐怕就在於我們有乙個大腦，我們可以「運用腦髓，自己來拿」。
但我們的大腦不是容器，我們更要再一次「運用腦髓」，把拿來之物加以創新遊者搭，使它放射出更加奪目的光彩。
縱觀歷史，止下五千年，人類就是在創新當中發展進步的。黃道婆改進紡織技術、沈括撰寫《十二氣歷》、中國的四大發明、英國的工業革命……哪一次社會變革、科技進步不是智慧的人們創新的結果？當然，不「拿來」創新就無從談起，就如蠶不吃桑葉就吐不出絲來一樣。
但若一味向先人拿來，唯「傳統」是從而不創新的話，歷史的車輪還怎麼轉動？牛頓曾說他之所以能摘取科學的桂冠，是因為「站在了巨人的肩膀上」。但學習過先人的理論、站在巨人的肩膀上的肯定不只他一人。
只因牛頓不滿足於這個高度，敢於向上邁出自己的腳步，才有了「牛頓三定律」的神拿誕生。歷史便記住了他的名字。
放眼當代，處在開放的時期，我們需要從「外面的世界」拿來，然而是不是就照搬西方那一套？當然不是。「開放」為了拿來，「改革」便要創新！
我們採來「嫌困先進科學與管理技術」的花粉，與本國國情相結合，釀出來的便是自己的蜜——「有中國特色的社會主義」！
拿來是創新的基礎，而創新較之「拿來」更為不易。這是乙個艱苦的過程，蠶從吃桑葉到吐絲結繭要經過六次蛻皮。然而若有一天，每個人都不僅能辛勤地「食桑採花」，更去「吐絲釀蜜」，那麼想一想，我們的世界會變成什麼樣？
那必是如錦一樣絢麗、如蜜一般甜美了。
2樓：匿名使用者
我覺得從「食桑吐絲」和「食桑吐桑」，這一正一反兩個角度好寫點~~
3樓：匿名使用者
桑多廉價，絲多珍貴謹團。這是讚美蠶的奉獻精神啊！！祥陪橘跟牛一樣，吃進去的是草，吐亂氏出來的是奶，乙個道理。
變廢為寶。
4樓：匿名使用者
朋友你也是亞南的學員啊 哈哈 這篇文章應該從奉獻的角度來寫 但是假如題目肆猜叫「奉獻」 估計老師又要說我們題目彎雹汪範圍太廣埋仔咯。
讀《皇帝的新裝》啟發，從不同角度寫
5樓：手機使用者
這兩個**非常聰明，··
10歲水準，說不下去了。
《裝滿昆蟲的衣袋》給我們許多啟示,請從不同角度,寫出你受到的啟發
6樓：匿名使用者
我讀了《裝滿昆蟲的衣袋》這篇課文後，我明白了課文中的法布林對昆蟲非常著迷、迷戀和痴迷。當我讀到課文的課題時，我就想：衣袋裡怎麼裝滿了昆蟲呢？
誰會做出這樣的傻事呢？於是，我便接著往下讀。終於，我讀完了這篇課文，我才知道，原來是法布林對昆蟲十分著迷，才將法布林引進了科學的殿堂。
這篇課文中我最喜歡第11段：正是對昆蟲的痴迷，把法布林引進了科學的殿堂。後人為了紀念法布林，在為他建造的雕像上，把兩個衣袋做的高高地鼓起，好像裡面塞滿了許許多多昆蟲。
我喜歡這句的原因是：如果法布林不是對昆蟲那樣痴迷，就不會把法布林引進科學的殿堂。這篇課文記敘了著名昆蟲學家法布林從小就對昆蟲非常入迷的故事。
通過學習，激勵我們從小要培養熱愛自然、熱愛科學的志向、興趣。
清代詩人袁枚曾經說過：「蠶食桑而吐者絲，非桑也。」請以《「食桑吐絲」的啟發》為題
7樓：網友
桑葉（或者草）對人來說是沒有直接用途的，而經過了蠶（或者牛），變成了對人直有用的絲（或者奶）。所以人看待事物不能以表面，而應以長遠。
8樓：網友
如魯迅俯首甘為孺子牛，他吃的是草，擠出來的是奶。
食桑吐絲指青出於藍而勝於藍，吸收外來的東西，變為自己的，而且比原來的還要好。
9樓：網友
就比如說 ,牛吃的是草 ,擠出來的是奶 ..
10樓：六儒子畏
桑多廉價，絲多珍貴。這是讚美蠶的奉獻精神啊！！跟牛一樣，吃進去的是草，吐出來的是奶，乙個道理。
只要功夫深,鐵杵磨成針.這個歇後語給我們了很多啟示,請從不同的角度,寫出兩點受到的啟發
11樓：老爺煩了
首先說這詞句不是歇後語，是古人告訴後人的警句，第一他與水滴石穿同意。第二它告訴我們做任何事只要有恆心和毅力，再難的問題都不是問題。
12樓：匿名使用者
1只要下功夫，鐵棒能磨練成真。
2做什麼事都要持之以恆。
13樓：落葉亡存
1 只要努力就會成功2堅持到底就能成功。
讀書不是消遣而是如蠶之食桑期待著來日的吐絲你讀書的目的是什麼請仿照這句話
14樓：匿名使用者
世間萬難，一拖，二懶，三不讀書，想要活得輕鬆點而已。
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