佛說過沒有灌頂傳承就自修密法會有惡報的嗎？在那部經裡記載？ 30

佛說過沒有灌頂傳承就自修密法會有惡報的嗎？在那部經裡記載？

1樓：吉祥莊嚴智慧果

我在一部經裡面看過，建議還是去找傳承求法。況且密宗講究三密相應，身口意，沒有傳承，你修的法也不完整。家裡條件如果可以的話，去找也不難。

如果條件十分有限，又很想修，根據印光大師的說法，可以念，但是不要結手印，只能頌持。是不是完全如法我不知道，建議找傳承。我也因此虧仿而苦惱過，現在就只念普傳的咒。

還是主修卜嫌唸佛了，這個行住坐臥都行，沒有什麼要求，恭敬誠銷弊纖心就好了。解脫中的解脫，成就中的成就，方便中的方便。

佛法為什麼重視傳承，難道自己看書不行嗎

2樓：勒你腎滕

皈依得到的只是皈依戒，法脈的傳承是任何宗派都要有的，和藏傳佛教無關。

密宗的祈夢法，請問沒有修密法，沒有得到過傳承和灌頂的人可以用嗎？

3樓：網友

應該是沒有什麼大問題的。這個法算方便法，不是說修了以後就能馬上開悟得解脫的，所以不需要灌頂和傳承。

修任何密法時最好受一下灌頂，因為得到上師的加持力能有事半功倍的效果。想祈夢時得到最靈驗的結果最好要受灌頂。

有些密法沒傳授灌頂，只要有信心，照樣可自修並修出成就.對嗎

4樓：因緣法

不對的。這樣修密法是極其危險的。

修密法，必須有上師傳法灌頂的。這樣才能得傳承之力，修密法才會障礙小，才有修行成功的可能。自修成功的人，是極少數，而且，沒有傳承只是表面的，其實是有傳承的。

比如心密的祖師，是在定中得到菩薩的親自灌頂傳承的。現在的心密的六字大明咒，經開許不經灌頂就可修，也是上師的慈悲，其中有其它密意的，不能做為常態。

請問「灌頂」和「摸頂」有何不同？

5樓：網友

修行靠自己的呢，上師的那些我不怎麼相信。

問明白人，什麼叫持咒法門？沒受灌頂自己可否唸咒？？？？？？

6樓：最勝子

○是不是凡是咒語都屬密法？

佛說經典可分為'經'與'續'兩類，'經'是小乘及大乘顯乘教法的佛語開示，'續'是有關大乘密法的開示。

有好一些咒語及修持出自經部教法，所以並不能說凡咒語都屬於密法類別。本帥釋迦牟尼的真言'他一他唵牟尼牟尼瑪哈牟尼取疏哈'及藥師佛真言等，便屬於經部所載咒句，並不屬於密法。密讀中也有有關藥師佛之咒語、壇城及修持儀軌，這些則屬於密法類別。

漢地並不盛行修持密法，但僧人卻每天持誦各種真言。這種持誦及咒語，並不屬於密法範圍。

學習持咒及修本尊法是否一定要先受灌頂呢？

如果是普遍流行的咒，例如觀音六字大明咒、度母咒、彌陀咒等，即使沒有傳承也可以修，這並無盜法或不如法之嫌，大家毋需擔心。但如果能得該本尊之灌頂或口傳，則更加好了。為甚麼呢？

因為你的修持更具足了由本師釋迦牟尼至自己之清淨及從未中斷過的傳承加持，所以會變得更有力量及更易成就。如果是其他的咒及法門，則必須先得具有傳承及有作灌頂上師資格的明師授灌，最好又再求受傳承導修開示，這樣是最圓滿的。否則只得口傳及導修開示也可，其至只得口傳也可以去修。

較深妙的法門，必須從師受灌頂，再得口傳，再得傳承導修開示及上師之個人心要傳授，這樣才最圓滿。而且並非只受一次，每逢有機緣時都要多受同一法門及本尊之灌頂及重複聽受講解。有關經典的修學，雖然並不需要任何灌頂，仍以得到口傳及傳承法師之講解釋義為最佳，因為歷代不斷之口耳傳承是有其殊勝加持力量的。

修法的人，不是在求得傳承後就可以不依止師長，獨個兒躲起來修，不再理會恩師。在求得傳承後，這師徒關係是一生一世乃至直至成佛的。師徒關係與傳承二者一樣重要，絕不可以在求得傳承後便自以為日後與傳法師長不再有關係。

如果以這樣的態度去修持，不論傳承如何殊勝，是肯定不會生出成就的。

7樓：

持咒就是念咒，之所以用「持」字，是念起來需「淨念相繼」「綿綿不斷」

沒灌頂也可以念，但是1、沒有佛力加持。2、咒音不準。3、不會手印。4、沒有上師指導修法。因此功效就很小了，所以密宗可以即生成佛，而沒有灌頂的就不能達到。