1樓：匿名使用者
因為 你 嚮往 那種生活吧 人生貴適宜爾，何能羈宦數千裡以要名爵如此的自由 千古文人誰不向往 尤其是 宦遊在外 羈年不得歸鄉的人每個人心中都有一塊柔唯尺軟的指芹高地方 不管今人古人 總有感動和共鳴 正好他觸動了你的內心深處，所以你會流淚。。。今人古人若流水，相讀此句唯首歷流淚。。。
2樓：匿名使用者
這個成語出自《世說新語。說鑑》：翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚蠢頃膾，說：人生貴在適志，何能羈宦數千裡以要名爵乎！遂命駕而歸。
晉代有乙個人叫張翰，字季鷹。他曾多年在洛陽任齊王司馬炯的屬官，官職不高，難以施展抱負。又因官府諸事繁雜，頗多不順心之處。加之他預見到司馬炯將要垮臺，恐累及自己，便想避禍退隱。
他曾對同郡人顧榮說：現在天下戰亂紛紛，戰禍不斷。凡有名氣的人都想退隱。
我本人是山林中人，對官場難以適應，對時局又很絕望。看來，也該防患於未然，考慮一下以後的事了。然而要斷然放棄眼前的功名利祿也不是很容易的事，他遲遲未作出最後的決定。
一年秋天，季鷹在洛陽感告豎受秋風陣陣，似乎帶來了泥土的芬芳，他突然產生了強烈的思鄉之緒。接著，他又回憶起家鄉吳地蓴菜羹和鱸魚膾等佳餚美味，更覺得鄉情無法排遣。於是，他自然自語地說：
人生一世應當縱情適意。既然故鄉如此值得留戀，我又何必定要跑到幾千里之外，做這乙個受拘束的官兒，去博取什麼名位呢？接著他毫不猶豫地到齊王那裡辭了官，千里驅車，回到了自己的故鄉。
就在季鷹辭官回鄉不久，齊王司馬炯謀反被殺，他手下的人紛紛受到牽連，有好些人還丟掉了性命。只有張季鷹倖免遇難，人們都稱讚他有先見之明襪檔大。
後人用蓴羹鱸膾或季鷹思歸等典故形容人不追求名利，凡是順乎自然。或用以形容人對家鄉的思念之情。
3樓：匿名使用者
可能內容太感動了，催人淚下。作者可能遇到非人的遭遇。
4樓：匿名使用者
張翰的藉口逃離齊王的藉口！也有思鄉的成分在！演化成成語蓴鱸之思！
5樓：詹用一生愛你
因為這個故事有情懷有溫度，即使過了一千多年，有心人依然能品味到那份微妙動人的心緒。
我很感謝題主的這個問題，很純粹，也很浪漫，因為它代表著一次跨越千年的深刻共鳴，而且這份共鳴是來自靈魂深處的潛意識，多麼難得。所以如同題主為這個典故流淚一樣，我也為這個問題的出現深深的感動。有人說，這個故事並不難懂，不過就是在表達思鄉之情，最多有一點上位者的灑脫，甚至還帶著點避亂的嫌疑，所以就連「思鄉」和「灑脫」都不見得那麼純粹，**就值得去感觸流淚呢？
如此想，當然無可厚非。但是啊，就是有人被感動了，莫名的，難以自禁的留下了眼淚，不止是題主，也不止我，一千多年的長河中星星點點下來似乎也不少了。
其實「蓴鱸之思」並不是達官貴人才能擁有的情感體會，生活中情場、職場不得意不得已的人比比皆是，只是「人生貴得適志」的感嘆卻不是那麼容易道出，「命駕而歸」需要的也不只是勇氣，還要有應對生活詰難的底氣，否則只怕嚐到了蓴羹、鱸魚膾，轉眼也不再鮮美。所以張季鷹的灑脫並不那麼容易做到，那是萬千你我這樣的凡俗之人深埋心底的「企望」，溯洄從之，道阻且長，然而心裡依然被暗暗地鼓舞。
不同於時下一些人「世界那麼大，我想去看看」「來場說走就走的旅行」，張季鷹拋下半生努力的政治前途，背棄「修身、致士」的人生目標，要去的那個地方，叫家鄉。秋風乍起的那一刻，在他的世界裡，宇宙的盡頭是菰菜、蓴羹、鱸魚膾。所以這個典故的主題其實是鷓鴣的那聲叫喚——「不如歸去」。
秋思如雨，茫茫天地，無數行人，有幾人能避得開呢？
然而「家鄉」「故里」這樣的詞，似乎總是顯得些許龐大，以至於個人的這點思念，總是放不得太妥帖，那份依戀也沒法傳遞的很真切。於是當我們終於看到「蓴鱸之思」的時候，也自然地明白這份感動的另一處**——對於熱切的思鄉情思，這些菜餚、美味成為了如此真切、如此踏實的落腳點，由此「家鄉」不再大而無當，變得如此可愛，值得回味。
還有一點其實也很重要，那就是這是乙個暖色調的故事，跨越了千年，那些菜似乎還是熱的，它依然有溫度、有溫暖的情懷。官場、前途、政治、君王事、身後名，一腔熱血冷卻後，這些字眼或多或少都讓人厭倦、冰涼，這時候記憶中的菰菜、蓴羹、鱸魚膾不僅鮮美而且暖心。就像孤身在外的我們，有一天生病無人照料時，起身看到灶臺上的冷鍋冷灶，忽然就想起離家前母親熬得那碗熱粥，我們又一次被遙遠的愛意擊中，不可抑制的生出無限的思念和渴望。
6樓：檸檬心理
在我們高中解鎖的《水龍吟·登建康賞心亭》中，辛棄疾也和我一樣想到了張翰，他寫道：「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未」。這裡用的便是張翰與蓴菜羹、鱸魚膾的典故。
張季鷹本人的故事，並沒有想象中的那麼複雜，雖然是因為兩道菜而被人記住，可他卻並不是現代所稱呼的「吃貨」。他是西晉文學家，也是張良的後裔，如果算上出生地，他應該是現在的江蘇蘇州人。張季鷹的父親是三國孫吳的大鴻臚張儼，可張儼去世不久之後，孫吳便被西晉滅了。
張季鷹就此成為了乙個亡國之人。
他不願意為新政權服務，也不願意受到禮法的約束，便放開了自己的天性，效仿魏晉放達的文人高士，成了乙個翻版的阮籍，成為了魏晉南北朝的又一位不羈過客。才華橫溢的他，後來雖然入仕做了齊王司馬冏的大司馬東曹掾，卻始終保持住了頭腦的清明，在晉室八王之亂之時借「蓴鱸之思」，辭官別居，終於退出了那時骯髒混亂的朝廷。
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