1樓：網友
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治水必躬親：
治水之法，既不可執一，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得橡巖其情，非諮詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親殲咐勞胼胝。
昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨衝風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣一釐，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而後事可舉也。如好逸惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。
大禹治水 禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。
陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。
令益予眾庶稻，可種卑溼。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯梁改御。
1.用原文大禹是怎樣做到「相度」而「得其情「
2.文中哪些句子表現了大禹治水「躬歷山川，親勞胼胝「
3.我國歷史上治水的名人有很多，你能再列舉幾個嗎。
1.是以必得躬歷山川，親勞胼胝。
2.非相度不得其情，非諮詢不窮其致。
3.楚國令尹孫叔敖，李冰，陳琮。
2樓：mm蒙莫
1.是以必得躬歷山川，親勞胼胝粗桐神。
2.非相度不得其情，非諮詢輪瞎不窮巖虧其致。
3.楚國令尹孫叔敖，李冰，陳琮。
治水必躬親本文論述了什麼道理 說明治水不但要還要
3樓：楊家山農民
1全部治水必躬親本文論述了：什麼事都會隨時發生變化，我們應該學會變通，不可以死板教條，固執己見。相同的事物也會有不同的情況，所以我們在做每一件事的時候都應該認真對待，謙虛的詢問他人。
做什麼事都不能怕苦怕累，還有做人一定要正直，廉潔，實事求是。不能抱著將就的態度去面對，一定要認認真真的，要從大的方面考慮，為別人著想，這樣自己會收穫的更多。
說明治水不但要躬親，而且要清廉。
4樓：_咩咩的小尾巴
本文先說明了治水要防止的現象，論述治水必躬親的原因，在以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。
治水必躬親的原文和翻譯是 什麼呢？
5樓：奚超凡
治理水患的方法，既不能固執不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經過觀察和測量就不能瞭解它的真實情況，不經過訪問，徵求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。
從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發給民工錢糧，一釐也不克扣，並且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麼事情就做不成，水利也就辦不好了。
第一段，論述治水必躬親的原因。
第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那麼水利肯定辦不好。
六、古今異義。
1．泥：古義，拘泥。今義，泥土。例句：泥於掌故。
4．窮：古義，徹底摸清，追究到底。今義，生活困難。例句：非諮詢不窮其致。
5．舉：古義，完成，做好。今義，舉起，抬起。例句：則事不舉而水利不興。
七、詞類活用。
布袍緩帶：名詞做動詞，穿著輕便服裝。
八、特殊句式。
1．狀語後置。
例句：往來於荒村野水之間。介賓短語「於荒村野水之間」作往來的狀語，後置。正常語序應為：「於荒村野水之間往來」。
譯文：在荒涼的鄉村之間穿梭奔走。
2．賓語前置。
例句：是以必得躬歷山川。介賓短語「是以」中「是」是「以」的賓語，賓語前置。正常的語序應該是「以是必得躬歷山川」。
譯文：因此一定要親自登山涉水……
3．省略句。
例句：「如好逸而惡勞……」這句話省略了主語「**」，應為「如（**）好逸惡勞……」
譯文：如果（官吏）貪圖安逸，厭惡勞動……
執一：固執一端，不知變通。 泥於掌故：拘泥於古代的典章制度。
妄意：隨意。 相度：觀察和測量。 諮詢：訪問，徵求意見。
窮其致：徹底摸清情況。 窮：追究到底。 致：事理。
躬歷山川：親自登山涉水。 胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子。
布袍緩帶：指輕便服裝。 緩帶：寬束衣帶。
遠嫌而避怨：遠遠躲開嫌疑，避免抱怨。
治水必躬親這篇古文的翻譯
6樓：網友
治水之法在於 親力親為。
治理水患的方法在於 ：既不能固執一端，不知變通，拘泥於古代的典章、制度；也不能隨意相信別人的話。原因是（不同的地區） 地勢有高有低、水流有慢有快、水塘有淺有深、河流有彎有直，不經過觀察和測量就不能瞭解它的真實情況；不經過訪問、徵求意見，就不能徹底摸清它的情況。
因此（想要治理水患）必須能夠登山涉水，親自出力不怕吃苦。
從前海瑞治理水患的時候，穿著輕裝便服，冒著風雨，在荒村激流之間來來往往，親自發放錢糧給工民，不克扣一釐錢，並且隨同工作的差役也不曾勒索一文錢財。必須像這樣（親力親為，大公無私），事情才能做成。如果貪圖安逸而害怕辛勞，計較私利而忘記公益，只想遠遠躲開別人的懷疑，避免被人抱怨，那麼事情就做不成，水利也就辦不好了。
7樓：蓅蒗zai街頭
治理水患的方法，既不能固執一端，不知變通，拘泥於古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地勢有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河流有彎有直。不經過觀察和測量（就）不能夠了解它的真實情況，不經過訪問，徵求意見，（就）不能徹底摸清它的情況。
因此必須能夠親自登山涉水，親自辛勞不怕吃苦。 從前海瑞治理河流的時候，（穿著）輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流之間來來往往，親自發放錢糧給工民，不克扣一釐錢，並且隨同管理的差役也不曾橫行勒索一文錢財。必須像這樣以後事情才能做成。
如果貪圖安逸而害怕辛勞，計較私利而忘記公益，（只想）遠遠躲開嫌疑，避免抱怨，那麼事情（就）做不成，水利（也就）辦不好了。
「 」大禹治水」的真正目的，實在顛覆你的想象
8樓：你即來
大禹治水是中國古代的神話傳說故事，也是中國上古文明的乙個重要代表性事件。據說三皇五帝時期黃河總是氾濫，鯀首先接受堯的任命治水，但是方法不對，治水失敗，在舜遲蘆繼承領導權力之後殺掉了鯀。 大禹就是在死去父親的肚子裡出生的，長大之後被舜委以治理洪水的重任，他歷盡艱辛終於把黃河治理好。
大禹治水成功，被尊為萬世的聖人，但是他治理洪水的真正的目的是什麼呢？是幫助老百姓擺脫洪災麼？當時洪水氾濫的地方早已無人居住，更不用說是種植莊家了，大禹治水雖然也是為了民眾的生活，但是更真實的意圖秉承舜的旨意，幫助舜佔領地盤，劃分勢力範圍。
尚書·禹貢》中清楚的記載大禹治水的同時，完成了碼租帶一件更大的事情，那就是劃分九州。而九州被劃分出來後，大禹詳細考察了那些地方的土特產和奇珍異寶，讓當地的諸侯把這些物品按照規定的時間通過他梳理好的水路進貢給舜，而不遵從命令進貢的部落就會被興師討伐。 這樣大禹的父親鯀被殺也就很明白是為啥了，鯀治理洪水也不是沒有成效，但是他以堵為主，沒有開通河道，也沒有為堯擴大地盤，爭取到貢品，這樣的手下不被處理掉才怪呢。
大禹深知舜要的是什麼，順通了河道為進貢型明做好了準備，而大禹更加腹黑的地方在於，他在表面上幫助舜完成了對各個部落的統一與征服，而實際上自己在劃分九州的時候已經把九州牢牢的控制在了手裡。於是後來就有了舜禪位給禹（很多歷史學家猜測舜是被迫的），而禹建立了家天下的事情。 《史記·五帝本紀》中記載：
唯禹之功大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失其宜。 《史記·匈奴列傳》也明確指出：堯雖賢，興事業不成，得禹而九州定。
可見堯舜的時候禹的功勞最大，這最的功勞大指的就是定九州，平天下。 我們如今推崇大禹治水是為天下黎民百姓，真是自欺欺人了，小老百姓只不過是借光罷了，人家真正的目的可不是為了黔首小民呢。不過不管怎麼說，不管為了誰，大禹治水取得的成就和影響確實是應該名垂千古的。
閱讀治水必躬親 和 大禹治水兩篇文章,問題
9樓：匿名使用者
1 觀察估量。 「左準繩，右規矩。」 2 陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘襪叢琻3 都江堰—李冰父子告巨集櫻 宋代的范仲淹 唐代的白居易治理西絕蠢湖。
治水必躬親翻譯，《治水必躬親》原文及翻譯
治理水患的方法，既不能固執不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經過觀察和測量就不能瞭解它的真實情況，不經過訪問，徵求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。從前海瑞治理河流的時候，輕裝...
文言文大禹治水文章，大禹治水文言文？
大禹治水文言文？原文 禹乃遂與益 后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予...
大禹治水告訴給什麼道理從大禹治水中你學到了什麼道理？
大禹治水告訴我們，做大事必須要有勇於擔當的精神 艱苦奮鬥的品格 大公無私的襟懷。大禹生活非常儉樸，將精力全部用於治理溝渠水利。戰國策 魏策 記載 昔者，帝女儀狄作酒而美，進之於禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰 後世 必有以酒亡其國者。大禹 三過家門而不入 的故事千古流傳，大禹公而忘私的奉獻精神為...