1樓：網友
邏輯學是現代哲學的基礎學科，更為基礎是語言學。所以邏輯學的內涵與外延，屬於哲學的內涵與外延，同樣是語言學的內涵與外延。
邏輯是形而上的，所以，在進行邏輯推理的過程中，會對因果條件作限定，內涵與外延與語言學的內涵與外延相比有更加嚴密的限定範圍。
例如法律，在司法實踐中，指的是通過立法程式決議的規範性檔案，內涵限定在立法機構頒佈明文規定，而哲學上談到的法律，則更具有普遍意義，擴充套件到了道德規範更為廣泛的領域，比如包括天下之大不韙，民生民願，民心衡李所向，時代進步等等。
所以說，邏輯學上的內涵與外延的概念，是對於事物因果的內涵與外延的概念的限定。而哲學上的內涵與外延就是語言學上的任意概念的內涵與外延，所以說哲學意義上的內涵與外延包括了邏慶飢輯學上的內涵與外延。
就好比，乙個人有很多優點與缺點，但是有的人就只看重有錢與沒有錢，不在乎人品。例譽攔返如商業公司是功利單位，牟利的目的性很強，與公益單位有本質區別，雖然都是單位。
2樓：網友
哲學意義上的內涵與外延，應該是從內涵與外延在辯證法角乎大度的抽象與概括，上公升到矛盾兩面性的對立統一關係。是轎昌以歲帆豎邏輯學上內涵與外延的理論支撐的。
邏輯學中概念的內涵與外延分別指什麼?並請舉例說明之
3樓：華源網路
?－－概念的內涵與外延\x0d春秋戰國時代。
公孫龍「白馬非馬」的命題二千多年來一直成為詭辯的著名例子廣泛為人們所引述。普遍常識告訴我們白馬明明是馬，說它不是馬肯定錯誤，沒有什麼可爭辯的。誠然，公孫龍在論證「白馬非馬」命題時，犯上了把「馬」與「白」,「白馬」與「馬」截然分離，絕對對立的錯誤。
例如，他「有白馬不可謂無馬者」時說：「離白之謂也；不離者有白馬不可謂有馬也。」顯然，他已經走極端，不承認白馬是馬，而陷入詭辯。
可是，從概念的「內涵」與「外延」的論域來說，「白馬非馬」的命題是十分合邏輯的。\x0d因此，當孔夫子。
的六世孫，大名鼎鼎的孔穿為了這事找上門去與公孫龍辯論上述命題時，結果被公孫龍駁得無話可說，吃了敗仗。\x0d公孫龍對孔穿講了乙個故事：\x0d當年楚王曾經開繁弱弓，裝上亡歸箭，在雲夢的場圃打獵，結果把弓弄丟了。
隨從請求去尋找。楚王說：「不用了，楚國。
人丟了弓，楚國人拾了去，又何必尋找呢？」 仲尼。
邏輯學中「外延」與「內涵」是什麼意思?
4樓：小吳學姐**解答
外延是指具有該詞項所反映的本質屬性的一切物件，也即詞項指代的事物所組成的那個類，如「商品」的外延就是各種商品物件所組成的那個類。
內涵是指該詞項所反映的物件的本質屬性的總和，也即對事物的特有屬性的反映，如「商品」的內涵就是「為交換而生產的勞動產品。
擴充套件資喊橋滲料
設鄭脊p是屬，s是種。消輪這樣，「p」的外延就比「s」的外延廣，而「s」的外延就比「p」的外延窄；「p」的內涵比「s」的內涵淺，而「s」的內涵則比「p」的內涵深。這就是傳統邏輯所謂詞項的內涵和外延。
間的反變關係。但這不是一條嚴格的數學規律。
如「人」的外延就比「動物」的外延窄，因為凡是人都是動物，而有動物不是人；而「人」的內涵卻比「動物」的內涵深，這就是說，人的特有屬性包括動物，而動物的特有屬性並不包括人。
在傳統邏輯裡，減少乙個詞項的內涵以擴大它的外延，從而過渡到外延較廣的詞項，就叫做概括，如把「人」擴大到「生物」；增加乙個詞項的內涵以縮小它的外延，從而過渡到外延較窄的詞項，叫做限制，如把「動物」縮小到「人」。
內涵和外延的關係
5樓：行走的種草機
概念的內涵就是概念對事物的特有屬性的反映。概念的外延就是具體的、具有概念所反映的特有屬性的那些事物。
內涵與外延的反比關係概念的內涵與外延之間有一種相互制約的關係：乙個概念的內涵越多，那麼這個概念的外延越小；反之，乙個概念的內涵越少，那麼這個概念的外延越大。這就是內涵與外延的反比關係。
內涵是一種抽象的但絕對存在的感覺，是某個人對乙個人或某件事的一種認知感覺。內涵不一定是廣義的，也可是侷限在某一特定人對待某一人賣羨或某一事的看法。它的形式有很多，但從廣泛來講是一種可給人內在美感的概念。
人的感知能力有差異，且內涵不是表面上的雀姿東西，而是內在的，隱藏在事物深處的東西中歲拍，故需要探索、挖掘才可以看到。
什麼是概念的內涵和外延？
6樓：教育小百科達人
概念是人類在認識過程中，從感性認識上公升到理性認識，把所感知的事物的共同本質特點抽象出來，加以概括，是自我認知意識的一種表達，形成概念式思維慣性，在人類所認知的思維體系中最基本的構築單位。
心理學上認為，概念是人腦對客觀事物本質的反映，這種反映是以詞來標示和記載的。概念是思維活動的結果和產物，同時又是思維活動藉以進行的單元。
表達概念的語言形式是詞或片語，概念都有內涵和外延，即其涵義和適用範圍。概念隨著社會歷史和人類認識的發展而變化。
概念是前衛的、新穎的、潮流的，有未來的趨勢，有背景遲豎有畫面。概念具有嚴格固定內容，也有一定的模糊性。概念不是實在的，而是想象的，用概念進行思想，用概念展示其真實性。
意識的式樣是無窮無盡的，如果區分的影象越徹底，就越有利於我們進入一慶行個精細無限的領域，否則總是把乙個事物歸結為另乙個事物。
從形式角度來說想法是較高階的方式，概念是以字詞的方式出現的，想法通常是以完整的乙個句子方式出現的。
不過形式相同；都是以語文和符號為載體。所以可以理解成概念是濃縮較多資訊，精闢的想法，因此概念具有形象性，影象性，而科學概念具有碼差大系統性。概念還必須是人們可以互動理解的，所以具有普遍性和達成客觀性。
形式意義上的商法與實質意義上的商法有什麼區別
商法是調整平等主體之間商事關係的法律規範的總稱。形式意義上的商法是指一國經立法程式編纂的系統化的法典，實質意義上的商法指一切商事法規範,包括 公司法 保險法 合夥企業法 海商法 票據法等 及其相關的立法解釋及司法解釋等。形式的商法指法典形式的商法，實質的商法泛指一切調整商事關係的法律規範。商法是調整...
蔽與敝意義上的區別
蔽 b 1遮擋 遮蔽 衣不蔽體 浮雲蔽日。2概括 一言以蔽之。敝 b 1謙辭,用於稱跟自己有關的事物 敝處 敝姓李。2破舊 破爛 敝衣。敝帚自珍 b zh u z zh n自己的破掃帚,也被看作寶貝,很是珍惜。比喻自己的東西,即使不好,也很珍惜。弊 b 釋義 1弄虛作假的欺騙行為 作弊 營私舞弊。2...
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