1樓：心諾蓮花
朋友。也許 你的想法沒有錯，但是過於偏激的執著於這個問題的盲點。而且有些自我化。
沒錯 人難免一死 但是你不覺得你都上初三了才想到這個問題 很晚嗎？ 你之前的那些年 沒想這個問題你怎麼和活過來的？ 難道這個問題是在你初三的時候才在這個世上出現？
你每天都在畏懼著死亡 你害怕你努力了很久的東西 在你享受成果的前一刻 你突然無福消遣 你害怕看到 死亡來臨的前一刻 死神那猙獰的臉。人難免一死這句話 說出口之後 要麼就是無懼死亡的勇士 要麼就是對面死亡無力抗拒的懦夫！ 你想成為哪乙個？
你現在需要的 不是別人告訴你怎樣躲避死亡 而是要知道 怎麼面對明天！如果你感覺你明天會死 那麼你就要為 今天晚上面對父母殷切笑臉時的幸福而努力。既然現在還活著 你就要為了現在而奮鬥！
其實 人不過是 從天堂到地獄 路過一次人間罷了。自己哭著來 別人哭著你走。
呵。本來就很短暫 而你！你卻還在這麼短暫的生命力想象著隨時死亡？！
難道你的命就那麼軟弱無力？？那麼從脆弱不堪？ 那你就應該再剛有思想的時候 想到這個問題 而去 整根繩子吊死。
你的眼裡 應該多看到別人對你的付出 他們看到的 是你的一片金光大道。難道他們不知道人難免一死？那麼他們的付出是為了什麼？
反正隨時會死」 這句話 是理由嗎？ 是在不行 還想不通 你就看看我 我高考的時候後 也想著隨時會死 沒辦法啊 當時還活著 父母還盼望著 只能在當時努力啊- -結果現在 上大一了 不是還沒死呢嗎- -說白了 你就是現在 壓力上腦而胡思亂想罷了 因為當你那個20分 橫在高中道路上 你拼命努力的時候 給了你自己乙個這麼 自認為合理的 放棄自己的理由，雖然現在 還沒成立在你心中 但是一旦成立了 中考結束後 你不會在等待死亡 而是會去尋找死亡的方式。而且啊 我告訴你 一箇中考而已 教育都普及了 中考近幾年 難度普遍偏低 很簡單的 那20分 更簡單 無非是 幾道數學應用題 還不夠語文 乙個作文的分。
說的話可能有些狠 但是我的初衷 是在於幫助你脫離這種苦惱 希望我看到你的回覆的時候 你不再是乙個 愁眉苦臉的孩子 為了自己將來的 幸福 別讓這一點小問題而成為你成功路上的溝壑 否則 到你老了的時候 真正要死的時候 你會哭笑不得的 抽自己大嘴巴子。加油 我看好你呦~~
2樓：使用者名稱是咩吖
俗話說：當一天和尚撞一天鐘！我們並不是為了明天而活著，也不是為了死亡而活。
我們是為了現在最關心的人或事而活，所以有了＂活在當下＂這句話。換言之，死神來了這部電影，你看到的只是表面，演的並不是死亡，而是人為了求生而自救。死亡並不可怕！
可怕的是等待死亡！
我們應該怎樣樹立生死觀
3樓：
親親，您好，樹立生死觀：我們要尊重生命，肯定生命，不要走極端，思考是全面性的，做什麼事情都是先把理搞通，凡事都有利弊，沒有對錯，關鍵是理通，我們現在還年輕，所以樹立正確的生死觀，生死觀的背後是生活意識，包括自我意識，健康意識。
怎樣樹立正確的生死觀呢？
4樓：丁雲飛
關於樹立正確生死觀的名句如下：
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷。
2、要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——泰戈爾。
3、死滑拍譁並非生的對立面，而作為生的一部分永存。——村上春樹。
4、生命不等於是呼吸，生信行命是活動。——盧梭。
5、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納。
6、人生的最高理想是為人民謀利益。——德萊塞。
7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——戰國孟軻。
8、人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰鬥，但為的是改革。——魯迅。
9、生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。——蒙田。
10、獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。——陳寅恪。
11、為了解人生有多麼短暫，乙個人必須走過漫長的生活道路。——叔本華。
12、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。——譚嗣同。
13、生當作人傑，死亦為鬼雄。賀鬥——李清照。
14、要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——泰戈爾生死的名言。
15、假如生活欺騙了你，不要憂鬱，也不要憤慨不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。——普希金。
生死觀的正確觀
5樓：信疏
重新認識死亡，擁有正確之生死觀，即可知長壽未必可喜，死亡亦不足憂，所應關注者為『死往何去』。前已言及神識不死，僅在不同時空轉換，死亡即轉換之過渡階段。所謂『學生之道易，學死之道難。
學問為治世之本，求學以增廣見聞智識，學習生存之道，人人皆可勝任。學習如何面對死亡，則非易事。試問：
應如何死？』人皆雲：『一息不來便死。
此言固然不差，然欲死得自在、死得安詳，卻非吾人所能主宰。何以得知？一般世間凡夫臨命終時，多難免掙扎、痛苦，對金錢、子孫戀棧不捨，終至死不瞑目。
如下狀況亦不乏其人：在醫院急救，四肢發抖，求生不得，求死不能；半身不遂，手腳不聽使喚；老來多病，子孫不肖，身心交煎，生不如死。總而言之，於生命執著愈深，面對死亡時之痛苦愈甚。
死亡之情狀約而有四：壽盡而死、福盡而死、意外而死及自如而死。除修行圓滿者可生死自如外，餘三者皆無法自我掌控。
解脫之聖者面對死亡時，其心態迥異於凡夫。如印光大師，於往生前乙個月即已預告大眾，早作準備。又如禪宗六祖慧能大師，在往生前即預言數年後之事。
此二位聖者既能預知時至，自可心不貪戀、意不顛倒。當其往生時，皆能安詳示寂，此等來去自在的功夫，系平日認真修行之結果。以其心胸寬大、平等，故盡虛空遍法界皆為其故鄉。
足見修持之有無，其往生情形，實有天壤之別。又如釋迦牟尼佛火化後，得八萬四千顆舍利子；章嘉大師火化後，得一萬多顆舍利子，頭蓋骨上顯現『嗡嘛呢叭咪吽』六字，另一高僧則燒出一尊觀世音菩薩像，此殊勝現象，實難以常理解釋。
究竟當如何方能『死得其所』，讓亡者深蒙上乘利益？首在去除恐懼死亡之心理。應先做好心理建設，內心如是觀想：
死亡一事，從古迄今，上自君王權貴，下至販夫走卒，乃至科學家、博學多能者，無一可倖免。任憑閣下學富五車、才高八斗，抑或家財萬貫、富可敵國亦難逃一死，更何況平凡如我輩？若先具備此種認識，接受『人皆有死』之觀念，並了知死亡之真相，方可祛除恐懼之心態。
慧律法師著述）
正確的「生死觀」
6樓：愛情調味劑
生死原是自然規律，用不著大驚小怪的。這個問題想開了，養生也就有了根本的保證。想想養生之道在一些人還真是貪生怕死的代名詞哩！
越是貪戀生而懼怕死，就越會成天提心吊膽，這樣，對健康是沒有好處的。一代名醫裘沛然指出：養生的第一要義是三個字「莫貪生」。
有詞曰：「養生奧指莫貪生，生死夷然意自平。千古偉人盡黃土，死生小事不須驚」。
人的生命是短暫的，又是易於夭折的。戰爭、瘟疫、疾病、災害、暴力等內外因素都可以導致生命的消逝，就是在日常生活中，某某人因摔了一跤，或過度激動、勞累等等簡單原因而喪命者亦有之。
人的生命又是頑強的，大難不死的事屢見不鮮。這其中有個重要的因素應當留心：在危難的時候，只有心理素質健康的人，既有強烈的求生慾望又有使自己頑強活下來的毅力，才能經得住任何艱難困苦和折磨，能巍然挺住。
事實往往是這樣，你越怕難就越難，越怕死越對活著不利，這是沒有疑惑的。因而，我們應該在危難的時候，振作精神，充分發揮自己頑強的毅力。
在 世界上，無論是多麼美麗的生命，都終有迴歸大自然的一天；無論能活多久，這種事情一定會發生。人，是大自然中的一員也是這樣，無一例外。生與死都是人生必然。
只有樹立了「正確的生死觀」，才有可能拒絕對死亡的恐懼。如此，活著的人減輕或消除對死亡的恐懼，又何不有益於活著呢？
如何認識、對待生與死，體現了怎樣的人生觀？
7樓：嗯嗯生活解答
如何認識、對待生與死，體現了乙個人人生境界的高低，更直接影響著他的實際生活。談談大學生應該樹立怎樣的生死觀？答案如下：
答案：大學生要牢固樹立生命可貴的意識，倍加愛護自己和他人的生命，理性面對生老病死的自然規律，努力使自己的生命綻放人生應有的光彩。
人的生命是有限的，而生命的價值卻是無限的。我們無法增加生命的長度，但卻能追求生命應有的高度。大學生應珍惜韶華，在服老並務人民、投身民族復興偉大事業中開發出生命所蘊藏的巨大潛能，努力給有限的個體生命賦予更有價值的意義。
生死觀：生死觀是指人們對生與死的根本看法和態度。人生觀的一種具體表現和重要組成部分。
生與死是一切生命產生、存在和消亡的自然過程。但作為社會化了的人，則有乙個如何對待生死的問題。不同的人生觀，對生與死就會有不同的價值評價，從而形成不同的生死觀。
在中國古代，楊朱提出「貴己」、「重生」，主張以保全個人的生命為人生理想，認為死亡是「吾生絕漏」價值的喪失。莊子視「悅生而惡死」為人生的一大桎梏。認為要獲得人生「自由」，就必須超脫死生之變。
提出「以死生並含爛為—條」，否定生與死的界限，甚至把死亡作為人生自由、幸福的最終實現。
如何正確對待生死觀
8樓：四合青音
生死都是是我們自己無法選擇的，所以坦然接受生死，活著活的開心就好，如果有離去那一天，那也是天命，人人都不可躲避的，坦然面對，珍惜現在就可以了。
我們應該怎樣樹立生死觀
9樓：渴侯含巧
因為人具有社會屬性，乙個人在不同的情景中扮演著不同的角色，這也就意味著乙個人不是孤立存在的，是與其他人或其他事有著千絲萬縷聯絡的。
正確的生死觀是由正確的人生觀。
作為導向的，比如我的人生就是要為自己的目標或者理想而為之奮鬥，只要生命不息就會奮鬥不止，前提是你的目標和理想是正當的，合法的。
有的人在經歷了社會的打擊或者挫折之後就沒有了理想和目標，那他的生死觀也會變得消沉和低落，我們著重來解決這種負面的因為負面的才是最可怕的。
我們要明白人生是自己的人生，社會是大家的社會，在自己能夠把控的時候儘量獲取主動權，在不能掌控的時候要順應趨勢，簡單來說就是認清自己。
關於怎樣樹立正確的生死觀的ppt
10樓：網友
生死觀是我們對生與死問題的根本觀點和態度。是人生觀的乙個部分，也是人生觀在生與死的問題上的表現。人的生命是有限的，我們都應該珍惜生命；熱愛現在所擁有併為之而奮鬥的生活，不管生活中遇到了什麼坎坷和挫折，都不能輕意的放棄寶貴的生命，厭世輕生。
當然我們生就要生得有意義、有價值，要利用有限生命活動，為社會創造財富。關於這一點我們每個人都應該明白，我們每活一天就要儘自己說能為社會創造財富。特別是我們這些老年人，到了晚年退出了我們從事的工作，退休後帶孫子也好、拾垃圾賣廢品也罷，農村的留守老頭老太太種地幹活、看護孩子。
別以為只是為了各人和家庭，其實我們也是在為社會創造物質財富和精神財富。如果生活在這個社會里的人，都能盡其所能為這個社會做貢獻，那麼就完全可以說他生得非常有價值。
當社會進步和人民的利益需要我們付出生命代價時，當死的意義大於生的意義時；我們又應該捨生取義，視死如歸。
我怎樣才能樹立正確的性觀念，如何建立正確的性觀念
朋友有空學習立志的文章 還有去和女人交談 用qq和女人聊 問題是你聊什麼 多學習改變自己 引起性衝動狀態的東西不要看了 很多知識 愛情的婚姻的等等 勇敢的去追求 給自己點自信 不要害怕 把她們想象成你的男性朋友 又吃不了你 怕什麼 小時候都是這樣的 誰沒有這種時候啊 正常 對於未知的東西 尤其是青春...
大學生應該樹立怎樣的戀愛觀，大學生應樹立怎樣的戀愛觀
戀愛觀是每個人在戀愛中最先要明確的原則，也就是我們期待什麼樣的戀愛，對戀愛有什麼樣的要求。每個人的戀愛觀都不同，無法做到全部統一，但是確定正確的戀愛觀也有些基本的原則是可以得到大多數人認可的。一，戀愛中最重要的是感情，不是物質。現在很多人在談戀愛時，特別是相親中，還沒有了解對方的性格脾氣，先問有沒有...
作為班主任，應該樹立怎樣的學生觀
相互尊重這是最重要的，反正是很多同學，並不在乎老師眼裡自己成績不好會不會丟人，談們只在乎自己的老師會尊重自己，不要幹一些損害尊嚴的事情，他們都會很高興，一個活潑的班主任，對待學生不管成績一視同仁，是他們最喜歡的。謝謝採納，採納會讓我更努力的奧。亦師亦友 寬嚴相濟。班主任應該樹立怎樣的學生觀 舉例說明...