1樓：伍影海乖衣
一提起西天取經，人們馬上就能想起唐玄奘以及他的取經團隊。不管是神話還是現實歷史之中，不管是教科書還是**，玄奘都是實打實的把佛經從西域帶回中國的高僧，可是大家不知道的是還有另外一位高僧，他叫做法顯，這個人也曾經踏上了西天取經之路，並且他的功勞不小於玄奘，為何此人就默默無聞呢？
法顯比玄奘要早出生200年，早在那個年代，這位高僧就踏上了漫漫西行的道路，為中國帶回了大量的佛經。這對於當時的佛教來說，意義十分重大。
要知道，當時中國可是連所謂的小乘佛法都是殘缺不全的。和尚們唸經經常遇到很多不通順的地方，甚至有些佛經經過大家的抄寫手誤，丟失就變成了不通順的錯經。這樣的情況下大家唸經基本上都狗屁不通，更不要提修煉什麼佛法了。
當時的各項技術都比較落後，古老的佛經要麼破碎不堪，要麼早就丟失，想要從新修編佛經，必須有人從西域取得佛經回來。
而接受這個重任的就是法顯。他一生苦苦研習佛法，深深知道佛經的完整對於佛教的重要性。於是他在66歲高齡之際，毅然協同自己的幾位好友一起前往西域求法。
與玄奘不同的是，法顯只是乙個普通和尚，沒有玄奘什麼大唐御弟的殊榮，更加沒有什麼通關文牒。如果說玄奘是官方代表，法顯就是民間的代表。他是一心一意的想要把西方的佛法弘揚到中國的土地上，不為名利，畢竟自己都66歲了，相比而言，他比20對的玄奘更加不容易。
後來玄奘能夠學習到完整的小乘佛法，這其中就有法顯的功勞，是他給玄奘的第二次西行創造了更好的條件。
於是二百年之後，玄奘又一次踏上了西行的路途，沿著法顯的足跡，把大乘佛法帶回了大唐。兩個人都功不可沒。
然而由於玄奘是官方代表，所以國家自然會替他宣傳，替他著書。再加上民間一些神話的描述，就變成了後來的神話故事。
再加上人們一般都喜歡聽這些神話故事，所以玄奘的故事就流傳開來了，而作為先驅者的法顯則顯得默默無聞，不為人知。
法顯傳經給中國帶來的好處是毋庸置疑的，他促使佛教在中國能在200年之後達到乙個小高峰，玄奘接受之後一直傳承到現在，我們都應該記住這位偉大的人。
2樓：一紙荒誕
這主要是因為西遊記的緣故，西遊記太家喻戶曉了，所以導致它的主角被人們熟知。
3樓：東風歌學長
因為唐僧取經的故事被吳承恩寫成了**，被賦予了很多精彩故事。而**雅俗共賞能夠在民間流傳下去，所以知名度很高，高僧法顯名氣就沒有那麼大了。
4樓：依依很美的
因為西遊記的拍攝，使得唐玄奘在世人的眼中留下了非常深刻的印象。
《唐玄奘西行取經》給後世帶來怎樣的影響
5樓：網友
以下內容，僅代表我個人的一點看法，不一定正確，或不一定十分圓滿，希望你在看到後仔細思惟、謹慎取捨，也希望我的回答能給你帶來幫助。
促進中國與世界的文化交流（與印度和當時的西域諸國），拓展了當時中國人的眼界，並且影響後世亞洲地區的文化發展，未中國與世界文化的交流做出貢獻（佛教由中國傳入日本、南韓、東南亞等）
大乘佛教自此傳入中國，促進了中國人精神文明的發展，在與本地文化的交流與融合中，對中國的文化發展起到了極大的作用。一些民俗上也出現了一些改變和事例。比如舞獅，是在佛教傳入中國後帶來的。
現在中國人所引用的很多詞彙、成語都與佛教有關。比如孝道文化中，加入了很多佛教的原素。
現在中國人的精神文明是由儒、釋、道三家為基礎的，彼此不可分割，沒有取經，沒有佛教的傳入，就沒有現在的中國人。
大乘佛法具有的無我、利他等濟世弘風的精神，於唐王朝和後世中國起到了不可忽略的作用。
對於佛教徒而言，佛陀所傳的教法，的確是殊勝的正法，對中國人的解脫具有極大的幫助。
玄奘為什麼要去西天取經
6樓：因緣法
早在南北朝時，佛教學術界就開始了「一闡提眾生有無佛性」的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，註疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。
特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之意。
鑑於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。這才有了唐僧取經這個千古流傳的壯舉。
7樓：網友
因為當時中土只有小乘經典，沒有大乘。
比玄奘早兩百多年的取經人：法顯有多厲害？
8樓：局小乖簡史
說到取經，大家想到的一定是《西遊記》中家喻戶曉的人戶——唐僧，唐玄奘。但其實在我們中華上下五千年的歷史中，第一位西行取經的大師是法顯，他比唐玄奘還早了兩百多年取經，是中國第一位到海外求取經法的大師，只是知道他的人甚少。
一、法顯：我不是紅塵中人。
法顯本姓龔，出生於東晉鹹康三年的山西平陽（今臨汾）。他本有三個哥哥，但他的哥哥們都在童年就因病夭折，父母為了保住他，在法顯三歲的時候就將他送到了佛寺出家，寺裡的僧人為他取名為法顯。
法顯的父親在他十歲的時候便去世了，他的叔父便想讓他還俗，和他獨居的母親一起生活，以便照顧。法顯拒絕，道「我本來不是因為有父親而出家的，正是要遠塵離俗才入了道」，叔父聽了這話便作罷。不久後，法顯的母親也去世了，他對塵世更加無牽無掛，對佛教的信仰也更加的虔誠了。
二、生逢亂世，立志信佛。
法顯在20歲是便受了比丘戒，成為了一名比丘僧。寺內虔誠研佛，寺外朝代更替，前秦統一了中國的整個北方大區，大力推廣佛教，前秦的國都長安佛教氛圍非常的濃厚，這讓法顯心馳神往，於是他離開了自己生活了五十多年的故鄉，前往長安。
在長安研究、學習佛法的時間裡，法顯逐漸成為一名得道高僧，但他在研習的過程中也遇到了困難，他發現現有的佛法當中並沒有一套完整的清規戒律來規範佛教信徒的行為，使得一部分僧人危害一方，無惡不作，看到這些，法顯不禁困惑，究竟什麼樣的佛法能夠普度眾生、約束僧人呢？
三、西行取經。
也許是信仰的支援，東晉隆安三年，此時的法顯已經是花甲之年，他同另外4名僧人，從長安出發，前往天竺（今印度）求取經書。他們在途經北涼王管理的張掖（今甘肅張掖）時又遇到了志同道合的幾名僧人，組成了乙個「巡禮團」，幾人結伴而行，一路向西而行。
法顯一行人途徑鄯善（又名樓蘭）、焉夷國、于闐國等國家，在法顯64歲這一年，終於到達了他們的目的地——天竺，當時的天竺是由30多個國家組成的，包括今天的印度、阿富汗等，他們進入天竺後，又一路西行，到達了印度河流域，進入的中印度地區，這是佛教的發源地。
後來，法顯在達摩羯陀國首都巴弗連城的高僧的幫助下，尋得了他夢寐以求的佛法。他邊學梵語邊抄寫經書，不知疲倦地汲取著佛經中的知識，並將它們都帶了回來。這一行，途徑三十餘國，歷時十三年。
9樓：小豆子子梓
法顯特別的厲害，他是乙個內心特別堅定的人，而且他對佛法的嚮往已經達到了痴迷的狀態，所以能夠成為第1個取經人，宣揚佛法。
10樓：乙個
法顯也是非常的厲害，他更懂得關於佛教方面的知識，而且他的性格傷還是能夠很好的去保護自己，所以才能夠長那麼多年取精。
11樓：撒的謊
特別厲害，在當時的時候就已經有一定的名氣，而且要比玄奘早發展百年，還是更具有先見之明的。
12樓：王祿
這個人是非常厲害的。這個人學習佛法也是特別精通的，而且也是歷經了艱難，找回來幾本經書。
有關玄奘西天取經的問題，唐玄奘為什麼要去西天取經？
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唐玄奘取經後有什麼著作唐玄奘西行取經是哪個朝誰寫的哪一些情節他與弟子們寫了一部大唐西域記
主要學說 五種姓說 玄奘進一步發揮了印度戒賢一系五種姓說，即把一切眾生劃分為聲聞種姓 緣覺種姓 如來種姓 不定種姓 無種姓。認為根據人的先天素質可以決定修道的結果。玄奘在此總賅印度諸家的學說，對五種姓說作了系統的闡述。唯識哲學 玄奘對唯識學說的整理和研究，付出了很大的力量。他在印度求學時，在杖林山勝...
說出唐僧師徒四人名字的由來唐玄奘，孫悟空，豬八戒，沙和尚
沙僧因為菩薩指沙為姓，起了個法名，叫悟淨八戒因為菩薩指身為姓，起了個法名，叫悟能唐僧因為他是唐朝來的僧人。悟空因為猢猻，猻去了個獸，是個子系。子者，兒男也 系者，嬰系也，正合嬰兒之本論。便姓孫。他是十輩小徒，師祖起名有十二字，第十字為悟，便叫悟空 孫悟空名字由來 祖師道 既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼...