袁奉高是誰？

1樓：超級酷樂貓

袁閬，字奉高，東漢慎陽（今河南省正陽縣）人，漢末士人。

友黃叔度於童齒，薦陳仲舉於家巷。闢太尉掾，卒。車不停軌，鸞不輟軛。

詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故。林宗曰：

叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。奉高之器，譬諸氾濫，雖清易挹也。

荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：「士但可因親舊而已乎？

慈明曰：「足下相難，依據者何經？」閬曰：

方問國士，而及諸兄，是以尤之耳！」慈明曰：「昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。

公旦《文王》之詩不論堯舜之德而頌文武者親親之義也《春秋》之義內其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎？」

譯文：荀慈明和汝南袁閬見面時，袁閬問到潁川郡有哪些才德之士，慈明首先提及自己的幾位兄長。袁閬笑話他說：

才德之士只能依靠親朋故舊來舉薦嗎？」慈明說：「您責難我，依據什麼經典？

袁閬說：「我剛才問到國士，你卻說到自己的諸位兄長，因此我才責問您的！」慈明說：

當初祁奚舉薦人才時，對內不迴避自己的兒子，對外不迴避自己的仇敵，大家認為他最為公正無私。周公旦作《文王》詩時，不談論堯、舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是熱愛親人之意的表現。《春秋》的理論是，把本國看成親的，把諸侯視為疏的。

況且不愛自己的親人而愛別人的這種作法，不是違反了道德標準嗎？」

2樓：網友

郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人間其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也③。」

註釋】郭林宗：名泰，字林宗，東漢人，博學有德，為時人所重。造：

到。去，造訪。袁奉高：

名閬（làng ），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，後為太尉屬官。郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來。

車不」兩句：車不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車子不停留，這裡形容落車時間短暫。軌，車軸的兩頭，這裡指車輪。

鸞，裝飾在車上的鈴子，這裡指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。

彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。

汪汪：形容水又寬又深。陂（bēi ）：湖泊。器：氣量。

譯文】郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什麼原因，他說：「叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！」