1樓:水靜如魚
幫助別人而感到快樂的人,我認為是高尚的人,最起碼是追求高尚的人。
真正高尚的人我認為應該是這樣的:
1、大事更講原則,小事更講風格,更加有所為有所不為,即更有原則。
2、自己做的事一定是自己想做的事,是自己的素質修養基礎上認為該做的事。
如果這兩點符合你的思想境界,那麼你提出的煩惱也就不存在了。
你的快樂我已經追求了三年,現在我的內心從容坦蕩,幸福指數直線提高、工作效率直線提高,高尚的道理只能用高尚的思想境界去體會,高尚首先幸福的事自己,高尚的行為才表現出幫助他人、服務社會。繼續快了吧!
2樓:網友
我用網轉來回復你,網上找的。
佛經講「煩惱即菩提」,又說「不怕念頭起,只怕覺照遲」;有了煩惱,才會懂得尋求解脫之道,才會增長智慧,所以不要害怕煩惱,重要的是要找出煩惱生起的原因。
一、煩惱起於執著:人生的順逆境很多,一般人遇到困境,例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱;處在順境時,如果執著、害怕失去,也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人,金鍊子一樣會束縛人的道理是一樣的。
所以人生不管遇順逆之境,要懂得轉境,不可執著;修行最大的功夫,就在於乙個「轉」字,要「轉法華」而不要「被法華轉」,也就是不要執著。能夠不怕煩惱,不執著煩惱,自可安然自在。
二、煩惱緣於無明:無明就是不明理,我們與生俱來的無明,就是貪嗔痴慢疑;有了無明,就有貪慾、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱,所以煩惱起於貪嗔痴慢疑等無明。有句話說︰「寧與聰明人打架,不與無明人講話。
乙個人若不講理時,好話、善言、佛法一點也派不上用場,就會有煩惱;反之,如能通情達理、明白因果道理,就能消除煩惱。
三、煩惱由於看不開:世間上有很多煩惱都是自找的,所謂「杞人憂天」,乃至擔心「世界末日」等,煩惱了半天,卻什麼事也沒發生。也有人因為小事看不開,鑽牛角尖,自然「煩惱綿綿無絕期」。
因此,凡事多往正面看,能夠看得開、看得透,能對一切吉凶抱著超然灑脫的態度,就不會自尋煩惱。
四、煩惱出於太自私:人之所以會有煩惱痛苦,皆因有「我」;「我」是煩惱的根源,「我愛」、「我要」、「我歡喜」,凡事只想到「我」的需要,就容易與人對立、衝突,因此我多則苦多,我少則苦少。所以,乙個人起心動念如果能多想想如何有利於人,就會活得輕鬆踏實。
其實,人間的是非煩惱很多,追根究柢大都是因為眼耳鼻舌身心「六根」不當向外追逐「六塵」招來的。例如,不當看的亂看,因此「睚眥必報」,惹來殺身之禍;不該聽的亂聽,聽出許多紛爭煩惱;不應吃的亂吃,於是「病從口入」……等等。儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」,這也是佛教所謂的「都攝六根」。
乙個人如果能用佛法管理好自己的六根,這就是最大的修行;而有修行的人,自然懂得處理煩惱、化解煩惱,所以「欲除煩惱病,當取佛經讀」。
為什麼有的人自私,貪婪,佔有慾強;這樣的人為什麼那麼虛偽,完全不顧及別人的感受
3樓:栁榎
因為每乙個人的性格不一樣,人格即是個性。
為什麼有的人可以那樣自私,貪婪。而從不顧忌身邊人的感受?
4樓:匿名使用者
貪婪是人的天性。
貪婪就是一種無窮無盡的想要擁有,貪婪就是一種自我毀滅,貪婪就是最終一無所獲。
相信很多人都有過貪婪的念頭:無意間撿到一元錢,還想再撿第二次;媽媽給了足夠的零用錢,卻還想要更多。吃了一塊蛋糕,還想要更大塊更美味的。
這些淺顯的貪婪,相信人人都能看見,都能知道應該遏制,但是,還有一種貪婪你們看見了嗎?用知識作掩護的,以上進為藉口的,在人們的潛意識裡不斷地做怪的貪婪,這就是它——對知識的貪婪。也許你們會反對我的說法,會反駁道,對知識貪婪不是更好嗎?
這不是值得人們讚賞的精神嗎?所以當很多人面對這種貪婪的時候,採取的措施都是——助長。那麼你就錯了!
此貪婪非彼貪婪!
我也曾經一度以為對知識的貪婪就是對學習的上進。於是,我就漸漸養成了這種貪婪的習慣:每次從書店出來,手裡都會捧著一疊的書——見好書就想要擁有。
就這樣,因為想要,就都買了下來,心裡總是想:回家慢慢看。第二次進書店,又看見了心儀的書籍,愛不釋手,因為想要,又買了下來。
這樣一次又一次,書架上的書越來越多,可是看過的書卻越來越少了。可以說,我是因為喜歡它們,希望閱讀他們才買下他們的,但我卻太貪婪了。因為貪婪我不停的買書,因為貪婪,我買下了太多的書,還是因為貪婪,讓我無法選擇閱讀書籍。
因為我貪婪大想得到更多的知識的滋潤,所以我貪婪的購買書籍,因為我貪婪的買了太多的書,所以我貪婪得無法選擇先讀哪本書!這種貪婪是我前進的動力嗎?這種貪婪能幫助我獲得更多的知識嗎?
從前,我認為這種貪婪是助力,現在,我知道這種貪婪是阻力!
這種「惡性」貪婪曾在一段時間內佔據了我的思想,現在我已經把它割除了。在你的思想裡是否也同樣存在這這種「惡性」貪婪呢?如果是,趕快割除它吧!--小小助理!
5樓:匿名使用者
這種沒有愛心的人,也不會得到大家的愛!
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