1樓：網友
最起碼，用肥皂清洗腋窩之後，擦上清涼油 清涼油 清涼油 (重要的說三遍，不是風油精），可保一天內不會有狐臭的味道散發出來。
2樓：匿名使用者
沒有，勤洗澡，勤換衣比較有用。
3樓：荷半龜
建議平時注意個人衛生，多洗澡，勤換衣服。多吃一些蔬菜和水果，忌吃辛辣食物。
另外每天清洗後在狐臭的地方用百弧肖（把肖改成消），每天堅持使用，很快狐臭的氣味就會下去了。
薄荷收穫期是否適當和產量有密切關係。薄荷一般收2次，個別地方收3次。7月份（小暑-大暑）絕不能晚於大暑，否則影響二刀薄荷產量。
二刀10月份（寒露-霜降），兩次收穫均可做藥用，如果用來提薄荷油的，用頭刀薄荷。在初花期，花開3～5輪時收割為合適。薄荷中的薄荷油和薄荷腦含量在日照充足時含量高（連續晴天，葉片肥厚，邊反捲下垂，葉面有藍光，發出特有的強烈香氣，此時，油、腦含量最高），連續陰雨天含量低。
選晴天上午10時～下午3時採收。用鐮刀齊地割下莖葉，地下落葉也拉起來提油或腦或者立刻集中攤放開陰乾，無陰乾條件也可暴曬。每隔2～3小時翻動一次，曬2天后，紮成小束，扎時束內各株滿葉部位對齊。
紮好後用鍘刀在葉下3釐公尺處切斷，切去下端無葉的梗子，擺成扇形，繼續曬乾。忌雨淋和夜露，晚上和夜間移到室內攤開，防止變質。數量少，曬7～8成幹，捆成小把，懸掛陰乾。
有關材料報道，新鮮薄荷含油0．8％～1．0％，乾的莖葉含1．3％～2％。薄荷捆外加篾席包裝貯運，放陰涼乾燥處，防受潮發黴。
清涼油能夠**狐臭嗎
4樓：網友
清涼油不能夠**狐臭，如果要**狐臭，還是要手術才可以。
近年來利用胸腔鏡交感神經手術**，有百分之九十五以上的患者腋下即停止出汗，明顯的改善過去的異味，由於胸腔鏡手術對人體的侵犯小且恢復的時間很快，已逐漸取代傳統手術的趨勢。
如果腋下並不流汗就已經有味道的狐臭，以胸腔鏡交感神經手術效果不佳，建議應該去找整形外科、或一般外科做傳統狐臭手術，將腋下頂漿腺剝剝除。但由於有些人腋下交感神經分佈的變異，及手術部位的受限，腋下多汗手術成功率，在國內外報告約有百分之九十左右。
5樓：網友
你可以用凝=甫=集，效果會更好一些。
6樓：阿言
不能的，去醫院比較好。
7樓：湖南中研醫院
狐臭是由複雜原因導致，患者區域性出汗比較多而導致區域性細菌的繁殖，或者患者本身有自身代謝性疾病。如果從這些原因進行分析，應用清涼油不可能起到**狐臭的作用，而且**中清涼油也不是**狐臭的藥物。對於臭汗症的患者，建議應用高錳酸鉀或者腋臭粉塗抹在區域性，從而起到殺滅細菌以及減少區域性出汗的作用。
但很多患者應用這些方法很難徹底去除狐臭，一般建議可考慮應用微創手術的方式。
8樓：破折號
清涼油雖然味大，但是它不**狐臭，只起到暫時的效果。
清涼油**狐臭有用嗎
9樓：
必須注意個人衛生，一旦出汗，特別在運動後便應該儘快抹掉或洗澡，減低狐臭發作的機會；如果一半不許可立刻洗澡也應勤加清潔腋下等。
再噴點百狐肖到腋下。 堅持使用乙個月左右就會好轉的。
對於強生嬰兒油的使用量，這個是沒有標準的，給寶寶使用嬰兒油時建議適量即可，不要將油直接倒在嬰兒**上，不要塗厚厚的一層，而是薄薄的一層就可以了。剛開始時輕輕撫觸，然後逐漸增加壓力，以使你的嬰兒逐漸適應撫觸。使用完後用乾淨的軟毛巾擦拭一下就可以了。
10樓：雲綺夢鑫
這個怎麼說呢，你要是當時用了肯定能感覺到的因為清涼油味道大，當時肯定是聞不到啦，等過會沒了，味道就又出來了，甚至比之前還大呢，所以沒用只能暫時壓制。這個雖然不是啥大的問題但是也是很影響生活的，處處比較尷尬而已，特別是天熱的時候尤為顯著。我去年還是在醫院手術的，可是並沒多大用，還是那個味兒，沒什麼區別，後來還是撒的潁川十日散去掉了，現在想想以前真是瞎折騰，這也一年多沒了。
11樓：丫丫的祖國
如果父母雙方有腋臭，則孩子的腋臭的機率很大。這個幾乎是不能更改的，因為狐臭就是有遺傳的因素。
大家認為百弧消可 達到徹 底**之目的。
3如果精神上壓力過大或者是神經系統受損時也可產生腋臭症。所以大家一定要快樂生活，不要給自己過多的壓力。
我們說了在這個層面還有乙個生命安頓的終極安排問題，那麼在佛教就是解脫、成佛。包涵在佛性論內的成佛論。在儒家有所謂「三不朽」，「與物同體」等等。
在道家有「不生不死」的說法。這些都可以放在這裡來講。這個不生不死，很多人已經做到了，像我們中國哲學史上這些大哲學家，他們確實是不生不死了，已經不朽了。
生命安頓問題其實就是解決你的死亡焦慮問題。我們說怕死，通常情況下，人對於死亡都有一種恐懼。人們對於死亡的體驗是不同的。
可能我們也沒體驗，德國哲學家海德格爾講過死亡，「向死而在」。在經驗生活中我們不可能親身經歷你的死亡，死了當然經歷不了了。問題的關鍵在於活著的時候就有一種死亡體驗。
有一種向死而在的體驗，我個人前段時間做了乙個思想實驗，就是體驗那種大限將至，體驗走向死亡。其實大家看歷來的哲學家都或多或少的最後要解決死亡問題，這雖然是個臨終關懷的問題，其實也是個終極關懷的問題。我們之前提到過王陽明關於死亡的思考，另外張載那篇《西銘》，我們通常都提到「民胞物與」，其實最後一句「存，吾順也，沒，吾寧也」可能更加重要，最後就歸結到「存順沒寧」。
那麼儒家有它的生命安頓的方式，道家也追求這種不生不死的境地。儒道釋都是追求不生不死的，佛教更是如此，佛教講「無生」，講涅槃，就是「不生而不滅」，就是超脫生死輪迴，不在輪迴當中。民間的神佛教信仰當中，它和我們講的具有般若精神的佛學是不同的，就是我們講的它有宗教勸善的倫理學功能。
歸根結底，這些都不是根本的，根本在於解脫，得大自在。剛才許開明問那個問題，孔子講「七十從心所欲不逾矩」就是大自在，收放自如。無論是儒家道家還是佛教最終都歸結到這個上面來。
至於說什麼才是大自在，怎麼樣才能得大自在，那就可以辯論一番。
12樓：摩沛凝
狐臭就是汗無法正常排放積在那裡，導致了臭味，所以，如果能及時排出汗，能緩解狐臭。而排汗最常用的就是吃維生素和維生素b。這樣，每天堅持吃，補充身體所需要的維生素的話，就會幫助在夏天排出體內多餘汗量，百弧消可以減少狐臭味。
這樣的話，第三個部分就說到這裡。大家注意到，我們本次講座，第乙個部分是從問題切入，就是人類共同的問題，它有哪些層級的表現。第二個部分就是從乙個切近的問題，人類共同生活的形下學問題入手，倫理學問題、知識論問題等。
而面對這些問題，我們在理論上的思考是怎樣體現的，就是我們有一套形上學為這些形下學奠定基礎這麼一種思考模式，所以第三部分是談形上學。這意味著什麼，我們不斷追溯它的觀念前提，我們一直往後追溯。然後接下來我們還要追溯形上學的觀念基礎，給我錄音就好，我之前從沒在課堂上講過，今天主要是為了錄音，我這四個部分希望談乙個完整的。
那麼接下來，我們就談形上學奠基問題。……
儒家：仁愛情感……。
道家：無論……。
佛家：空觀與悲憫情感。
關於空的存在領悟，它乃是先行於佛性觀念的。而且從文獻上可以講，原始佛教的經典四部《阿含經》有空觀的表達，但沒有佛性觀念或者佛性一詞。佛性一詞和佛性觀念是後來才有的。
在觀念層序上說，先有空的存在領悟，我們領悟到存在本身即空，乃是緣起性空乃是無自性。進一步當我們再重構萬法時，先有之前的空觀的解構，先解構再建構，那就是重構嘛。重構的時候，就給出一套形上學的說明，萬法之存在是如何成立的，那就是佛性論。
我們之前講華嚴、天台、禪宗的時候都反覆強調過佛性論就是一套形上學本體論。
所以我這裡談到形上學的基礎觀念，這裡就不以佛性論為主題的，在上個部分談形上學的時候，我們是把佛性論放在那個部分的。當然今天很多學者，包括佛學的學者都把空與佛性掛鉤，這個其實根源是在《大般涅槃經》。《涅槃經》講「佛性者，名第一義空」，這個可能是佛性論最早的文獻。
它空萬法不空佛性，這種思路。這個就顯得比較實在，但是你講空，就好像有點無所錯其手足了。這當然也是方便法門了。
但我認為，空不能等同於佛性。在我看來，空觀領悟是更加先行的，之前我們也講過，空並不是說沒有東西存在，而是說一切事物沒有自性，沒有獨立的實體，這種存在領悟。這在哲學上可以稱之為「前主體性」的存在領悟。
我們現在把這第四部分講完了，我們回過頭來反方向來講。
13樓：day忘不掉
對於狐臭的產生，傳統醫學上公認的一種解釋是：由於人體大汗腺異常分泌或分泌旺盛產生的分泌物被排出體外，與腋窩表面的細菌產生酵解，而發出的一種異味。由於這種異味與狐狸身上的某個器官發出的氣味相似，所以俗稱狐臭，又名腋臭。
區域性應用對腋臭有抑制作用的百狐肖（把肖改成消）以去除臭味。
可是，狐臭真的是因為這樣而產生的嗎？如果按照傳統的醫學理論的解釋，狐臭是由大汗腺排出的排洩物而導致的，那不就每個人都有狐臭（每個人都有大汗腺）？只是輕重不同而已，而事實上，沒有狐臭的人是沒有異味的。
儒學具有濃郁的人本主義精神，其基礎是對於心性的體認。儒學的人性論、人生論、修養論、工夫論等都以心性為依據，心既是能思能知的器官，又是人身的主宰和萬物的根據，性是天賦的，在一定歷史環境下形成的本性。孔子無心性對偶範疇，而只論及「性相近也」，卻沒有。
孟子和荀子把性開啟，與心相聯絡，但兩人有異。孟子以心為主體道德意識、情感，荀子以心為認知功能和情感意志；孟子以性為內在的仁義道德理性，荀子則與孟子所批判的告子「生之謂性」相近，而發展為「生之所以，然者謂之性」（注：《正名》，《荀子新注》中華書局1979年版，第367頁。，所以然」即生的追根究底的原因或根據，是一本然的性狀。荀子心性的理蘊，在於心對性起選擇作用，人的惡、喜、好、怒、哀、樂的情感，是性的流出；性流出的情感，須由心加以選擇判斷。心對性之情的選擇，蘊含著價值判斷。
中庸》心性論在處理主體與客體關係時，逐漸從主體中走出來，走向形上學道德論，而不像荀子走向法治的政治論。董仲舒試圖和合兩者，把性提公升為仁義道德理性，又把性與政治教化相聯絡。性轉化為善，必須有外在的教化活動和條件。
內在的心性善質善端與外在的王教相結合，啟迪心性善質的自我覺醒，化心性為善。
風油精和清涼油有什麼區別
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夢見別人bai往我臉上 抹清涼油的夢境解釋du 辛勤zhi工作便能開出佳績。dao雖然是日子版，這兩天你還是對賺權錢特別有衝勁，事業表現搶眼，只要努力耕耘就會有所收穫，正財旺盛。工作內容方面，多是要勞心，動腦的工作，為企劃及活動細節頭痛不已時，做做伸展操能讓你及時放鬆，別忘了隨身攜帶清涼油膏跟茶水，...