1樓:法妞問答**諮詢
訂婚,又稱婚約, 依照我國民間習俗,通常結婚前先有訂婚之儀式: 訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現行法律,訂婚並不是結婚前必備之程式,不經訂婚之婚姻,不失其婚姻之效力。
訂婚在法律上是屬於一種契約行為, 這是一種身分契約。此身分契約具有幾點特點:婚約的訂立不得**,婚約必須男女雙方彼此合意才可成立。
具有法定的訂婚能力者, 才能從事訂婚行為。對於訂婚能力的界定是以年齡為標準:男滿二十二歲,女滿二十歲即具訂婚能力。
婚約不得強制執行。婚約固然應該遵守,但也應遵照男女雙方當事者的意願。若有一方不能夠履行的,不能強制執行。
另根據《婚姻法》第八條「要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。取得結婚證,即確立夫妻關係。
未辦理結婚登記的,應當補辦登記。」因此,訂婚了不算夫妻。
法律依據】婚姻法》第八條規定,要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。取得結婚證,即確立夫妻關係。
未辦理結婚登記的,應當補辦登記。
2樓:網友
婦女,在官方辭典中,其定義是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女,在司法解釋中定義14歲以上的女性稱為婦女,未滿14歲的男女稱為兒童。女者,指未婚女子。
婦者,指已婚女子,故婦女泛指女性。《禮記·曲禮下》:「居喪不言樂,祭事不言兇,公庭不言婦女。
1]《史記·項羽本紀》:「沛公﹞今入關 ,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。」 唐杜甫《三絕句》之三:
聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。」明王鐸《兵部尚書節寰袁公(袁可立)夫人宋氏行狀》:「夫人命婦女為炊,以飽城守者。
睢之不墮,亦夫人力也。」 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·六月六日》:「婦女多於是日沐發,謂沐之不膩不垢。
孫犁《風雲初記》一:「在堤埝拐角一棵大榆樹下面,有兩個年輕的婦女,對著懷紡線。」[2]
一般生活中不算。
現實生活中一般指結了婚生了孩子。
3樓:胡文學
訂婚不算夫妻,辦理了結婚登記的才算夫妻。訂婚在法律上是屬於一種契約行為,這是一種身分契約。此身分契約具有幾點特點:
婚約的訂立不得**,婚約必須男女雙方彼此合意才可成立。具有法定的訂婚能力者,才能從事訂婚行為。
法律依據
根據《民法典》第一千零四十九條:要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。
完成結婚登記,即確立婚姻關係。未辦理結婚登記的,應當補辦登記。
4樓:陳建生
法律分析:不算夫妻。訂婚猛培了不算是法律上規定的合畝知凳法夫妻,訂婚只是男女雙方的一種婚前契約行為,結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記,完成結婚登記,就成立了法律上的婚姻關係,沒有進行婚姻登記的不算合法夫妻。
法律依據:《中華人民共和國迅旅民法典》 第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。
完成結婚登記,即確立婚姻關係。未辦理結婚登記的,應當補辦登記。
5樓:孔德斌
法律分析:訂婚了不算夫妻,經過婚姻登記機關登記結婚的才算夫妻。訂婚在法律上是屬於一種契約行為, 這是一種身分契約。
此身份契約具前慶謹有以下特點:婚約的訂立不得**,婚約必須男女雙方彼此合意才可成立。具有法定的訂婚能力者,才能從事訂婚行為。
法律依據:中華人民共和國民法典》 第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。
取得結婚證,即確差凱立夫妻關係。未辦慧基理結婚登記的,應當補辦登記。
法律規定訂婚了是算夫妻的嗎
6樓:張淑霞
法律分析:法律沒有規定,且訂婚後雙方仍不是夫妻關係。只有辦理了結婚登記雙方才算合法的夫妻。
訂婚並不是結婚前必備之程式,不經訂婚之婚姻,茄胡不失其婚姻之效力。訂婚在法律上是屬於一種契約行為, 這是一種身分契約。
法律依據:《中華人民共和國民法典》第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚遲敏姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給顫旦攔結婚證。
完成結婚登記,即確立婚姻關係。未辦理結婚登記的,應當補辦登記。
法律規定訂婚了算不算夫妻
7樓:日照李耀偉
法律分析:訂婚後雙方不是夫妻,只有辦理了結婚登記雙方才算合法的夫妻。訂婚並不是結婚前必備之程式,不經訂婚之婚姻,不失其婚姻之效力。
訂婚在法律上是屬於一種契約行為, 這是一種身份契約。
法律依據:《中華人民共和國民法典》第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。
完成結婚登記,即確立婚姻關係。未辦理結婚登記的,應當補辦登記。
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