1樓：sumama愛種植
我國古代的聲樂文化中產生了很多樂器，例如古箏。
跟古琴，它們在外形和表現手法。
上都很相近。因此很多人覺得古琴跟古箏是差不多的同型別的樂器，雖然表面上看著如此，但其實它們在文化內涵上各有不同。古代將樂器分為雅俗是依據他們受眾不同而區分的，雅的受眾是王公貴族上層人士，而俗的受眾是普通的農民。
這也就理解了為什麼古箏和古琴，乙個被認為是俗，乙個被認為是雅。<>
一、古琴古琴自古以來就是我國一種波長型別的樂器，在歷史中關於他的記載頗豐。最早在詩經當中就被引用進詩句當中。春秋時期，王公貴族一般會將古琴用來伴奏，此後古琴便開始在士大夫文人之中非常流行。
古時候文人們演奏古琴一般都是為了自我娛樂，或者抒發心中的不滿之情。而我國歷史上也有很多關於古琴的傳說，例如伯牙子期。
和錦瑟五十弦等。都表現了古代上流人士對古琴的重視作用，已經到了形影不離的地步。<>
二、古箏而一說起古箏我們就想起青樓女子錚錚而彈，跟古琴比較而來，古箏在歷史中的記載寥寥無幾。而古箏一般出現的地方就是在普通人家或者一些酒樓，茶樓等普通群眾娛樂的場所。古箏的弦數最早是類似於古琴有五根，後來隨著時間的不斷發展逐漸演變成了12根，16根或者18根遞增模式，甚至受到了社會的廣泛認可。
古箏的聲音比較大有很強的穿透力，低音區又充滿了渾厚的感覺，高音區比較明亮。所以古箏大多都給人一種生動活潑的感覺。<>
三、儒家思想儒家思想中的孔子。
一直是遵從周禮。
的，而周禮要求人保持莊重舒緩的特性，這就比較符合古琴比較沉穩。而古箏生動明媚比較不被周禮所接受。因為兩者受眾不同，所以也產生了不一樣的分級。所以古琴就代表了雅，古箏就代表了俗。
2樓：文化小趣
因為古代的樂器演奏有「雅樂」和「俗樂」之分，而古琴往往被演奏在鄭重、嚴肅的場合，古箏往往是市井小民、普樂大眾的**，所以被人們認為「一雅一俗」。但這並不說樂器或者**本身的地位高低，只是受眾不一樣。除此之外，古琴與古箏之間的區別還有演奏時的樂質，二者帶來的情感體驗迥然不同，所以**推廣的範圍就不一樣。
首先，就如同讀書品字一般，有的人喜歡陽春白雪，有的人喜歡下里巴人，不同的人喜歡不同的文字。**也是如此，古琴與古箏雖然外形相似，但實則有著巨大的差別。隨著西周時期禮樂制度的確立，各類藝術都有了雅俗之分。
按照雅俗的界定來說，雅樂就是高階人群、莊重的場合所演繹的，反之，俗樂就是說宮廷之外的演奏，受眾廣泛，意義大都為娛樂性質。
其次，古琴一直以來都是被儒家推崇的樂器，往往被貴族子弟作為一種感情的抒發，一種情感的寄託。古琴所演繹出來的**被稱為「雅樂」，因為古琴的特點就具有雅樂的靜態之美，空靈和縹緲的情感體驗。古箏發揚之後，就被廣泛地運用在各種聚會酒樓等地點，作為一種休閒性和娛樂性的**，被普通百姓所接觸。
古箏屬於一種民間樂器物種，它的作用往往是為了烘托宴會氛圍。
然後，古琴與古箏之間僅僅相差乙個字，就本質上產生了巨大的差別。古琴與古箏之所以有如此明顯的雅俗界定，有一部分原因就在於**的節奏感和情景。**演繹出來的不僅是曲子，更是一種情境體驗，古有高山流水，古琴演繹出了乙個人的一生，悠遠而縹緲寂寥。
而古箏的音質較為鏗鏘有力，在烘托氛圍方面起到很好的帶動作用。
最後，雅與俗之分不過是所適應的情境不同，並不是指**本身的雅俗。
古琴和古箏，為何被古人認為「一雅一俗」？
3樓：淺唱幸福
因為古琴和古箏從起源方面來說就是不同的，據說古琴是伏羲發明的一種樂器，所以說琴在古代社會當中的地位比較高，所以在古人的心中認為秦所彈奏出來的**是古典**，在祭祀的時候也會用情來演奏樂曲，在古時會有專門的人員這種樂器，而古箏雖然說彈奏的**也非常好聽，但是最開始的時候是和地方的一些戲曲或者是民間的一些**結合在一起，所以說大多數是在民間使用，所以說古琴和古箏才會被古人認為一雅一俗。
從這兩種樂器音質的特點來看，也有很大的不同，古琴彈奏的時候感覺音質非常的厚實，談到的時候能夠感覺到餘音綿長，給人一種非常寧靜悠遠的感覺，在古代的時候都是以儒家的思想為主，所以說古琴彈奏出來的風格更加符合古代文人的喜好，而且在古時候人們還會以前會有足可以看出秦這種東西在古代的時候是非常重要的，也是很多文人修身養性的一種樂器，而古箏這種東西體積相對比較大，他走的時候更能符合普通人的喜好。
我們在很多資料中都發現古箏大多數是在比較寬闊的場地來彈奏，可能在更多公共的場合出現的比較多，在古人的心中覺得古琴是能夠愉悅自己的一種樂器，而古箏則是取悅別人的一種樂器，所以說不管是從兩種樂器的特性還是說，從文化內涵都決定了兩種樂器的不同之處
古琴不管是在古代還是在我們現在來說，都是一種非常好的樂器，能夠提公升人們對於**的品質要求，現在古箏也非常受到大家的歡迎，古琴在演奏的時候，更能夠體現出優雅的特寫，所以古時候的人們對於古琴是非常偏愛的。
4樓：付辛夷
古琴和古箏之所以「一雅一俗」，是因為受到樂器自身構造的限制，所表達的情感與傳統主流思想的相符程度不一樣罷了。古琴在文人墨客當中的地位一向很高，不論是追求心上人還是宴飲伴奏處處可以見到古琴的身影，為什麼？逼格高啊，用古人的話來說就是「琴不能入俗耳，以其聲過於微細，稍縱即逝」，意思就是說，琴聲的變化太過於細微，一般人是聽不懂其中奧妙的，只有高雅人士才配傾聽。
而古箏則多出現在茶館、酒肆之中，是民間的常用樂器，因此，古琴具備陽春白雪的特質，是文人雅士的最愛，而古箏則屬於下里巴人，群眾接受度廣。
**審美與傳統主流思想掛鉤中國古代的傳統主流思想以孔儒和老道為主。儒家重雅樂，所謂雅樂，其實指的就是莊重而舒緩的宮廷專用背景**，即便是在夜宴的場合，過於歡快靡豔的樂曲是不符合雅樂的特徵的，真正的雅樂，應該是節奏緩慢的，能夠表達禮儀和剋制的**。道家重自然，崇尚飄渺空靈的思想境界，意為平和含蓄，也就是說，道家喜愛的樂曲風格應該也是溫和內斂的。
在**方面，儒道兩家的想法大致是一樣的，那就是節奏舒緩、意境含蓄的**，這是上層貴族的**取向和審美態度，而下層階級則與之相反，墨子說過，諸侯聽鐘鼓，士大夫愛竽瑟，農夫擊瓶取樂，不同的人有不同的審美愛好，有不同的**取向。
樂器本身所代表的情感含義古琴狹長，音箱壁厚，聲音細小，又因為沒有品柱，所以琴絃振幅大，餘音長，音色古樸厚重，適合彈奏者用來抒發悠遠、淡泊的意境，也符合儒道兩家的**取向，故此儒士道人們常常將古琴作為修生養性的必備之物。文人們在彈琴之前，還需要調納吐息，或者說沐浴焚香，儘可能地放鬆自己的身心，以便用最佳的狀態來彈琴，並將自己的心境和想法透過琴聲表達出來。當然了，表達物件並不是牛，而是能同他有共鳴的朋友和知己，若是按照高山流水的模式來，大概就是，如無知己，連琴也不談了。
而古箏音箱壁薄，聲音有力，有品柱，箏弦振幅小，餘音短，音色清脆，適用於表達慷慨激昂的情緒。而正是因為古箏的感染力強，因此彈箏並不需要懂你的知己來聽，箏的本身就能將你的情緒放大，輕輕鬆鬆就能夠讓人聽懂，就算是一般的、不愛風雅的百姓也可以體會到古箏所透露出來的情感，所以，古箏的大眾接受度更高。
5樓：蛋黃放電腦
因為這兩種琴在古代流行的場所和人群不同，古琴一般是士大夫或者志趣高雅的文人用的，而古箏一般在民間或風月場所，所以被人們認為一雅一俗。
6樓：山野琴人
樂器表現**，**表現藝術。我彈了三十五年古典結他，十千年的古箏古琴。學生無數。個人認為，任何樂器，沒有雅俗之分。
7樓：愛彈古箏的伽羅
恰恰相反！古箏是皇室演奏樂器！學古箏的我震驚了。如果能反古，我可能是公主。因為古箏是皇室演奏樂器！
8樓：會跑的百香果
報道
古箏與古琴有什麼區別，古箏和古琴的區別
古琴和古箏的區別是什麼？是兩種不同的樂器啊，雖然名字有點像，但完全不同。古琴與古箏都是中國的傳統器樂，在學習難度上古箏比古琴更難，但古琴更講究意境，所以現在彈古箏的人還能見到，彈古琴的人卻很少。那麼古箏與古琴有什麼區別呢？1 產生的年代不同 古琴在堯舜時期就已經出現，距今有四千多年曆史。而古箏又稱 ...
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因為箏bai是演奏樂器,聲音悅人 du 琴是交心樂器,不對知zhi音不彈,聲dao音悅己。箏指法版簡單,沒有諸多技法,沒有吟猱權緩急的運用,節奏鮮明,小孩子也很容易掌握。琴入門易,彈好難,輕重緩急吟猱綽注,都是技法,加之琴曲古樸,往往有文人故事在其中,要理解琴曲變得沒那麼容易,小孩子可能彈得好但卻理...
為什麼古人會那樣崇尚九與九的倍數呢
1.據說在古代，以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象徵天，以偶數象徵地。九是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過九。因此，九被視為天的象徵 天分九層 九天 極高 九霄雲外 極深 九泉之下等。2.九 諧音 久 象徵永久和無限而成為吉祥數字。在中國傳統文化中，十 是滿盈之數，物極必反，滿則溢，極盛必衰。而 ...