1樓：網友
印度有一種深井裡或雲上面的東西撞擊著人。在印度，我體會最深的，就是整個印度都被印度教覆蓋，宗教是第一位的。印度幾乎沒有好的公路，被稱為高速公路的，最多能趕上中國的二級公路。
但行駛在任何一條路上，突然之間，路邊就會出現一座壯麗的寺廟，其壯麗的程度，足以讓任何人目瞪口呆。我問印度人：印度的路這麼差，為什麼不修路卻要建廟？
印度人答：路是通向財富的，不重要；廟是通向神靈的，很重要。我說：
這樣，印度不是不能發展了嗎？印度人說：對呀，就是不要發展，發展只有一種結果，那就是像美國一樣。
美國現在錢很多，人卻沒有文化。而且，我們印度已存在7000年了，美國能存在7000年嗎？700年之內它會衰落得連蒙古帝國也不如。
印度人對自己的東西有一種難以言說的沉著，對外部世界有一種巨大無邊的悲憫。這一點完全是印度人的人生態度所決定的。印度人認為，人的一生不是從生到死，而是乙個迴圈的過程：
人的這一生是上一生決定的，而人的下一生是這一生決定的，人是大迴圈中的乙個環節。因此，印度人對現實的態度超然，對文明的終極追求更不一樣，不論世界如何變化，印度都有自己不變的東西。印度歸來，我感到，印度在人類的黎明時代是文明古國，在人類被歐美文化主導的今天是走向另外的遠方的巨大航船，它的落後確實讓人沉悶，但它的追尋卻有甘泉般的清涼。
我看見印度，確實感到人類世界更加立體了。
2樓：網友
印度自古是宗教彙集宗教精神很強的國家，曾經有96種宗教。其中不乏修行境界很高的。但印度古代主要是婆羅門教為統治地位。
你說的現在的印度沿途寺院，恐怕是印度教（婆羅門教為主，與其它印度古宗教的混合體）的。婆羅門教的基礎信仰中，有野蠻的種族等級和種姓隔離理念，宣揚神權思想和神創論，而佛教的基本教義中如眾生平等，慈航普度，眾生亦有佛性經過自我修養人人均可成佛等，顯然與其是截然相反的。慈悲佛陀當年在印度傳播佛教思想，就是反對婆羅門教的這些思想。
事實上，佛教後來在印度的弘樣發展，一直主要是歷代開明國君（如印度古代最偉大輝煌的阿育王時代等幾個朝代）的支援下發展並走向世界的。但畢竟在印度，與佛教上述基本理念相左的婆羅門教文化源源流長根深蒂固，加上後期國外其它宗教軍事入侵後採用暴力方式消滅剩餘佛教力量，而印度傳統又不喜歡文字書寫記錄，因此隨著古印度文明的衰落與失傳，佛教最終也在印度失傳了。不過，好在古印度的大部分佛教經典與各個部派，大都已經傳到了文化底蘊深厚習慣文字書寫的中國，並被立即由皇家出面組織書寫、翻譯、入藏儲存了下來。
到隋唐時代，中國已經成為世界佛教的故鄉。現在，中國的大藏經成為儲存佛教經典最全面的寶庫。
3樓：5ds星塵龍
這個。。。有關於國家政變。。。不。。
4樓：網友
印度人不能只修寺廟了，畢竟現在的綜合國力高低不是看你寺廟修的怎樣的。
印度為什麼干擾中國修路
5樓：網友
印度曾經利用地緣優勢侵佔了中國藏南大片的領土，由於美英蘇三國聯手反華，支援印度侵略中國，再加喜馬拉雅地處高原，高山缺氧和道路艱難，中國很長時間無力向印度討回失地。現在好了，中國這邊的路已經修好了，海陸空三軍也強大起來了，就等印度莫迪再來挑事兒，中國期待著印度先開第一槍，揭下來就是中國收復藏南幾十萬平方公里的土地了。
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