三字經是那位古人的著作？是那個年代的？

1樓：匿名使用者

是元朝初的王應麟，詳見《中國文化概論》

三字經是哪個朝代誰寫的

2樓：姬覓晴

三字經是宋代更定，王應麟原著，章太炎等增改。

三字經》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。

隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。

並出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近乙個世紀以來流傳最廣的版本。

3樓：愛看劇的小鴿子

關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，但是大多數學者的意見傾向於「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，例如清道光年間賀興思增補了關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。

4樓：凰伯爵鴉

作品出處：《三字經》

文學體裁：三字韻文。

作者：王應麟。

創作年代：宋代。

三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。

背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

三字經是哪個朝代的是誰著作的呢

5樓：漢匠文化

三字經是宋代的，是王應麟的著作。

關於《三字經》的年代和作者在每乙個朝代說法都不一樣，但是大多數的後代學者都認為是王應麟為了更好地教育自己家族的孩子，所編寫的三字經。

王應麟是南宋時期的人，在《三字經》的原著當中，有很多歷史部分也只是截止到了宋朝就沒有了。

但是隨著歷史的不斷發展，為了體現時代的變遷。

每個朝代都有專人對《三字經》進行不斷的完善和補充。

《三字經》是什麼朝代，誰寫的？

6樓：金色盛典歷史

有關《三字經》作者歸屬，相傳出自宋元之際寧波大學者王應麟之手。不過在廣東順德舉辦的一次歷史檔案文獻展上，展出了一件由清朝咸豐探花、順德人李文田的《三字經句釋》，其封面上「區適子手著」5個大字佐證了《三字經》出自順德。據明清之際的屈大均在《廣東新語》卷11中記載：

童蒙所誦《三字經》乃宋末區適子所撰。」另一位廣東學者凌揚藻在《蠡勺編》中，也認為扮薯《三字經》是區適子所撰。這在浙江寧波學者中引起了強烈反響。

一些學者認定，《三字經》的作者早被確認是王穗含應麟無疑。王應麟(1223—1296)，字廳族者伯厚，南宋鄞縣人。他少年時通《六經》，淳佑元年(1241年)中進士，歷任過秘書監、吏部侍郎等諸多官職，博學多聞，長於考證，著述豐厚。

而據《中國帝陵》作者王重光介紹，王應麟的文集未見載有《三字經》。《三字經》誕生於元初，直到明代才廣為流傳，明清人多認定作者是王應麟。王應麟嘔心瀝血寫就的弘富著述並未得到廣泛傳播，反而是這本未收入正集的小冊子卻家喻戶曉，流傳數百年。

寧波地方文史研究專家桂心儀先生認為有3點理由可界定作者是王應麟：其一，《三字經》非博學多聞的大手筆不能作；其二，《三字經》僅為兒童上學的啟蒙教材，非熱愛兒童教育者不願撰；其三，《三字經》敘寫歷史文化原來只到唐宋為止。有關《三字經》作者歸屬，一直是個歷史「公案」。

比如《辭源》釋詞為：「相傳為南宋王應麟編」，又有說是「宋末區適撰」、「明人黎貞撰」。