1樓：瓜瓜聆情感
曹雪芹先生所寫的《紅樓夢》是有很多隱喻含義的，書裡面的故事是圍繞著賈府的，賈府裡面有乙個賈寶玉，但是在書的第56回，曹雪芹先生卻又安排了乙個甄寶玉進來。而且《紅樓夢》這本書裡面的大多數人民其實都有隱喻含義，例如書裡面剛出場的甄士隱和賈雨村，就是諧音的」真事隱「和」假語存「。而曹雪芹所寫的賈寶玉和甄寶玉其實都稍微有一些曹雪芹個人的影子。
紅樓夢》裡面有兩個名字叫做寶玉的人，乙個是賈家，乙個是甄家，一真一假，更神奇的是賈寶玉和甄寶玉兩個人的脾氣和長相以及平時的做派都是完全一樣的。在《紅樓夢》第56回的時候，江南甄府的家眷來到賈家，幾個人訴說了甄寶玉的情形之後，把賈母樂的不行。而且賈寶玉和甄寶玉也同時在賈府見了面，兩個人剛剛見面就有些惺惺相惜的意思，覺得兩個人的脾氣非常合，但是在甄寶玉談論了一些文章名著還有忠孝的言論之後，賈寶玉則表現出了失望和傷心。
作者在刻畫甄寶玉的時候，運用了正面和側面的描寫，先是從別人的口中得知甄寶玉，後來又是賈寶玉和甄寶玉之間的正式對話，是以賈寶玉的視角來描繪的，所以在人物的描寫上也是頗費心思。而且曹雪芹在寫的時候，對於賈寶玉的個人想法描繪的特別多，反而對於甄寶玉心裡面的想法惜字如金，這也符合作者之前」真事隱「的邏輯。<>
賈寶玉看到甄寶玉的時候先是高興，後來又表現出失望，這其實也在描寫曹雪芹心中的矛盾，大家也能夠從這兩個人的身上看到曹雪芹的影子，曹雪芹對於現實有一些期待，但是也有一些失望。而且寶玉本來就是一塊頑石轉世，林黛玉前世是絳珠仙草，本來就是要找寶玉還淚的，很可能是認錯了人。
2樓：葬身北海道
曹雪芹就是有意區分甄、賈寶玉。甄寶玉一定是真事，但真事只用了極少的筆墨，所謂「甄士隱」（真事隱）。作者大量的筆墨用在了賈寶玉身上，而賈寶玉恰恰是作者想象出來的，是經過精心設計出來的，所謂「賈雨村」（假語存）。
3樓：黎昕科普知識小屋
就是讓我們知道這個故事是從倒敘開始寫的，其實甄寶玉就是賈寶玉內心的黑暗一面。提早暗示了結局。
4樓：無能為力大蒜
曹雪芹就是來寫一下賈寶玉和林黛玉的前世今生而且，也是在證明兩個人最終愛情的悲慘結局。
《紅樓夢》中為什麼要寫甄寶玉這個人物？
5樓：匿名使用者
這很難說的，我記得以前看過的書上寫，曹雪芹寫甄寶玉是有寓意的， 甄意為真。可能以後賈寶玉會和甄寶玉發生交集。 現在對紅樓夢研究還在繼續，我也不敢妄言。
6樓：匿名使用者
賈寶玉代表了作者的一種社會理想，而甄寶玉反映了當時社會的主流觀念。
7樓：匿名使用者
甄寶玉最大的作用就是與**當中的賈家的一種對映，而高鶚寫的東西可以說是完全曲解的曹雪芹的原意，實際上，甄寶玉到了最後應該也是下場很慘的，不是還沒有到80回，甄家就已經被皇帝抄家了嗎？實際上甄家就是賈家的縮影，而且甄寶玉應該是比賈寶玉頓悟的更加早的，到了最後，很有可能是甄寶玉讓賈寶玉頓悟，懸崖撒手。
8樓：來自雙林寺好奇的馴鹿
假作真時真亦假，無為有處有還無。
紅樓夢中的甄府是**的？與賈府是什麼關係？甄府也有個叫寶玉的嗎？
9樓：流水宜君
甄府是在金陵。
紅樓夢》作品中有甄、賈兩個寶玉，甄寶玉在江南金陵，賈寶玉在「長安大都」，二。
人名字、年齡、相貌、性格、家境完全相同，同屬不愛讀書，愛與姐妹們一起廝混的紈。
絝公子哥兒。
甄、賈兩個寶玉除了心儀已久、在夢中會過一次面之外，從未走到一起交換過「愛紅的。
心得」。《紅樓夢》後四十回出現過甄、賈寶玉見面，甄寶玉勸賈寶玉讀聖賢書的情節。
是續作者所為，算不得數。
大概用不著懷疑，書中的甄寶玉象徵著「真寶玉」，賈寶玉則象徵著「假寶玉」。作者。
交代：「假作真時真亦假，無為有處有還無」，真、假兩個寶玉本來就是乙個人，真既。
是假，賈即是甄，都是作者自己的影子。
甄寶玉，金陵省體仁院總裁甄應嘉之子。他生得眉清目秀，倍受祖母溺愛，取小名為 「寶玉 甄寶玉。
自幼淘氣異常，天天逃學，如要讀書，「必得兩個女兒陪著，方能認得字，心上也明白」。他還常對跟著他的小廝們說∶「這『女兒』兩字極尊貴極清淨的，比那瑞獸珍禽、奇花異草更覺希罕尊貴呢！
」父親曾經痛打過他幾次，每打得吃疼不過時，他便「姐姐」、 妹妹」的亂叫起來。 後高鶚的「偽續」四十回中，人物性格變化頗大，他進京考功名時，賈寶玉與甄寶玉僅僅會了一面（第一百十五回），因言不投機，只說了些客套話就散了。後來甄寶玉中了舉（第一百十九回），並將娶李綺為妻（第一百十五回）。
甄寶玉，金陵省體仁院總裁甄應嘉之子。他生得眉清目秀，倍受祖母溺愛，取小名為 「寶玉 甄寶玉。
自幼淘氣異常，天天逃學，如要讀書，「必得兩個女兒陪著，方能認得字，心上也明白」。他還常對跟著他的小廝們說∶「這『女兒』兩字極尊貴極清淨的，比那瑞獸珍禽、奇花異草更覺希罕尊貴呢！
」父親曾經痛打過他幾次，每打得吃疼不過時，他便「姐姐」、 妹妹」的亂叫起來。 後高鶚的「偽續」四十回中，人物性格變化頗大，他進京考功名時，賈寶玉與甄寶玉僅僅會了一面（第一百十五回），因言不投機，只說了些客套話就散了。後來甄寶玉中了舉（第一百十九回），並將娶李綺為妻（第一百十五回）。
甄寶玉在紅樓夢中的作用？
10樓：_愛的單翼
是紅樓夢中與賈寶玉同貌的甄家少爺，與賈寶玉有相似的情形，不一樣的結局，似為賈寶玉另一種假設結局的詮釋。乙個為「賈」（假），乙個為「甄」（真）。
作為書中人物，當然先有無生命、自在的「石兄」--寶玉，再有賈寶玉。賈寶玉之所以假---賈，因為按作者於書首中所講觀點，人生本身就是一種虛幻。而對於人生之「真實」而言，文學之「真實」，文學之人物不過是真人生真人物這虛的好假的「像」。
賈寶玉的錦衣玉食，賈寶玉的多情多感，賈寶玉的沒落衰落，其實都是一種幻化了的假象。除此而外，從封建正統觀點來看，作者也無法否定這位寶二爺的「不肖」「無能」「頑劣」「呆痴」「邪癖」，總這，你儘可以給他扣上許多貶詞。貶來貶去，他又像一塊寶玉一樣的聰慧、潔淨、通靈、有悟性。
從他的自我評價來說，在一切的女性美面前，他只感到自慚形穢，只感到自己是個「濁物」。這樣，他當然只能是賈寶玉。而與他又相同又相異的另乙個自我，另乙個自我的參照物，便是甄---真寶玉」了，可惜的是，這個甄寶玉沒有寫出什麼名堂來，不知一百一十五回對甄寶玉的描寫是否也是高鶚的不符曹氏原旨的拙劣多了的續作。
我倒寧願認為，世界本來就是賈寶玉好找而真寶玉難求的。從「假語村言」的**家用眼光，從「色即是空」的過來人的眼光來看，不但寶玉是假，其他又如何不假？
11樓：周洺竹
以我的理解就是甄寶玉就是賈寶玉真實的存在，用來說明賈寶玉以及甄家對應賈家的事實。
12樓：手機使用者
可以說他是賈寶玉的乙個影子，或者說他是賈寶玉人生另乙個發展方向可能的詮釋、註解。「甄」即是"真"，「賈」即是「假」，到底哪個才是「真」的「玉石」呢？引人思考。
有趣的是我們對書中的「假（賈）寶玉」津津樂道，稱讚的極多，反而對"真（甄）寶玉"感覺平平。這也就應了書中的那句老話，「假作真時真亦假」。
曹雪芹是不是外國人，曹雪芹是紅樓夢中哪個人物？
曹雪芹是中國人。有根據。曹雪芹 約1715 約1764 國籍中國，民族滿族，出生地清代江寧府 今南京 祖籍有四 河北豐潤，遼寧遼陽 鐵嶺與江西武陽，尚無確切定論。清代 家，著名文學家。曹雪芹出身於一個 百年望族 的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力...
《紅樓夢》中曹雪芹是喜歡寶釵還是偏愛黛玉
曹雪芹其實更愛黛玉，因為賈寶玉是曹雪芹對嚮往的生活的化身，而黛玉又是最懂寶玉的人，也就是說黛玉是最懂曹雪芹對生活的追求的人，所以曹雪芹偏愛黛玉。曹雪芹喜歡黛玉。寫黛玉明貶實褒，寫寶釵朋褒實貶。黛玉外冷內熱，寶釵外熱內冷。黛玉愛憎分明，寶釵看誰都一樣。作者把最好的臺詞，最多的情感都給了黛玉。最神奇的是...
《紅樓夢》中賈府「四春」名字來歷
四春 為 紅樓夢 中賈寶玉的四位姊妹 元春 迎春 探春和惜春。她們都是薄命司金陵十二釵中的可悲女兒。按名字依次排列為 原 元 應 迎 嘆 探 息 惜 即暗寓 原本應該嘆息 之意。她們由大小姐元春到四小姐惜春是年齡由大到小，且非常巧合的是，她們的名字中 元 迎 探 惜 筆劃數亦按由少到多有規律地排列。...