敬業與樂業 六七兩段作者的觀點是什麼【急用】快啊
1樓：海豚與藍天
第六段作者闡述什麼叫「敬」，引用了朱熹。
的名言「主一無適便是敬」後，緊配上自己的通俗化的解釋：「凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。」然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，「其性質都是可敬」的，並舉「當大**」「拉黃包車。
這兩件事加以證明，側重點在「凡職業沒有不是可敬的」，「因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。」
第七段論述怎樣才能做到「敬業」，先引用《莊子》
中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成乙個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什麼都要「絲毫不肯分心到事外」(即「敬業」)。接著從反面論述「乙個人對於自己的職業不敬」的害處，指出「敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利」，並引用莊子、孔子。
的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。
敬業與樂業 分段
2樓：飛鷹
全文可分為三個部分。第一部分（第1段），提出問題，揭示全篇論述中心——敬業和樂業。第二部分（2～8段），論述敬業和樂業的重要：
有業之必要；敬業之重要；樂業之重要。第三部分（第9段），總結全文，勉勵人敬業樂業。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
敬業與樂業作者簡介
梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。
清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法(百日維新)領袖之。
一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。
梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。
3樓：匿名使用者
第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業和樂業。 其中中心論點：
我確信「敬業樂業」四個字，是人類生活的不二法門。 第二部分（2～8段)：論述敬業和樂業的重要。
2~5段）有業之必要②（6~7段）敬業之可貴③（8段）樂業之有趣 第三部分（第九段）：總結全文。
敬業與樂業第7段論證思路初三語文第七課《敬業與樂業》中的「敬業」「樂業」的論證思路
4樓：
提出論點後先論述了「有業」，提出「有業之必要」的分論點。接下來引用孔子的話證明「無業」則無藥可救的道理，這是從反面論證分論點。緊接著，又用百丈禪師的故事證明有業的重要性。
百丈禪師是名僧，實際上隱喻了「有業」可以功成名就的道理，從而論證了分論點。在此基礎上得出「百行業為先，萬惡懶為首」的結論，強調了「有業」是做人的根本。在對「無業」的懶人表示厭惡的同時，也指出了「有業」者對現在的職業應採取的態度，很自然的過渡到下文。
在這裡，「有業」是「敬業」「樂業」的基礎，只有「有業」，才可以進一步談到「敬業」與「樂業」，這樣就使論述思維嚴密，結構嚴謹，無懈可擊。
敬業與樂業第7段論證思路初三語文第七課《敬業與樂業》中的「敬業」「樂業」的論證思路。
首先提出論點後先論述了「有業」，提出「有業之必要」的分論點。接著引用孔子的話證明「無業」則無藥可救的道理，這是從反面論證分論點。然後，又用百丈禪師的故事證明有業的重要性。
隱喻了「有業」可以功成名就的道理，從而論證了分論點。在此基礎上得出「百行業為先，萬惡懶為首」的結論，強調了「有業」是做人的根本。最後在對「無業」的懶人表示厭惡的同時，也指出了「有業」者對現在的職業應採取的態度。
是「敬業」「樂業」的論證思路，就是他們是怎麼進行論證的。
提出論點後先論述了「有業」，提出「有業之必要」的分論點。接下來引用孔子的話證明「無業」則無藥可救的道理，這是從反面論證分論點。
緊接著，又用百丈禪師的故事證明有業的重要性。百丈禪師是名僧，實際上隱喻了「有業」可以功成名就的道理，從而論證了分論點。在此基礎上得出「百行業為先，萬惡懶為首」的結論，強調了「有業」是做人的根本。
在對「無業」的懶人表示厭惡的同時，也指出了「有業」者對現在的職業應採取的態度，很自然的過渡到下文。
在這裡，「有業」是「敬業」「樂業」的基礎，只有「有業」，才可以進一步談到「敬業」與「樂業」，這樣就使論述思維嚴密，結構嚴謹，無懈可擊。
敬業與樂業第7段論證思路初三語文第七課《敬業與樂業》中的「敬業」「樂業」的論證思路
5樓：
摘要。敬業與樂業課文第七段採用什麼論證方法，其作用是什麼。
有比較論證、引用論證、舉例論證等，作用為深刻的說明「敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利」這一觀點，使觀點的邏輯性更強。
比較論證：我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成乙個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。將木匠和政治家，挑糞的和軍人作比較。
引用論證：莊子說：「用志不分，乃凝於神。」，孔子說：「素其位而行，不願乎其外。」，引用孔子、莊子的話。
舉例論證：《莊子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道：「雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」，舉莊子文中內容為例。
敬業與樂業第7段論證思路初三語文第七課《敬業與樂業》中的「敬業」「樂業」的論證思路。
1. 論證思路：首先手緩提出問題，就是「是什麼？」的問題；其配薯肢次論述問題，就是「為什麼？」的問題；再次解決問題，就是「怎麼辦培世？」的問題。
敬業與樂業課文第七段採用什麼論證方法，其作用是什麼有比較論證、引用論證、舉例論證等，作用為深刻的說明「敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利」這一觀點，使觀點的邏輯性更強。比較論證：我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成讓公升磨乙個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。
將木匠和政治家，挑糞的和軍人作比較坦鬥。引用論證：莊子說：
用志不分，乃凝笑答於神。」，孔子說：「素其位而行，不願乎其外。，引用孔子、莊子的話。舉例論證：《莊子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道：
雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」，舉莊子文中內容為例。
敬業與樂業第六段要表達的主要觀點是什麼?
6樓：承吉凌
1.我們要敬業。
2.（1）什麼是敬（2）什麼是敬業（3）敬業到圓滿便是第一等人。
3.引用朱子的話來解釋什麼是敬，並且作為文章的論據出現，更有說服力。
4.說明職業都是不分貴賤的。
5.職業都是可敬的，不管從事什麼職業，都要當做正經事來做，儘量做到圓滿伍李。
6.看大門的李師傅每天早起，不怕苦，不怕累，總鬥橘餘是滿懷熱枕地認認真真空滾的做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，幹一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。
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